小莫入世
《易經》是中華文明之根本，首先是二元對立統一的思想哲學辯證法，講述了人與自然演變的規律，其次是預測命運禍福的玄學之術。
《易經》就是自然的鏡像，通過它可以知道世間萬物的興衰，宋代易學大師邵雍說：有意必有言，有言必有象，有象必有數，有數必可推算其理，知其理而曉禍福，邵雍從哲學思辯中，發明了以數預測自然演變規律的《皇極經世書》。
《易經》指出自然事物，都俱有兩面性，陰中有陽性，陽中有陰性，經過：一分二，二分四，四分八，八八分六十卦象，每一個卦都有寓意，每六爻箇中都包含禍福信息，且每個卦和爻都能變化，比如乾卦九五爻，這一爻同理可以分八八六十四卦象，以至無窮無盡，揭示變化無常是這個世界的基本特性。
《易經》無疑是百家祖宗，萬法源頭，是人類文明史上，充滿智慧的思哲之書，指導人與自然的聖經。
老子學院
讀過一點點周易書籍，但不敢說懂周易。
記得那年自己四處尋找帛書周易書籍，最後看到一本白話帛書周易。在那裡看到作者後記裡的一段話，把我逗樂了。他大意說，他踏入周易大門，是因為過去在大學時，老教授講周易課時說，我研究了一輩子周易，也沒研究明白什麼是周易。由此作者自己對周易產生了極大的興趣，後來就踏入了周易的大門。再後來，他自己研究周易多年以後自己又走了出來。原因是，聽到了另一位大家說的話，那位大家說，周易是畫鬼容易畫人難。他又由此，從沉迷周易中走了出來。
這就是迷人。
稀裡糊塗進去了，又稀裡糊塗出來了。
我們上中學時就學過電子雲，那電子軌跡看似毫無規律，但是它卻只是出現在原子核周圍，這就是它的規律。每一卦的解釋，無論如何用詞不同，它都不會脫離“原子核”周圍。我們要抓住的就是這個東西。
所以古人有“得意忘相，得相忘言”的正確認知，並且批判那種“定乾為馬，按文責卦”的迂腐作為。
那種畫鬼容易畫人難的感嘆與認同，就不是易學家的態度。
學周易沒有點天賦，那就真需要下大力氣才有可能有點收穫。
明果天下
《易經》有《連山》《歸藏》和《周易》三部。《連山》與《歸藏》已經失傳，文獻也只有一點斷章殘片。這裡我就說一說《周易》吧。
一、 所以事物都有相對的兩個面:正反、大小、多少、內外、頭尾等等......小到一片樹葉，一粒米，一隻螞蟻；大到一座山，地球，太陽，宇宙，總之你能想到的一切。這裡我們把它稱為陰陽。陰用“--”代表陽用“＿”代表。
二、他們來回交替，來回相摩（白天黑夜交替一天過去了，寒來暑往一年又一年。鑰匙一擰一鬆鎖就開了。騎自行車蹬踏板，一前一後車子動起來了。）構成了一切。
三、事物有平衡與不平衡那麼:陽多時陽在上，就用符號“_ー_”表示，陰強時陰在上就用符號“-＿-”表示。陰陽平衡用“==”“二”表示這就是兩儀生四象了！
四、如果再把他們進一步交摩就會出現“☰☱☲☳☴☵☶☷”這八種象（四象生八卦）。再兩兩相摩就有六十四種象。（不會是六十三，也不會是六十五。不信可以自己去拼一下）一直重複下去就構成了世界萬事萬物。
最後設:萬物有陰陽，所以可以把陰陽代入一切中去，就可以把萬物歸於八個卦中去，歸於六十四個卦中去，這樣就可以找到萬事萬物定位。《周易》就是那萬事萬物的“典”可以去查。
至於五行與天干地支二十八星宿等關於陰陽方面以後慢慢介紹。
個人愚見，簡陋之處還請見諒。
坤之柔
我懂易經，我認為古人的知識面極其有限，根本不可能有什麼破解宇宙奧秘的學術，易經本來應該就是與生活息息相關的。比我年紀大的人，那些所謂的專家教授，用極其一生去解讀易經，把易經當天書去探索，這些人是中毒已深，不可救藥，我要對比我年輕的人講，或從務實的角度講易經，希望後來的人，停止對易經的頂禮膜拜！
前面講過，易經是源自於生活，不可能和宇宙搭上關係，古人不會有神仙一樣的超越人類的能力。所以易經的內容就是記錄生活中看到的各種現象。易經一開始是記錄自然界大地山川洪水雷電等等各種自然災害，即是人類與自然界的生存環境，這是伏羲氏時候作出的先天卦象，到了周代文王周公父子又把易經整理，用來記錄人類社會生活現象，後來又經過孔子付出大量的努力去補充完善，易經的理論建成了系統化，易經裡面記錄下來的信息終於可以被後來人學習和便於掌握，因為在此之前，人們學易，沒有中心和主題，經過孔子整理好後，人們終於知道了易經怎麼樣去學，又怎麼樣使用，這個時期的易經就是周易。
