用户50660579552
邬先生其实也不是什么神人,只是起到旁白和背锅侠的作用,这也是编剧导演的功力
很多内心描写,场景描述无法从演员身上展现出来,需要从别人嘴里说出来
比如张五哥顶死案,就是从邬先生嘴里说出来,谁去严查刑部谁就是推到太子的祸根,终将不容于皇帝,一方面体现了康熙的帝王心术,另一方面又展开了佟国维,八王的误判,同时又让这个心机深沉的黑锅抛给邬先生,而把雍正塑造成虽然有心机(假装生病),但却不是计谋深远的人,为最后八王议政埋下引子
否则雍正智谋比八爷强,那后面的剧就没法写了,人设崩塌了... 毕竟雍正当了皇帝后,双方实力发生了质量的变化,然后去邬先生,让雍正智商常年不在线,双方又可以不段较量,实际历史上,八爷党好像半年内就被荡平,八爷在雍正四年就全面跪了,毕竟在清朝,跟皇帝较劲简直在开玩笑,所以邬先生的存在只是以智谋改变双方力量的天平,让电视剧更好看
勤劳的马蜂
邬先生，邬思道，一名斯道，字玉露。邬思道好读书，屡试不中，因家贫，只得以游幕为生，腿有残疾。并非历史真实人物。
首先我们单从剧情来看，《雍正王朝》电视剧被誉为经典之作，并且有段时间还在央视播放，其实还是内涵很多的。堪称神剧，光靠美化不是重点，重点还在于贴近现实，还在于美化的背后，不着痕迹的突出主角的腹黑。雍正三个儿子的下场天差地别，说明雍正王朝以现实历史为基础，进行了艺术加工来凸显美化雍正。那么这期就以邬先生来代入，来说说电视剧在美化背后，如何突出雍正的腹黑。
邬先生在电视剧中的作用是什么呢，是雍正的谋士，为其出谋划策很多。但还有其他作用，比如说旁白作用，初看之下是痛快淋漓，再看之下其实还有着不同的感受的，邬先生很多时候为雍正的分析，不只是使雍正幡然醒悟，也是使观众看清了背后的条条道道。邬先生还有一个作用，就是背黑锅或者说掩盖雍正腹黑的作用。先以追缴国库欠款一事来说说老四的帝王心术到底有多么恐怖。老四救下在死牢的邬先生以后，在康熙四十六年江南赈灾后将其送进京城，执意要命其为王府世子的教书先生。而老四第一次见邬先生就行了一个仅次于跪拜的大礼，可谓是真正的礼贤下士。但邬先生觉得没那么简单，所以见面当晚问道老四，自己一介寒儒还是坐过牢的刑余之人，为何非要让自己当世子的先生呢。意思是如此大费周章，真的只是教书先生这么简单？
老四不愧是心机深沉，并没有正面回答这个问题，而是缓缓的背咏了一篇文章。这篇文章是批评贪官污吏，讽刺朝8廷的犀利文章。
原来邬先生当年也是一个大才子，因为科举不公平之事，所以写下犀利文章，来讽刺朝廷大骂贪官污吏。因此落入死牢之中，不只是前途尽毁，还是将死之人，不是老四救他，估计已经成为孤魂野鬼了。
老四这番回答，是邬先生感动的很是失态，没想到十年了老四还记得这篇文章。而老四继续笼络人心道“是真文章自能千古流传。”邬先生自然大为感动。
在这部电视剧的演绎中，雍正的参与夺嫡可以说是半推半就的，因为太子实在不成器，老八又太难对付，只能自己上。更关键的是邬先生助雍正夺嫡的心理急迫，一直劝说雍正，甚至自作主张。这样一来，凸显出雍正的好，没有野心，还是为国为民。
雍正最擅长什么呢，那便是韬光养晦和借刀杀人，可谓是腹黑高手。以二废太子来说，就可以看出一二。
二废太子的来源在于年羹尧屠了江夏镇以后，给老四带回来太子写给任伯安的亲笔信。老八是处心积虑的通过管家来收买高福，给高福送四合院送女人的，好不殷勤，是想以高福为突破点，看看老四府里到底有什么。
老四何等精明的人，府上的人被人收买这种事情怎么可能不知道呢，更何况连老十三都看出来了，可就是没动静。老十三提醒以后，一向急躁的老四也并没有说话，而邬先生为助老四夺嫡，开始自作主张的顺势而为，首先他知道高福已经被老八等人初步买通，然后对其晓之以情，使高福成为自己的棋子，然后拿来太子的亲笔信，让高福给了老八，最后老八果然靠这封信二废了太子。
