2019年8月23日，在河西路文化市场地摊，买到二册朝鲜手抄本《通鉴节要》，考证如下。
这两册手抄本，尺寸不同。一册封面书《通鉴卷之六》，内容首行却是“少微家塾点校附音通鉴节要之卷十六”，而最后一页则是“卷之十九”。在最后一页的反面，有“丁巳腊月十五日毕书册主崔命龙年十七书”字样。纵23.7厘米，横19.3厘米，每页九行。
另一册封面书“通鉴卷之三”，内容首行却是“少微家塾点校附音通鉴节要卷之六”，而最后一页则是“卷之九”。最后一页反面有“丁巳初二月二十二日毕书册主崔命龙氏年十七书”字样。纵25厘米，横19.5厘米，同样每页九行。书法笔力雄强。
封面与内容所标卷数不同，应为封面后来重装，错装。
百度“崔命龙”三字，有两篇文章提到此人。
第一篇是问永宁《〈周易参同契注解〉的丹道易学》。文中提到：“权克中早年从学于崔命龙，后从学于著名学者金长生、金士刚父子。”“始问于石溪公，终就于沙溪、慎斋……”。“崔命龙去世时，长于礼学的沙溪，‘以丧礼属公’，可见金长生对他的看重。”
这里面提到的几个人，一是权克中。这人在问永宁的文章中有介绍：“权克中，朝鲜人，字正之，号青霞子，朝鲜李朝学者。早年从学于崔命龙。1585年（万历十三年乙酉）生，1659年（顺治十六年乙亥）卒，享年74岁。”权克中著《周易参同契注解》一书。经考证，石溪是崔命龙的号。这里需要论证的是崔命龙的岁数。崔命龙于丁巳年十七岁时，手抄此本《通鉴节要》，丁巳为1557年或1617年。一般说来，权克中从学于崔命龙，崔命龙应当长于权克中。假定丁巳为1617年，那么崔命龙就是1601年出生，而权克中是1585年出生，显然不对。假如为1557年，则崔命龙是1541年出生（这里按虚岁计算），比权克中大45岁。又假如权克中15岁从学于崔命龙，那当时崔命龙是60岁，完全讲得通。
第二个人是金长生。“金长生（1548.7.8--1631.8.3），字希元，号沙溪，谥号文元。本贯光山金氏，是朝鲜王朝的学者和政治家，诗人，思想家。”既然崔命龙去世时，金长生以丧礼属公，则崔命龙与金长生年龄相仿或者稍大。金长生1548年出生，上面我们推算出崔命龙是1541年出生，金小崔7岁，也讲得通。
这篇文章的作者问永宁，男，1970年9月生，陕西白水人。深圳大学国学研究所、宗教研究所、哲学系副教授。在《周易研究》发表文章。
第二篇文章是《建立典范：王时敏与〈小中现大册〉》。文中说：“如在《太仓集古馆本探幽缩图》中，有一件韩国画家崔命龙（号石溪，活动于17世纪）《山水图》的缩图（图30），与石溪的原画（图31）相较……”这里说崔命龙号石溪，与问永宁文章中说的“始问于石溪”正好对得上，说明是同一个人。说崔命龙是画家，“活动于17世纪”。崔命龙1541年出生，进入17世纪时，他59岁，算刚刚进入老年，只是不知道他卒于哪一个。作为一个画家，70左右正是艺术大成之年，这也与“活动于17世纪”对得上。文章是提到的图30，图31，费了很大周折，终于找到了。图31下注：“崔命龙（石溪）《山水图》”。图30，画下注：“狩野探幽〈临石溪山水图〉《探幽缩图》，太仓集石馆藏。”狩野探幽（1602--1674），日本京都人，原名守信，狩野派代表画家。太仓集古馆应是狩野探幽的藏画馆。
从以上考证可以得出结论：崔命龙，1541年出生，朝鲜李朝学者，画家，号石溪。17世纪初仍活跃在朝鲜文坛、画坛。1557年，中国明嘉靖三十六年丁巳年，他十七岁时，抄写此《通鉴节要》，距今已经462年，可惜只保存下两册。古代抄书，费时费力，这两册抄写时间，中间相隔了近十个月，全套书抄完至少要一年，不知全套书共多少册。朝鲜古代为中国附属国，直到清朝。汉文是官方文字，只有上层社会的人，才能学习掌握汉语。一个17岁的青年，汉文书法水平能达到如此高度，令人赞叹。同时，也说明他的家庭出身很高。在目前韩国去中国化、汉文式微绝迹的情况下，除了文化和历史学者，韩国普通人已经没有懂汉语的了，更何况汉文古籍。朝鲜汉文古籍，目前在中国也不很受重视。但我以为，艺术无国界，文化无国界，距今已经462年，明朝中期手抄本古籍，如果是
中国古人、画家所抄，那是十分珍贵的，可评为国家“二级古籍”。所以，从历史和文物价值来说，此书弥足珍贵，值得收藏宝之。（2019年10月22日）
本文系网易新闻·网易号“各有态度”特色内容
閱讀更多 善本古籍 的文章