周易六十四卦，用變換的視角去提取卦中與現實對應的事件。這就是運用使用周易的方式與方法。那麼成卦呢？成卦可以是人為主動以數生成卦，也可以直接把看到的物，象轉變生成數以數生成卦，這個不是什麼玄學，因為萬物都是有通性，比如說，在我們古人，根本不知道有西方人，東方人，但都是人類，通性屬性就是都有文明，沒有文明的是動物，有文明的是人類。萬物都存在一起屬性，所以社會上的事件和卦裡面的分類信息是有通性的，所以可以通過卦中的現象推演社會上的所有現象。
但是問題是你想使用周易推演社會，你必須通過學習社會道理，你才可以使用周易。所以，學周易的道路不在周易那本書裡面，而是在生活當中的社會里。
哎，不知道有看懂這文章的沒？有共鳴的可以贊一下，有想深入探討的可以關注起來。
愛國客家人八乙乙
易經是群經之首
一陰一陽謂之道
闡述了事物存在的本質
黑夜和白天
太陽和月亮
君子和小人
陽剛和陰柔
進和退
動和靜
是和非
是先天存在相互依存的
沒有絕對的正確
也沒有絕對的公平
凡事看似很複雜其實很簡單
即使任何事都處於不斷的變化之中
無外乎你進我退我退你進
但是千變萬化不離其蹤
大道至簡
一切都是自然規律
易經用無極生太極
太極生兩儀兩儀生四象
四象生八卦八卦生萬物
把天地人事羅列其中
推演出哲學的思考
實為開悟的智慧
與天地合其德
與日月合其明
與四時合其序
天人合一趨吉避凶
風光亥卯未
聽說在中國易經古人把她稱為群經之首，表象看起來就是講解人與自然的各種關係，通過卦象來表訴。但是易經不易，不是普通人可以領悟透的，她直到現代所涵蓋的內容相當廣闊，是集中華五千年來所有愛好研究人與自然關係的人的各種智慧於一體的大數據文獻，現在的易經包含的信息很多，是一種人在三維空間活動軌跡的細述，而且每一代的研究者會把他們的理解加入到易經學術當中去，這麼龐大的信息量一般人是研究不通的，易經表象看起來是陰陽變化對人產生了影響，她裡面有著千絲萬縷的聯繫，但有些又是隔著千山萬水的距離，就像人體經絡、穴位、血液流動一樣，看著不相干的部位但確實有溝通的地方。如果用現在的科學來分析的話，那就是：人在地球的生活軌跡就如同人站在太極圖裡，然後影響人的地理（八卦），天文（四象），時間（天干、地支）以及陰陽、五行元素，這些人生存的空間必須要接觸或者說影響人的因素。這是我個人對易經文化的一些粗略認識。
吉祥如意1745187
易經在中華文化體系中具有極其重要的地位，儒家尊之為群經之首，道家崇之為三玄之一。其關於宇宙，人生的深奧哲學和象數圖式，吸引著無數的思想家，政治家，科學家，術數家，深研。國際周易學會主席成中英說，周易是生命學問，宇宙真理，文化的智慧，價值的源泉。
老曹偉慶
道可道胡說八道，名可名靠運營。——“老子”
今天聊聊“易經”！中華文明的源代碼，傳說中的易經，是怎麼一回事。
這個得提到一個人，戰國時期百家爭鳴的~“花魁”——孔子
那個時候沒有微博，沒有公眾號，但是有很多的大V。孔子最早大廚那個時代的旗號——有教無類！！！
他依附於周朝的傳統經典，在其基礎上提煉，宣揚“內聖外王”的思想。
喂您好，請問最近有沒有考慮實施仁政，有沒有興趣瞭解一下儒家思想，我們提供專業的施政理念，給我兩分鐘... ...
司馬遷曾在史記中以“韋編三絕”的故事，體現孔子對易經的痴迷。孔子修訂六經：詩書禮易樂，並對六經進行了編改，正《樂》作《春秋》刪《詩》刪《書》，但是對《易經》的評價是潔淨精微。
為什麼對易經如此的稱讚呢！！為什麼六經之中獨對易經情有獨鍾！！
因為他！
看！不！懂！
一個文科老師，要給學生們講解一本理科高等數學教材，還是加了密的教材！
破解用的密碼本還失傳了！面對臺下同學們一雙雙求知的眼睛......