事后高福直接被赐死，颇有杀人灭口的意思。
通过这件事我们可以看出邬先生助老四夺嫡的急迫心理，知道老四是太子一党的，却为了老四的前途，自作主张的将太子亲笔信通过高福送给了太子的死对头老八，为老四创造了机会。而老四则是一直冷眼旁观，先是对邬先生的安排不闻不问，后是太子亲笔信如此重要的东西，竟然被邬先生说拿到就拿到，显然是故意放水给了邬先生的，暗中主导了这一切。这样一来，成为邬先生废太子心切，而老四在背后借了邬先生这把刀，邬先生又借了老八这把刀实现了二废太子。
而老四杀高福不仅是要杀人灭口，还要震慑邬先生，让他明白谁才是真正做主的人。
当然还有一种可能就是邬先生提前与老四商量好的，将计就计通过高福来将老八一军，达到借刀杀人的目的，还不用担废太子的罪名。没想到事后老四出尔反尔杀了邬先生要力保的高福。
老四与邬先生密谋时，邬先生说道只要能控制了后勤，就可以制约老十四的十万大军，乃至百万大军。说明邬先生的意思是，以防万一还可以造反，而老四呢，是深以为然，不着痕迹透露出他的腹黑。
还有康熙病重之时，太子师傅王掞来劝说老四杀了郑春华，免得老八他们以此发难。老四这时候开始一贯的作风，那就是装好人和借刀杀人，对王掞说道“她是十三爷再三托付给我的，我不能有负十三爷所托呀。更何况她也是无辜之人。”心急帮助老四的王掞终于坐不住了，说老四不愿意动手，自己可以来，当场就把她给羞死！
到了康熙驾崩前夕为了保护老四，先后罢免老四、老八、张廷玉、马齐四个人的所有职务。老四以为是要为老十四铺路，心灰意冷之下，给了邬先生一笔银子，让他走。但老四说的话很有意思“邬先生，虽说你有房杜之才，奈何胤禛没有李世民之命。”自比为赫赫有名的唐太宗李世民没毛病，可在那个夺嫡的关键时刻，胤禛自比为通过玄武门之变上位的李世民，无疑是赤裸裸的表现出自己的野心，是向邬先生暗示我准备大干一场了，你看着办，不行我就要杀人灭口了。毕竟不论从那个角度来看，邬先生跟着老四参与了诸多夺嫡事件，知道的秘密太多，自然不可能真的放他走。
邬先生不愧是邬先生，又再度点醒了老四，说道这分明是皇上在安排后事，不是说真的就确定老十四继位了。推理了一番，认为老四最有可能成为继承人，这样既安抚了老四，使其重新捡起信心，自己也避免了一场杀身之祸。
分析完当前局势，邬先生又对老四说道老十三的旧部遍布军中，要想办法将被圈禁的老十三放出，这样就是康熙传位于其他阿哥，只要拥有老十三的支持，出其不意的话，局面翻转也很有可能的。
邬先生的意思这次更是赤裸裸了，意思要老四篡位。老四的腹黑再次体现出来，不只是默认，还急匆匆的去找老十三商议，要获取老十三的支持。
通过以上剧情我们可以看出，通过追缴国库欠款和刑部冤案来看，老四是韬光养晦，喜欢扮猪吃老虎和借刀杀人，能力很强，但是不显山不露水。而邬先生不仅是神机妙算，还充当了类似于旁白的作用，更是起到了为老四美化的作用，因为诸如废太子这种事，是他自作主张的，还有篡位这种想法，也是他提出，老四只是默认，虽然付诸于行动，但终究是邬先生提出的想法。还有通过竞选大将军王和老四自比为李世民的两次事件，可以看出老四虽然急躁，但邬先生一点就透，并不是那种糊涂之人。就算没有邬先生，也不可能真的冲动办事，而是冷静以后办出最有利于自己的事情。
所以说邬先生并不是什么穿越人物，但是也是剧情的构思需要。
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首先历史上确有此人，至于为什么没有走差过，因为他很会分析大局形式，他深知伴君如伴虎！最后知难而退，明哲保身！这就是智慧！
