小Yes思
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首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
最近看了本新書，名字就叫做《財富的起源》，分享一下里面的一些新觀點和內容，未必一定正確，但有利於打開新的思路，我大概說給你參考思考一下：
從亞當·斯密開始，經濟學就有兩個最重要的議題：一是財富是如何被創造出來的，二是財富是如何分配的。亞當·斯密非常關心財富是怎麼從無到有被創造出來的。他的《國富論》，直譯過來就是“國民財富的性質和原因的研究”。亞當·斯密的答案我們也很熟悉，就是通過勞動分工，提高生產效率，從而增加社會財富。不過很顯然，光靠勞動分工，不足以解釋近200年來人類財富的爆發式增長，財富的創造肯定還有別的來源。
但是後來，從邊際革命開始，主流經濟學只研究分配問題，而不研究財富的創造問題。主流經濟學家把財富爆發歸因於經濟系統之外的因素，如技術進步等，不在經濟學的研究範圍之內。這就讓財富的起源，這個經濟學上最重要的問題之一，成為一樁懸而未決的疑案。
財富的起源的作者認為，如果經濟學不解釋財富的起源，就好像物理學沒有大爆炸理論，生物學沒有進化理論，這是難以想象的事情。好在今天，複雜經濟學為我們提供了一種關於財富起源的新解釋。
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。
我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！
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市場老舵手
我來談談財富的源頭問題。
我認為，財富的源頭是人類的勞動。沒有人類的勞動，財富不會產生；沒有人類勞動，財富不會積累；沒有人類勞動，財富不會利用；沒有人類勞動，財富也不會實現它的價值。馬克思曾經說過，勞動創造財富，就是這麼一個道理。
第一，勞動創造財富。人類社會的財富，有物質財富和精神財富之分。物資財富靠勞動創造。農民種地，生產糧食、蔬菜、棉花等等物質財富，都付出了勞動的代價；精神財富也是勞動創造出來的。不過它是腦力勞動創造出來的。象小說、詩歌、戲劇、電影等等，都是付出了很多腦力勞動才創造出來的。
第二，剩餘勞動積累財富。資本家剝削工人，靠的是榨取工人的剩餘勞動。剩餘勞動創造的價值叫剩餘價值。資本家剝削工人的剩餘勞動價值，逐步地積累了財富，他的財富象滾雪球一樣越滾越大。
第三，效率擴大財富。科學技術的發展，生產效率的提高，大大地增加了財富的空間和時間。科學技術是生產力，這個著名的論斷揭示了人類社會的發展過程和發展規律。社會的進步都是與生產力和效率有關的。
第四，交換實現財富的價值。沒有交換，就沒有財富價值的實現和財富價值的增長。中東盛產石油，但是如果不開採不交換，它的價值就沒有實現。世界貿易是現代社會財富交換的最好途徑。有了國家與國家之間的經濟交換，才能使各個國家實現財富的價值和價值的增長。貿易保護主義是交換的大敵。
第五，競爭促進財富的增長。沒有競爭就沒有動力。通過競爭，優勝劣汰，通過競爭，強者恆強；通過競爭，消滅對手。這一過程是痛苦的和殘酷的。但是，一切先進的東西都是競爭的結果。財富通過競爭而得以發展和延續。
第六，法制保護財富。沒有法制，財富的分配和權力就無法保證。憲法規定保護個人和集體的財富。房子、存款、土地等等物質財富和精神財富，都受到法律的保護。知識產權法保護人類的腦力勞動成果。
我說了這麼多，能否給你以啟發呢？歡迎大家來探討這個話題。
鄒周全
這個問題厚重而有指導意義，我願意回答！
財富是什麼？
- 一般大家認為是金錢，財寶，房產等等，一切可以在俗世，用來自由交換，可以得到自己想得到的東西，這個東西基本上就是財富。
