《道教三字经》第六章第二节说的是葆和宗，现代人很少听闻的宗派。这个派的创始人是容成子。古籍中一般也叫他容成公，道教奉为仙人，世传为黄帝师。据说年纪两百多岁还像少年一样容貌，但他最出名的地方，是他传授了「阴阳双修」即房中术，和「休粮」，即辟谷术。据说，这两个方法是拥有年轻容貌的原因。
《仙鉴》卷三说：「容成公者，自称为黄帝之师，见周穆王，善补导之事，炼精于玄牝，其要谷神不死。守生养气，发白反黑，齿落更生。事与老子同，亦云老子师之焉。」
▲ 《道教三字经》配图。
葆和宗，老容成。服五芽，食云英。
严固守，元神充。身不挠，夺天工。
此一家，宗服气。守玄牝，还妙谛。
易心莹在他的另外一篇文章《道教分宗表》中写了葆和宗的特点和传承：
葆和：中之上。别名辟谷。倡始者，容成、鬼谷子、张良。
（甲）纲要：宗法有三。
（乙）法门：吐纳、服气、休粮。
这里没有提阴阳双修，因为作者易心莹对此有避讳，这一种修行模式的确很容易被人诟病，虽然道教神仙葛洪并不避忌，还力推此术。但此后，南北朝时期，佛道相争，佛教就经常攻击此术，言语犀利，让道教招架不住。最后新一代的道教高人对道教改革，才有了后期上清派的崛起，使道教真正走向高层次，而不是在民间小法术上打转。
不过容成公这方面的资料很多，至今还有。容成子传下的有鬼谷子，鬼谷子传张良，都是后世传说中的擅长阴谋的人。但其实也都是很厉害的修行人。张良帮助汉高祖刘邦打了天下之后，就开始修炼仙术。比如经常辟谷不食，最多偶尔补充吃松子、红枣等做成的丸子，结果没多久就能轻松跳跃上树。连吕后派人寻他，经常不知道他躲在哪棵树上。可惜耍阴谋导致杀戮太多，最终没能修成神仙，被吕后逼迫重新回归红尘参与宫斗。
容成子传的主要修行术在本节中说是：
服五芽，食云英。严固守，元神充。身不挠，夺天工。
意思就是说，吐纳真气时，按金木水火土五行了吸收，五芽即五行，云英就是真气。吸收真气，并固守不外泄，才能让元神充盈。这样身体才能保证不会随着年龄而虚弱，起到巧夺天工还補自身的结果。
▲ 《赤凤髓》配图。
据说容成公是四川人，但却在浙江附近的小岛里修行悟道。在小说《上古神仙传》里，把他形容成智慧超群的大臣，一直跟随黄帝四处巡游。并且发明了一些与天文有关的仪器，比如「盖天」和「日晷」。
在他的介绍下，才有了黄帝拜访广成子的故事，也才有了著名的《黄帝内经》。明代周履靖专门收集了各种古代导引术的《赤凤髓》中，载有「容成公静守谷神」法:
治头晕。咬牙闭气，用两手按耳后，掸天鼓三十六指，叩齿三十六，通名曰鸣天鼓。
其实就是传统的养生锻炼方法，叫「鸣天鼓」，简单得不得了。
——前期回顾——
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