1简介
邬思道，一名斯道，字王露，清代绍兴人。好读书，屡试不中，因家贫，只得以游幕为生，寓居河南开封，也就是绍兴师爷。腿有残疾。河南巡抚田文镜慕名聘请邬入幕。李岳瑞《春冰室野乘》载，邬思道为田文镜写密褶参隆科多而“宠遇日隆”。后来田、邬二人以事龃龉，邬愤而辞去。“自此文镜奏事，辄不当上意，数被谴责”。田又重金聘回邬思道。雍正帝也曾在给田文镜奏折写“朕安好，邬先生安否？”
2、生平
邬先生名思道，字王露，绍兴人。家贫，以游幕为生。邬思道自幼好读书，科举不得意，当时的巡抚田文镜慕名聘请邬先生入幕，承办一件棘手的案件。盛名之下，果然与众不同，案子上报北京刑部顺利通过，不象以往屡遭批驳。这样渐渐取得田文镜的信任。 一日，邬先生对田文镜说：“君愿为吐气督抚，抑或庸碌督抚。”田文镜答，当然想做吐气督抚了。邬先生就说，“既然你想做吐气督抚，就得听任我替你办一件事，此事你却不可掣肘。”田文镜就问是什么事，邬先生就说：“我替你准备了一篇上皇上的奏章，如果这道奏章送上去，君的大业便可成。只是此奏章内容你一字也不能看，不知你能不能信任我”。 田文镜与邬先生相处了一段较长的时间，深知邬先生有胆有谋，于是慨然答应了。原来这篇奏章的内容是弹劾隆科多的，隆科多是雍正的娘舅，官居大学士，隆科多倚拥戴之功，常做越礼违法之事，雍正这时已对他非常厌恶，正想清除他而苦于无从下手，因满朝文武虽知隆科多不法，但慑于其权势，无人敢揭发。 邬先生摩透了雍正的心理，所以敢做这件人家不敢做的事。雍正看了奏节，正求之不得，立即将奏节发交六部核议，办了他的罪。从此，雍正对田文镜宠遇日隆，而邬先生也声名远播了。 田文镜对属下很傲慢，可对邬先生却很恭敬。邬先生著有诗集《游梁草》，其在田文镜幕府所撰的公文书牍，汇辑成《抚豫宣化录》以田文镜的名义刊行，这本书是绍兴师爷的枕中鸿宝。 以上就是出于清人笔记中的邬思道。补充一个典故：邬思道为田文镜府幕，声名日重，后来连雍正都知道了。有次田文镜上一道请安的折子，雍正批道：“朕安，邬先生安否？”这就是邬思道与雍正的唯一一次“接触”。
在电视剧《雍正王朝》里面对于邬思道的出身并没有明确的介绍，在小说“雍正王朝”第一部《九王夺嫡》第一回就是详细介绍邬思道，在康熙46年，雍正和他的弟弟两人南巡到扬州，然后两人位于一个酒馆喝酒，忽然听到有人在吟诗，然后雍正就怀着好奇心上去了。吟诗的便是邬思道
当时邬思道正受到同窗好友的羞辱，他的同学车铭在扬州当官，因为嫉妒邬思道的才学所以每每都会恶语相向，讽刺邬思道为乐，但是邬思道才华洋溢，口吃伶俐怎么可能让车铭得逞，反倒自己吃了一脸子灰。这就是邬思道和雍正的第一次相识，雍正对邬思道很是欣赏。但是第一次的相遇两人并没有为雍正办事，之后邬思道家里出了一些事，遭遇表妹夫的加害，无奈逃到京城，碰巧遇见了雍正的手下，无奈成为了雍正的幕僚！
值得注意的是，在九王夺嫡中，二月河先生涉及到邬先生，篇幅占到近三分之一。全身而退！
和皇帝交往，从来都是“共患难易、共享福难”，深谙帝王之术的邬思道，岂能不知道“飞鸟尽良弓藏”的道理，在皇上登基之后，自己的死期也不远了，自己知道雍正太多的秘密了
雍正登基回府邸时，感觉就是来看邬先生的，甚至有杀念。邬思道如果表现出功利心，甚至居功自傲，雍正会立刻动手，而邬思道说自己是残疾人，不堪大用，绝了进入官场的念想，让胤禛放心。
其二，为了让雍正完全放心，邬思道选择的是“半隐”，其实就是在雍正眼皮底下，让你看得见我，总不会出什么乱子。
雍正也明白邬思道的用心，毕竟十数年朝夕相处，还是有感情的，也就放过了邬先生！
