碧崇輝
館主來了，我是無月，我來回答這個問題。
“不以物喜，不以己悲”出自范仲淹的《岳陽樓記》。
范仲淹在文中歌頌了古仁人的高貴品質：不因為外物的好壞和個人的得失而或悲或喜。表達了范仲淹憂國憂民，置個人榮辱於度外的獻身精神。
正如范仲淹另一句話所說的：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
在我看來，“不以物喜，不以己悲”直到今天，依然有很大的價值，供我們每一個人體悟和學習。
於個人
“不以物喜，不以己悲”對個人修養而言，是很好的至理名言。
人生而有情緒，情緒因為各種外界和自身原因而產生。
有些人容易衝動，有些人卻很淡定。
情緒一旦上來，就會控制住個人的思想能力，比如，易怒的人，一旦發怒，便會控制不住的大聲喊叫，肢體動作幅度大，臉紅脖子粗，失去正常思考的能力，全身心被憤怒籠罩，一切行為只為宣洩，而過度的憤怒就會引發暴力。很多易怒的人事後總後悔自己沒控制住情緒，以致於辦砸了事情或搞僵了人際關係。
再比如中國人常說的“樂極生悲”，有些人因為在某一方面稍稍有所成就，便得意忘形，忘卻做人的根本，忽視危機的存在，沉浸於快樂之中，過度放大成就，以致於最終以失敗收場。心情大起大落之間，映射出不悲不喜的不破真理。
做人。要懂得控制情緒，要學會篤定守中。懂得對於個人而言哪些才是真正重要的，哪些是如浮雲般虛幻不重要。時時刻刻保持冷靜，遇事學會用頭腦思考。而不是讓情緒控制頭腦。
大喜或大悲，劇烈的情緒變化都對身體有所傷害，物極必反，情緒大起大落的人必不長久。
因此，無論是修身，還是養性，我們都要學會“不以物喜，不以己悲”。
於社會
“不以物喜，不以己悲”對當今的中國社會也很重要。
我們很幸運地生活在共和國最美好的時代，國家安定，世道太平。老百姓們心無旁騖，一心致富開創幸福生活。
這是共和國最美好的時代，也是社會風氣，道德修養最差勁的時代。
我們曾經公開討論“要不要扶老人過馬路”這樣的簡單道德問題；我們經歷過“疫苗造假”這類毀滅共和國下一代的瘋狂行為；我們明明有最強的購買力，卻花了錢還要被外國人鄙視。
為什麼會這樣，作為文明古國的繼承者們，作為現今經濟大國的建設者們，我們為什麼會這樣？
因為我們利慾薰心，目空一切。
我們總是用物質利益去衡量一切事物的價值，我們的價值觀變得越來越金本位。我們忘記了人之所以為人，在於我們還有公義，在於我們還有互助精神。
我們漸行漸遠，逐步墮入個人利益的深淵。
“以物喜，以己悲”的人越來越多，個人利益被不斷放大。一個個人利益高於一切的社會是自私的社會，鬆散而不團結。這樣的社會結構是無力抵禦大風大浪的來襲的。
我認為打造個人幸福，追求更好的生活品質本身無可厚非，但是在個人建設的同時，請我們關注社會的建設與發展，因為我們都是這個社會的一份子。
“不以物喜，不以己悲”的觀念於今時今日，依然大有價值，為我們每一個人所應堅守。
以上為單方面觀點，歡迎交流討論。
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