財富好不好？
- 當然好，它可以讓你住而有居，食而有米，穿而有衣，滿足你一切聲色犬馬的要求，讓你的生活光鮮照人，讓你享受前呼後擁的待遇，在這個世界上，滿足你一切的慾望。
但是財富是如何得來的？
源頭何來？
這裡就要說一個字“德”，古人認為，有徳者居其財能久矣！什麼意思，就是說有品德，有道德，有高尚情操的人能夠得到財富，不光得到財富，還能長長久久的擁有財富。有德之人，可能現在貧窮，沒有錢，但是當他的德慢慢的培養起來，一點一點的厚重起來，天必償之。
什麼意思？就是說一個人最重要的是培德，不要一天到晚算計這，算計那，大家要明白一句話：人有千算，天之一算！所謂的吃虧者，老實人，有徳之人天必報之，但行好事，莫問前程。
《道德經》裡邊講：厚德載物。物是什麼？就是財富。你的品德，德行達到一定得厚度，才能承擔起老天爺給予你的財富，所謂德不配位，必有餘殃，說的也是這個道理。陝西關中一帶還有一句俗語叫：薄地擔不起二擔雞糞。說的也是這個道理
- 這方面的例子很多，舉幾個現代人的吧。比如香港曾經的首富劉鸞雄，年輕時何等風光，坐擁財富無窮，結局如何，大家在網上可以看的到，至於他都幹了什麼，大家自行腦補，比如四川曾經的首富劉漢，這裡也不做過多解讀，網絡很發達，大家自己看。
財富不是求來的，就是求來了也不長久，遲早會失去，不好的結果會財空人亡，得不償失！
願大家都來培德，從而財富滾滾，富貴綿長！
無得無說
馬克思主義認為財富是價值（使用價值和交換價值），來源於無差別的人類勞動。
其實，我最近就在思考這個問題。
馬克思關於勞動的論述個人認為還沒有解決如下問題：體力勞動和腦力勞動是否有差異或者說是否存在不同點，這會導致體力勞動所產生的價值大於或者小於腦力勞動嗎？按照馬克思主義理論，它們是相等的。
思考後我的結論是財富來源於人類勞動所耗費的能源。用最簡單的勞動舉例——搬運物體從A地到B地，物體在A地沒有利用價值，而在B地非常稀缺，因此把物體從A搬運到B地就形成了物體的價值，也就是搬運勞動創造了該物體的財富。同時，由於對物體在不同時段需求的不同，導致物體的價格上下浮動，因此，財富還受到供求關係的影響產生波動。但是，由於勞動需要消耗能量，人體必需的能量——通過吃飯喝水來補充，人體把食物從生物能轉換成熱能做功。這個耗費能量的底限，也就是人體為了移動物體所要消耗的食物的最低限度，就是財富的最低價。
如果上述結論成立，那麼科學知識，比如牛頓的力學知識在獲得的過程中也消耗了很多能量，怎麼來比較呢？
我相信隨著腦科學的發展，這謎團一定會最終的到解決。
小紅螞蟻啃骨頭
最近看了本新書，名字就叫做《財富的起源》，分享一下里面的一些新觀點和內容，未必一定正確，但有利於打開新的思路，我大概說給你參考思考一下：
從亞當·斯密開始，經濟學就有兩個最重要的議題：一是財富是如何被創造出來的，二是財富是如何分配的。亞當·斯密非常關心財富是怎麼從無到有被創造出來的。他的《國富論》，直譯過來就是“國民財富的性質和原因的研究”。亞當·斯密的答案我們也很熟悉，就是通過勞動分工，提高生產效率，從而增加社會財富。不過很顯然，光靠勞動分工，不足以解釋近200年來人類財富的爆發式增長，財富的創造肯定還有別的來源。
但是後來，從邊際革命開始，主流經濟學只研究分配問題，而不研究財富的創造問題。主流經濟學家把財富爆發歸因於經濟系統之外的因素，如技術進步等，不在經濟學的研究範圍之內。這就讓財富的起源，這個經濟學上最重要的問題之一，成為一樁懸而未決的疑案。
財富的起源的作者認為，如果經濟學不解釋財富的起源，就好像物理學沒有大爆炸理論，生物學沒有進化理論，這是難以想象的事情。好在今天，複雜經濟學為我們提供了一種關於財富起源的新解釋。
作者得出結論：從複雜經濟學的角度看，財富不是被“創造”出來的，而是“進化”出來的。複雜經濟學認為，經濟系統屬於複雜適應系統裡面一個更小的子集，這就是進化系統。這裡要注意，說經濟是一個進化系統，並不是在打比喻，而是指，經濟系統和生物系統一樣，它們共享了一套進化算法。