所以说雍正王朝中的邬先生，是一个忧国忧民的大儒，更是神机妙算，某种程度上代表了当时的幕僚，代表了汉人的智慧所在。
小草观察力
据民间李岳瑞《春冰室野乘》载，邬思道其人，字王露，清绍兴府人，幼家贫，屡试不中，入幕府，寓居河南开封府。这是网络上关于介绍邬思道的文章。其实都是网友们瞎编的，没有什么历史依据。
雍正王朝当中呢，邬先生这个人近乎神人。是四月府上的幕僚，因为帮四爷出谋划策，运筹帷幄，最终登上紫金之巅而出彩。他所做的推理，每一步都非常的理性。都非常的合理化，有非常多的这种证据支持。从实际上来讲，人是不可能是一直处于理性的。另外，从历史上来看，是没有邬思道这个人的。
从导演的角度来看，邬先生即无先生。意思就是没有这个人的意思。还有雍正王朝呢，只是一部电视剧，他首先是一部演绎性质的娱乐作品。他不是真正的历史。可能里面的人物啊，主角，事件结果啊，都符合历史，但它的过程啊。以及配角小人物等等，就可能就是编造的。是为了让作品出彩有卖相。
雷哥讲古今
邬先生之智比肩诸葛亮。每每在形势不明朗的时候，邬先生能够精准分析情况，做出正确选择。八爷党的所有参谋加起来比不过邬先生一人。不管是邬先生帮助四爷夺皇位也罢，或者帮年羹尧寻找叛军主力的智慧，堪称智谋卓绝。
雍正王朝里，邬先生是一个因为写了文章而被治罪的才子。雍正慧眼识人，邬先生择主而侍，不仅帮着四爷夺得皇位，还为大清帝国教育弘历，也就是后来的乾隆。邬先生的抱负是为了天下苍生。当四爷夺得皇位后邬先生就像张良，范蠡一样隐退了。欢迎大家关注小谜影评，对雍正王朝每一集我都做了详细的解读。大家可以从中学习交流处世，竞争取胜的智慧。邬先生这个人本是虚构的，他对于雍正的意义，大家想想是什么？邬先生要隐退时层说过自己有三不可用，其中之一是，自己用的是阴谋。这句话是探究线索。
小谜影评
邬先生名思道，字玉露，绍兴人。家贫，以游幕为生。邬思道自幼好读书，科举不得意，当时的巡抚田文镜慕名聘请邬先生入幕，承办一件棘手的案件。
一日，邬先生对田文镜说：“君愿为吐气督抚，抑或庸碌督抚。”田文镜答，当然想做吐气督抚了。邬先生就说，“既然你想做吐气督抚，就得听任我替你办一件事，此事你却不可掣肘。”田文镜就问是什么事。
邬先生就说：“我替你准备了一篇上皇上的奏章，如果这道奏章送上去，君的大业便可成。只是此奏章内容你一字也不能看，不知你能不能信任我”。 田文镜与邬先生相处了一段较长的时间，深知邬先生有胆有谋，于是慨然答应了。
原来这篇奏章的内容是弹劾隆科多的，隆科多是雍正的娘舅，官居大学士，隆科多倚拥戴之功，常做越礼违法之事，雍正这时已对他非常厌恶，正想清除他而苦于无从下手，因满朝文武虽知隆科多不法，但慑于其权势，无人敢揭发。
在雍正得大位之后，雍正曾经问过邬先生将来的安排。邬先生拒绝了高官厚禄。给自己一个半隐的安排。所谓半隐就是雍正知道邬先生的行踪。邬先生也能通过李卫、年羹尧、田文镜得到皇帝的消息，跟雍正还有交流。
其实，这个也是无奈之举。因为在高福被毒杀之后，邬先生就知道自己将来也有可能为了防止泄密而被处死。所以，邬先生在辅佐雍正登基之后，选择了这条退路。邬先生也估计到，凭自己的功劳和雍正的感情，这种退路雍正是不会太为难自己的，自己的后半生也可以得到保全。
刚开始，邬先生帮过李卫，然后是田文镜，还有年羹尧。邬先生严守秘密，田文镜甚至都不知道邬先生的来龙去脉，只以为他是李卫的师爷。一个靠给人出主意而挣钱养家的小人，这个小人还很贪财，一个河南巡抚都养活不起。
离开京城的邬先生，大门不出二门不迈，老老实实。直到雍正彻底确信邬先生不会泄密，才消失在了茫茫人海。
