四季青春123
回答前看了一下別人的回答。黃帝內經跟黃帝啥關係也沒有，內經應該叫《三皇內經》。黃帝不懂內經，我在解列子書時分析了這個問題。接下來在“河圖與《三皇內經》”篇我會重新講解一遍這問題，必須得給內經正名，內經是三位人皇前後集結撰寫成的，“慎終追遠，民德歸厚”我們要記住的是人皇的功績。
我看的內經是圖書館借的，中華書局出版的。中華書局出版的“中華優秀傳統文化百部經典讀本”，淺白色封面的這套比黃色封面的那套註解更到位，但是書店好像只有黃色封面的。各地情況可能不一樣，這個我不肯定，一會我附兩套的封皮在後面。
《三皇內經》以河圖為基，所以你進入第四章金匱真言論時可以把河圖畫出來對著理解。
還有，讀內經同時要記憶一下經絡圖，不然四氣調神論裡有些話你都不知道是在說啥。我是先對著《本草真詮》的經絡圖粗記，然後對著內經下靈樞裡的經絡篇把本草真詮上的圖補足的。
生氣通天論裡“其生五，其氣三”的註釋是錯誤的，這個你自己去思考。四氣調神能做養生和管理用，也自己去思考。
金匱真言論和陰陽應像大論，陰陽說得非常精深，要好好理解。
前六篇對人文類思維的通達有好處，都能用入個人生活和運營管理中。你弄懂這幾篇，讀《道德經》秒懂，我剛才就在跟朋友聊這事。想懂道德經的朋友不必捨近求遠，你抱著道德經讀十年還不如先懂了內經去看道德經理解得快。內經難懂，答案好歹都在本書裡，還是能懂的。道德經裡好多要到那個思維層次才能補足意思的地方，思維過不了內經的線，你懂的道德經也只是個模糊版而已。
我讀的這個版本，其它篇章不知道有沒有刪減，但對我這種要看思維框架的人來說還是夠用了。我覺得你的重點也先放在前六章吧，其它先別講究，講究了你也不懂。懂了這六章，後面的內容理解起來很容易，那個時候再看你的需要了，那時候你自然知道哪個書局哪個版本的書比較好。
不要相信別人說的啥科班出身才能懂內經，如果科班出身對讀國學有用的話，中醫也不至於如此沒落。內經是中華文明傳承的精華，中華文明起源於河圖，對人道典籍的理解是由你的心地和思維能力相輔相成的，仁心仁術此言不虛。加油！
節度使95
《黃帝內經》，顧名思義，黃帝編寫的。
但是，《黃帝內經》大論“陰陽五行”，證明不是黃帝編寫的，而是後人偽託聖人黃帝之名編寫的，且成書在戰國鄒衍時之後。
古有陰陽家，但陰陽家的著作不見留傳。系統運用陰陽之說“一陰一陽之謂道”的是儒家託名孔子的解《周易》的《易傳》。然而《易傳》並無“五行”之說。
《尚書大禹謨》為“水火金木土谷”，實為“六行”。《尚書洪範》去“谷”變“五行”。五行配五味：鹹、辛、酸、苦、甘。但無五行相生相剋之說。
戰國鄒衍融“陰陽”與“五行”一體，作《終始》，即五德終始。秦始皇推祟五德終始，朝代更替，五行相剋之故。周為火德，秦為水德，水克火。
漢劉邦到漢武帝，不承認秦有五行之運，以漢為水德。可見，陰陽五行相生相剋，隨心所欲，沒有事實根據。
《黃帝內經》裡運用陰陽五行相生相剋之說，可以肯定，成書在戰國鄒衍作《終始》一書之後。至於作者是誰，無從考證。
有話少說
黃帝內經從何而來，誰翻譯成冊的黃帝內經至今是個迷。無論出自誰的手都是封建落後含有糟粕的古老歪理邪說，是因為當時社會的形態和人們的思維程度所決定的，這不是先人們的錯。錯就錯在現代化科學技術手段今天，仍然墨守陳規，把封建迷信落後含糟粕的幾千年前的錯誤理論用於當代。不但體現不出創新的與時俱進，反而阻礙了人們的思想，阻礙了科學技術的順利發展。
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還是先通了十二經脈再談這些。
隨緣194413242
學習應先讀近人秦伯未編譯的，然後再讀唐代王冰注。
越教越瘦
看《黃帝內經》要有批判的眼光，因為書中有不少迷信成分，不要讓迷信迷住了眼睛。否則將會誤入歧途，落入陷阱。
朱友振
黃帝內經是一億年前軒轅國黃帝所著，不只黃帝內徑，還有黃帝外經、軒轅黃帝祝由十三科、長生捲圖！
宇學祝由上醫
《黃帝內經》又稱《內經》，相傳為黃帝所作。但後世較為公認此書最終成型於西漢，作者亦非一人，而是由中國曆代黃老醫家傳承增補發展創作而來。
西漢時期，明代郎瑛從夏禹時儀狄造酒的傳說和“羅”出現於漢代等證據推斷《素回》產生於西漢時期。
《黃帝內經》是一本綜合性醫書，在黃老道家理論上建立中醫學的陰陽五行學說、脈象學說、藏象學說等等……從各方面論述醫學。其基本素材來源中國古人對生命現象的長期觀察，奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，被稱為醫之始祖。
筆者覺的《黃帝內經》即是歷代黃老醫家的經驗創作發展，就應辨證的學習，活學活用，更不要執著於誰的作品。
詩詞散文古文化
首先:讀原著，以便自己理解。
其次:選一些註解好的書，幫助理解。
再者:實踐檢驗，“吸取精華，去其糟粕”，為我所用。
用戶12345670wys888
個人推薦先看古本《太素》，這個版本改動比通行本少很多，相對更接近原版。以 人民衛生出版社 的影印本為佳（繁體字） ，看不懂就買這個出版社的簡體字版。
看熟了再看通行本《黃帝內經》（內含《素問》和《靈柩》兩冊），同樣推薦人衛的，如上。通行本是經過增刪和改動篇目篇序的。
