“聖人為腹不為目”出自《道德經》第十二章。
五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
我們來看看這段話是什麼意思：
五色是指黑、白、青、赤及黃這五種顏色。這五種顏色五彩繽紛使人眼花繚亂。
五音是指宮、商、角、徴及羽這五種聲音。這五種聲音餘音繞樑使耳朵沉溺於此。
五味是指酸、苦、甘、辛及鹹這五種口味。用這五種口味做成的美味佳餚使人舌不變味。
馳騁在田野間縱情打獵使人心發狂，稀有的奇珍異寶使人的行為離開正軌。
老子從五色、五音、五味、狩獵及珍寶等這些外在的誘惑告訴我們不要沉溺於此，過度追求這些外在的東西不僅毫無意義，還會傷害身心，甚至有可能會做出偏離正軌的不當行為。
那麼，我們就一點都不能碰這些東西嗎？答案肯定不是。不管做什麼事都要保持在合適合度的範圍內。
過分追求欣賞五彩華麗的東西，內心得不到平靜，到後來眼睛都不願意看平常事物了，正常的生活怎麼辦？過分追求享受音樂的世界，沉溺於此，那麼要面對外界的事物怎麼辦？過分追求山珍海味的食物，時間久了，回到正常的家常便飯還能吃得下嗎？
生於世界，這些事物都是要去面對的。我們面對這些事物先要分清好壞利弊，再要做到適可而止，保持在合度的範圍之內，這樣就不會有太大的偏差。如果做不到分清利弊和適可而止，就會有禍患。歷史上有很多這樣的例子，比如，商紂王整日沉溺於酒色佳餚和靡靡之音中，最終國破人亡。周幽王過度寵愛褒姒，為了討好愛妃而烽火戲諸侯，最終也是國破人亡。像這樣例子不勝枚舉，如今的我們更要引以為戒。
分析了前面的內容，我們得到了一個做事要適可而止的道理。那麼老子還有沒有更深刻的道理呢？我們接著往下看。
原文最後一句話：是以聖人為腹不為目，故去彼取此。按照正常的理解就是聖人只要滿足正常的三餐溫飽即可，不追逐聲音之娛，取樸素棄奢華。
這是最表面上的理解，其實老子還有更深刻的意思。這裡的腹可以理解為內在的東西，指遵循大道思想。目可以理解為外在的事物。這樣我們再來看這句話的意思：聖人要做的是遵循大道，而不是關注外表的一些事物。
很多人都很享受外在的事物，他們沉溺於此，樂此不疲。老子看在眼裡，並將其寫下來，用於警示，可見其良苦用心。在最後既是闡述自己的大道思想，又期望後人能把握好外在事物，重視大道思想。
讀完了這篇文章，我們應該對《道德經》又有了進一步的認識了吧！老子的畢生心血在裡面，希望我們能好好閱讀並運用到社會生活中去。
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