邬先生摸透了雍正的心理，所以敢做这件人家不敢做的事。雍正看了奏节，正求之不得，立即将奏节发交六部核议，办了他的罪。从此，雍正对田文镜宠遇日隆，而邬先生也声名远播了。所以说一定要回揣摩别人的心理，当臣子的也要揣摩皇上的心理，既要不损害皇上利益，也替皇上办了事。
小胡子看剧
谈一下我个人的观点
首先。我们说一下，古时候像文人墨客这种，一般都是文士所在。也就是今天我们所说的谋士，军师。他们是运筹帷幄，出谋划策之人。他们学富五车，才高八斗，才思敏捷，机智过人，堪比三国诸葛亮，水泊梁山吴用，明朝刘伯温之类的谋臣。他们可以影响一代江山的变动，说他们翻手为云，覆手为雨也不为过。
而《雍正王朝》里所说的邬先生，确有其人。只是他家境贫寒，曾经参加过多次科考，却从来没有中过。所以后来去了河南开封一带的官府做师爷。后来一纸奏折递交到雍正皇帝那里，权野震动。也仅仅是被雍正皇帝夸奖一句而已，但从此跟雍正皇帝再无瓜葛联系。
所以说邬先生这个人物形象，只是被影视剧把这个人予以加工，丰满，夸大了而已。影视只是汲取生活中和古典中的东西，去加以丰富，使人物变的更加圆润，真实。这不是纪实片，所以只是导演为了影视效果，而特意去凸显罢了。
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关于邬思道这个人，正史中并没有过多记载邬思道的信息，甚至都不知道其是不是真实存在于历史上。
要讲他们的关系就得先来说说雍正和 邬思道怎么认识的?这得从雍正还没称帝的时候开始说起。
康熙46年，雍正和他的弟弟两人南巡到扬州，然后两人位于一个酒馆喝酒，忽然听到有人在吟诗，然后雍正就怀着好奇心上去了。看见一个柱着拐杖，跛着脚的年轻男子，长相英俊，此人就是邬思道。当时邬思道正受到同窗好友的羞辱，他的同学车铭在扬州当官，因为嫉妒邬思道的才学所以每每都会恶语相向，讽刺邬思道为乐，但是邬思道才华洋溢，口吃伶俐怎么可能让车铭得逞，反倒自己吃了一脸子灰。
清水隐士
邬思道(1687一1736)，一名斯道，字玉露，清代绍兴人。邬思道好读书，屡试不中，因家贫，只得以游幕为生，寓居河南开封，也就是绍兴师爷。腿有残疾。非历史真实人物。
为何邬思道邬思道一步没有走错，从邬先生要田文镜每年八千两银子就可以看出邬先生不简单！
《雍正王朝》中最顶尖的谋士，雍正皇帝就是在他的辅佐下一步步的走向巅峰成为大清皇帝的，邬思道这个人把所有事情都看的非常透彻，而且再看人方面也是精准无比，他看出了雍正皇帝登基后要对自己下手，所以他第一时间请辞，目的就是为了避免自己成为雍正皇帝的刀下亡魂，在雍正皇帝同意后邬思道就开始了自己的漂泊人生，经过辗转反侧后到了田文镜的府上做幕帘，但这时候邬思道却做出了一个很奇怪的举动，一向不贪财的他为何要找田文镜每年要八千两银子？
自古以来所有的谋士辅佐君王都是有所图的，不是图名就是图财，但这些人大多都没有什么好下场，光是曹操一个人就杀了不少这种人，但邬思道和那些被鸟尽弓藏的谋士们不一样，他一直非常有远见，早早的就看清了情势，明白雍正当皇帝之后就用不着自己了，而且如果自己一直待在雍正身边的话一定会对其不利，所以邬思道才会在雍正刚当上皇帝后就提出离去，可以说邬思道在辅佐雍正登基之后既没有得到钱财也没有得到名利，等于竹篮打水大一场空，但也正是因为这样他才捡回了一条性命。
邬思道对雍正说自己要选择半隐退，邬思道给出了理由是这样一来雍正皇帝就能方便找到他了，而且邬思道还能给人出谋划策赚点银子，这样一来邬思道也算是有了生活来源，而且生活的也比较体面。雍正皇帝觉得邬思道的主意很不错，于是就安排邬思道到李卫那里，由于李卫是雍正皇帝最信任的人之一，邬思道到了他那里后就能时时掌握邬思道的动向，而且还能帮助李卫处理政务，并出主意帮雍正皇帝推行新政，所以邬思道就到了李卫那里。
