圖/ 清晨陽光下的芳草
生活的無奈，就是人人都需要面對無奈的生活。
說起來，每個人生活中的無奈只有兩種：這也無奈，那也無奈。
無奈，無可奈何，背後的原因多種多樣，然而現實如此，事中人總有徒喚奈何之嘆，歸根結底，世界那麼大，作為渺小的個體，我們每個人所能掌控的，始終少之又少。
北宋詞人蘇軾的一首《蝶戀花》，描繪了一個生活中的小場景，不過，場景雖小，卻能以小見大，在其中，就能輕易望見無奈這個千古難移的主題。
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少。
天涯何處無芳草。
牆裡鞦韆牆外道。
牆外行人，牆裡佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄。
多情卻被無情惱。
一、花褪殘紅，枝少柳綿，只有芳草，可以天涯
花褪殘紅青杏小。
殘紅，是春天留在這大地最後的一點印記，隨著它的褪去，便意味著這個春天，徹底終結。
人生總有終結，所以告別便成了必然，區別僅在於早晚而已。
如果可以選擇，沒有人會容讓告別出現在自己的生活當中，然而，一千次告別，一千次說不，一千次，那“不”的聲音，都只能成為告別之時蒼白的點綴，卻完全阻止不了告別成為事實。
就像花褪殘紅一樣，就算再憐惜，再不捨，那一抹鮮豔，也會飄然落下。
所幸，春天過去了，還有夏天。
日子總會倔強地延續著，比我們面對殘紅時的不捨，還要執著。
自然的意志，時時在提醒我們，它才是主人，而我們，無非是匆匆過客。
過客，匆匆過客。
就像那漫天被吹起的柳綿，飄飄蕩蕩，蕩蕩飄飄。
柳綿如此，殘紅如此，燕子如此。
我們，也如此。
惟一可以跨越時間無視空間的，也許，只有芳草。
是的，芳草，放眼放去，只有它可以綠下去，綠下去，綠遍天涯。
天涯何處無芳草。
圖/ 藍天，白雲，還有綠草
二、牆裡佳人，牆外行人，無情多情，無非一牆之隔
鞦韆。
還有二八佳人。
這樣的畫面才夠和諧，不然，想象一個虯髯壯漢粗笨地蕩著鞦韆的畫面，且不說一邊看他蕩一邊讓人擔心那鞦韆，心懸懸意怕怕，想著那鞦韆會不會隨時被壓斷了繩子，生生將盪鞦韆的戲碼變成高臺跳水，單就壯漢配鞦韆的畫面，也會讓人覺得相當違和，不忍卒看。
鞦韆的輕靈，自然要配上孩童或佳人之類，方才顯得渾然天成，美而又妙，而後者，於男性觀者而言，於美之外，還會額外增加許多旖旎的想象。
可惜，這樣的風景，並不是能時時得見的，原因如下：
一來，並不是每個鞦韆上坐著的，都是佳人。
二來，就算佳人上了鞦韆，這樣的畫面，也往往會隔著擋著的，讓人無緣得見。
按蘇軾的描繪，就是牆裡鞦韆牆外道，行人和佳人，永遠隔著一牆。
雖是一牆之隔，但牆裡牆外，牆裡一個世界，牆外一個世界，分明就是兩個世界。
分隔這兩個世界的，無非一堵牆而已，但正是這一堵牆的存在，造成了牆裡牆外兩個世界的無奈現實。
讓人覺得相當好奇而又不解的是，既然隔著一牆，牆外的行人，因何得知牆裡的是個佳人，而且正在蕩著鞦韆呢？
如下有幾個可能的推測：
- 有牆是事實，但牆上有縫隙，或者根本就是有小窗之類的，可以讓牆外的行人多少窺見牆裡的風光；
- 有牆是事實，但牆並不是太高，佳人在裡面盪鞦韆之時，盪到高處，便可以讓牆外的行人隱約間見到部分面面，比如飛揚的裙裾之類；
- 有牆是事實，而且這牆極為嚴實，行人之所以能判斷出牆裡正在發生什麼，所有的根據，無非只有牆裡的一把聲音。
如上三種推測，理論上來說都有可能，但根據蘇軾的描述，似乎最後一個更有可能。
可想而知，牆裡的佳人，鞦韆蕩得極為開心，所以她不時發出銀鈴般的笑聲，正是這歡快悅耳的笑聲，吸引了行人，引得他佇足側耳。
從那美麗的笑聲中，他甚至能大致判斷出聲音發出者的年齡，還有，外貌——那麼美的聲音，其主人，也一定是妖俏可愛楚楚動人的吧？
行人努力地聽著，想要進一步找出是什麼事能讓佳人如此開心，很快，他搞清楚了，原來，牆裡的佳人，正在蕩著鞦韆——因為，牆裡的笑聲，一陣陣極有規律地忽高忽低忽遠忽近——這樣的聲音狀況，這樣的笑聲，只有一種可能，不是盪鞦韆，還能是什麼？
行人為自己的判斷很是得意，腦海中不由浮現出佳人盪鞦韆的樣子，這樣的畫面，一時間讓他無比沉醉，思緒難收。
笑漸不聞聲漸悄，顯然，行人聽了很久，一直聽到佳人蕩完鞦韆，回屋休息，這幕美麗的隔牆邂逅，才算緩緩落下了帷幕。
圖/ 草地上空蕩蕩的鞦韆，那上面，曾坐著怎樣的佳人？
結語
寫作這首詞時，蘇軾正遭遇自己仕途的滑鐵盧，在新舊勢力的爭鬥中，他被一貶再貶，越來越被邊緣化。
有人說，牆裡的美人，於蘇軾而言，其實是一個無奈的隱喻——縱然他滿腔熱血，想要在自己的有生之年大展拳腳，有所作為，但龍顏難悅，一切於他都如牆裡的美人般，可聞而不可見，空留牆外的他自作多情而已。
如此看來，這首詩作的無奈與悲涼之意，便又格外濃烈了幾分。
多情卻被無情惱。
然而，放眼望去，這樣的無奈與煩惱，又豈是隻有蘇軾才會遇到的呢？
且不說遭遇落花有意流水無情的情感單車道，有很多時候，我們豈不也會面臨熱臉難逢熱臉的尷尬無奈現實嗎？
多情卻被無情惱，在蘇軾的詞作中，我們也許會想不通——消除困局，不過就是一牆之隔，有那麼難逾越的嗎？
可是，蘇軾想要真正展現給我們看的，不過是人會被阻隔的無奈現實，而當這樣的阻隔不是山高海遠而只是一牆之隔之時，就更加令人唏噓——明明那麼近，卻是那麼遠！
或許，這世界，只要一天不消除多情和無情的差異，就一天無法消除牆的存在，歸根結底，牆不過是一堵可穿可踏的外物，而情，才是我們每個人會遭遇的真正魔障。
那是根深蒂固難以逾越的魔障。
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