他會怎麼說？
在當時，儒家學說並不是主流，只是一家之言，諸子百家為自己的主張彼此唇槍舌戰，發表不同的主張和意見。但是對易經卻都很敬重！
後續.......待更新。
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雷門易
懂，騙中國人的。就說陰陽，地球上可有全是白天的地方的，所以這易經根本說不通。中國人就喜歡這個，所以他也有點功勞，這是在看了中國佛教裡的關於佛的誕生日，最早的是周書異記在周召王，公元前1029年，中國發生地動，水泛等，他們記載這是佛誕生日了，其實他們沒去，他們也不知道佛，也不知道什麼是佛，而發現的，也就是他們道聽途說，所以這個易經有這個作用，再看蘋果手機下載的這個佛學詞典集裡的紀錄，這個圖片就是那裡的，所以中國根本就不知道佛什麼時候出生，僧人什麼時候開始進入中國，因為沒記載，只是東拼西湊的把各種書拿出來翻翻看，然後寫出來的，關於釋迦摩尼佛再往前的沒興趣看，但印度的往事記倒有更多更早更真實的記載裡面記載釋迦摩尼佛往前更早的還有兩個聖人還是幾個聖人了。所以，可能中國的聖人是從那裡得來的詞，至少中國目前沒記載著聖人的書。關於射10個太陽那個，我玩了孢子游戲，裡面有兩個太陽的，3個的我都沒遇到，所以10個太陽的太陽系或星系，這是不是騙人的啊？至少地球上這麼多國家，你們應該看看別的國家的記載裡有沒有10個太陽的。不應該每天被人騙。而天上一日地上一年的，更是不對的了，佛書記載我們是在南瞻部洲，在鹹水海的範圍內，我們往北是有山隔著的，我們有月球探索，有看見山嗎？所以這鹹水海的範圍太大的，至少銀河系內是沒有山的，而我們連東南西北都分不清，以日出為東呢，其實銀河系是個圓，中間一個點，哪個是東南西北？根本不知道。還有南瞻部洲的外面是啥也沒有了還是地獄來著我忘記咋記載的，也就是我們在邊什麼之地來著，語文不好。這個世界什麼樣子呢，就像一個圓紙片中間插個棍，而紙片還是在棍的根部底部，而天人在棍那裡住，一層天二層天的，一直往上，所以天在上是這個意思，天在這個世界的中間，我們這裡往北走，過了9個山還是8個山來著，山中間都是香水海的，就我們這鹹水海，就能看到須彌山了，那個棍就是須彌山，而我們這山啊海的都是紙片，所以天有多高，你想想一下，最低的那個天，叫四天王天，這四天王就是佛教寺院的山門殿裡的四大天王，也就是一層天是以他們的名字命名的，那裡一日一夜是我們的50年。網上是100年，200年。所以說要誠實也是這個意思，能有機會去天上投生，但這都是在家人說法，佛可不這麼說，佛說有地獄因，有天因，也就是做什麼去地獄，做什麼去什麼天，都是有因的，才有那個果的。而我們這出家的也都是有因的，也就是出家人都與佛有緣的。佛說世界每一個眾生都做過你的父親、母親、兒子、女兒，還玩呢，怎麼說來著，翻譯的也是不那麼準確，我說的更不準確了，所以，要看到原經還得學印度文，而印度又分369等，所以你想想能出家的都是什麼人？最高那個天叫非想非非想處天，就那樣活著，也還是輪迴。因為時間多，所以做的更多，所以啥都得輪了。人也是，啥沒做過？就一個意識活著的，估計你父母都不養你，該掙錢了，該上學了。在家的是非～也就是這個狀況～只會讓你越來越低，所以不值得混。所以出家是最好的。
用戶98789714222
《易經》是解釋天、地、人奧秘的學問，是世界上第一經典。《周易繫辭》說"易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。每卦六個爻，初二兩爻以象地，三四兩爻以象人，五上兩爻以象天。初、三、五為陽位，二、四、上為陰位。日為陽，月為陰;男為陽，女為陰;白天為陽，夜晚為陰。
《易經》中已涵蓋了宇宙中的一切，只是有些內容，用現在科學的角度還發現不了而已。計算機之父萊布尼茨就是在《易經》的陰陽爻的啟示下才發現了二進制的。其實二進制已被中國的老祖宗伏羲早在萬八千年前就發現了。
中國的傳統文化是中華民族的瑰寶，所以習近平主席強調要全面弘楊中國傳統文化。凡我炎黃子孫都有責任好好學習、弘揚中國傳統文化，中國的老祖宗不會騙子孫，更不會害子孫的。奉勸那些崇洋媚外的中國種兒，還是好好學習自己祖宗的文化吧！那是你最寶貴的財富。