大图模式
邬思道到了李卫那里后确实帮了李卫很多忙，但整体来说邬思道生活的还是比较安逸的，他每天除了给李卫帮忙就是读书游玩，可以说是不亦乐乎，后来李卫到了京城见到雍正皇帝，雍正就问李卫邬思道在那里生活得好不好，其实雍正皇帝这样问的主要目的就是弄清楚邬思道老实不老实，而李卫也明白了自己主子的意思，于是就回答说邬思道生活的很好，基本上整天就待在房间里，从来不出门一步，雍正皇帝听到这样的回答后也非常满意。
后来邬思道离开了李卫那里，然后在李卫的介绍下他成为了田文镜的幕僚，这个田文镜也是雍正皇帝重视的大臣，但邬思道并没有和他打过交道，而田文镜也不知道邬思道的身份，因此两人之间纯粹就是利益关系，邬思道负责给田文镜出谋划策，而田文镜则要支付给邬思道每年八千两的幕僚银，要知道这八千两银子可不是一笔小数目，田文镜一年的俸禄也才一百多两，所以田文镜非常不舍得，但也不好驳李卫的面子，就接受了邬思道每年八千两的要求。
邬思道到了田文镜那里之后生活的更加快活了，他平日里神龙见首不见尾，不是出去游山就是玩水，整个人就像是年轻了二十岁，但田文镜却因此老了二十岁，因为他每年的八千两已经出了，结果邬思道却没有给他带来任何的帮助，甚至整天连邬思道这个人就见不到，所以一怒之下就把邬思道给辞退了，但没过多久田文镜就后悔了，因为雍正来到河南之后指名要见邬先生，这时候田文镜才知道邬思道的身份不一般，不然怎么可能皇帝都称呼他先生呢？但田文镜也是非常奇怪，这么一个被皇帝重视的人为什么会到自己这里，而且还这么狮子大开口？
其实邬思道之所以要田文镜那么多钱有两个原因，一是邬思道在雍正府上的时候一直是锦衣玉食的，他不想降低自己的生活品质，所以就要田文镜为他买单，等于说是邬思道赚个生活钱；第二个原因就是邬思道想让雍正皇帝放心，他确实是在过着安稳的生活，没有其他的用意，而且要这么多钱也让雍正明白他是一个给钱就能摆平的人，毕竟有欲望的人不可怕，没有欲望的人才是对令人忌惮的，而邬思道就是不想让雍正皇帝忌惮自己，而是对自己彻底放心。
小编认为邬思道的选择是非常正确的，他要是在雍正皇帝之后还不离开的话恐怕就会成为下一个高福，毕竟他知道太多雍正皇帝的秘密了，而之后雍正皇帝也从来没有做错过选择，察觉在李卫身边不合适后就到了田文镜那里，然后开口就要八千两，其实按照邬思道的能力来说这个价位还是非常值得的，也算是合情合理，这也是邬思道让雍正皇帝放心的一种方法，最终避免了被雍正皇帝猜忌。
华山论剑忆经典解说
人人都是各有优缺，在适当的位置并可以发挥自己的长处，这样的人一定会有大作为。
说邬先生是穿越过去的，这个观点太夸大了，但有时也可以理解这种疑虑的情绪，毕竟邬先生步步精准，洞晓先机，惊为神人。
这其中的种种料事如神的表现正是邬先生在合适的位置发挥了自己的长处，和他一样的还有很多人，例如姜子牙，东方朔，郭嘉，诸葛亮，这些人无不例外都拥有和邬先生一样甚至更高的成绩，相比之下邬先生的表现就不足为奇了，这些能洞察先机的人比我们普通人更善于观察和分析，郭嘉和诸葛亮的层次比邬先生更高，十胜十败论，遗计定辽东，隆中对，火烧赤壁。但他二人也和邬先生一样，只能献策建功，无法料定自己未来，所以在后期发展中只能谨小慎微不让自己给他人留下杀头把柄，小心做人。这不是穿越者的作为。
穿越者不列仙班，不会有历史使命必须完成，试问哪个穿越者会让自己在伴君如伴虎的日子里快乐生活，躲还来不及，没有仙班的果位和觉悟，还不如即时行乐来的轻松。
所以邬先生如履薄冰的的生活状态和功成名就后在四爷面前的求活隐退决定着他不是穿越者。