理論上，這套算法可以在任何媒介中運行，可以是碳基，可以是硅基，也可以是語言文字，等等。
所以作者認為說財富起源就跟生物系統一樣，是進化出來的。宇宙由簡單到複雜不斷成長，地球也是一樣不斷進化，不斷成長和完善。
小明看財經
第三產業第二產業都是以第一產業為基礎的，也就是說財富的來源實際就是土地上生產的原料，和土地下的資源。
那麼問題是，土地上的農作物的產出，這個增長的資源是來自哪裡。是來自陽光，水循環，物質循環。那麼答案呼之欲出了，以上這些又來自哪裡呢，就是來自於恆星能量，沒錯，就是我們的太陽。我們一切的財富都是植根於太陽帶來的能量，轉化為生物，礦區，能量，再進入第二產業，第三產業，進入社會財富循環。
雜論雜記
原始社會，財富以物質多寡來衡量。人們獲取食物是通過協作狩獵、採摘野果等。他們是平等平均主義分配的，財富就相差不大。這些食物或工具都是來自大自然。所以原始社會人們的財富源頭是大自然。
現在社會，財富分為物質財富和精神財富，物質財富是指人對物質或錢或有價證券的擁有，這些不僅僅是靠個人努力和緣分獲得，更多的是離不開社會給予的機會，因此你的財富源於社會和大自然。
精神財富指人們思想覺悟滿足感，源於內心境界，離不開所處社會環境人文氛圍。
一個人的財富取辶於社會，服務於社會才是正道。生不帶來，死不帶去。
一句話，財富源於社會、源於大自然。
河床精靈181
財富來源於“交換”（貿易）。就是說沒有交換，就沒有財富的概念，財富概念都不會產生，那不是源頭嗎？
如果沒有交換，自給自足而已，財富不過是滿足生命的物質資料；多了也浪費掉，比如你為了增加財富，出產500噸西瓜，如果沒有貿易 ，你能吃多少？都會爛掉。沒有交換就沒有市場價格，所謂財富儘管很少也不知其價值幾何。貨幣當然也不會產生，沒有必要嘛。你看動物世界就是如此，你說那個獅群有多少財富？莫名其妙吧？你說那匹馬擁有多少財富？不可思議。
貿易，意味著有價值——買的覺得比自己做划算，賣的覺得價格比成本高有利潤。只要是自由交換，就創造價值，是雙贏。
貿易還促進分工，讓專業化成為可能，進一步提高了效率。
分工的細化，讓市場更大，創造更多的財富。現在的產業鏈往往是國際化的，在國際貿易中零部件佔比70%，所以需要三零貿易協議促進全球化發展進程。
任何社會只要抑制貿易，就是阻塞財富創造的流水線。強買強賣搞壟斷並不創造價值，可能意味著剝削。
為什麼市場經濟需要法治環境？就是避免公權力干預市場交換的正常進行，阻斷財富創造流程，謀取私立，不利於社會財富的增加。
產生出來的產品不一定能夠交換出去，必須要比客戶自己做便宜同時還要比競爭對手更有競爭力；在供求關係方面，還不能供過於求，供求倒掛虧本不可避免。這就是市場風險，或者叫做不確定性。企業家賺取的是風險收益。員工賺取的是確定收益。風險需要保證金，法律要求必須有註冊資本。
雲端美
泰戈爾說：“天空中留不下一份痕跡，但我已走過。”凡是成功的人士，大多經受過苦難，到他成功的時刻，往往是精神財富和物質財富雙豐收。這是為什麼呢？因為財富的源頭是苦難。
用佛法說財富就是從福田中誕生的，“福田”一詞，在傳統文化中就是指德，在物理學中就是指能量。
福田的意思就是像田地一樣會生長出福報，比如，財富就是從福田中生出來的。
尋沫雨悠揚lwg
稱之為財富在於有價值，而價值的出現在於供和求，所以財富有兩個源頭，一個是物質之源，一個是人為之源。
有物質用不上，沒人視之為財富，只有被使用的物質才有價值，而且發現存在量越少用量越多價值越大，財富性呈現越明顯。同樣物質使用人的對物質用途發揮量也影響著物質的財富值的高低那麼財富價值高低是怎樣搞定的，是市場，供需雙方討價達成的一致價格，兩方所屬人就是財富的源頭人，也即擁有人和勞動者把物質炒成財富，進一步可說加上權利和技能就叫財富。
