许仙视角
“夕阳无限好，只是近黄昏”与“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”这两者之间，不论是情景的描写还是情感的抒发，均有着本质的区别。
“夕阳无限好，只是近黄昏”这句诗出自唐代大诗人李商隐的《乐游原》：向晚意不适，驱车登古原；夕阳无限好，只是近黄昏。这是一首典型的以景抒怀的诗作，在赞美景色无限美好的同时，又感叹美好的事物总是消逝很快，笼罩着一种无可奈何的淡淡忧伤！
“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”出自当代诗人臧克家的诗作《老黄牛》：块块荒田水和泥，深翻细作走东西；老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。这是一首典型的以物喻人的诗作，以老黄牛的形象歌颂中国的劳动大众，同时暗喻古稀之年的自己，诗作满溢着一种豪气，一种蓬勃向上的拼搏和进取精神！
民传文化
“夕阳无限好，只是近黄昏”和“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”这两句话表达的意思其实是不一样的，下面我们来分析一下二者之间的区别。
一、夕阳无限好，只是近黄昏
这两句诗出自唐代李商隐的《乐游原 / 登乐游原》，诗中的原文为：
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
“夕阳无限好，只是近黄昏”的字面意思是：夕阳的景色虽然十分美丽，可是时间已经到黄昏了。换句话说就是夕阳景色虽好，可是黄昏将尽，景色将转眼即逝。现在大多数用这两句话来形容转眼即逝的美好，形容美好的事物总是短暂的，我们要珍惜眼前的美好，不要等到失去才后悔莫及。
二、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄
当代诗人臧克家写过一首《老黄牛》，其中就有“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”这句话。诗的原文为：
块块荒田水和泥，深耕细作走东西。
老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。
这是一首赞美黄牛的诗，赞美老黄牛辛勤劳动、自强不息的的精神。其中这一句“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”大概就是：表示珍惜时光，不要白白浪费大好光阴的意思。现在大多时候是用来劝学，要学生珍惜时间，努力学习，自强不息。
三、二者区别
在我看来，这两者之间所表达的意思是不大一样的，所以二者之间是没有什么冲突的。“夕阳无限好，只是近黄昏”表示美好的事物存在的时间往往是十分短暂的，我们要好好珍惜。而“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”表示的是要我们珍惜时间，不要别人来督促我们前行，表达自强不息的意思。
妙哉书道
“夕阳无限好，只是近黄昏”。出自唐代诗人李商隐，《登乐游原》 中一句，虽然夕阳无限美好，可惜的是已接近黄昏时刻。
这是一首登高望远，即景抒情的诗，描绘了登上古原时，触景生情，精神上得到一种享受和满足。“夕阳无限好，只是近黄昏”，人们多理解为“晚景虽好，可惜不能久留”。“只是”二字，表达了诗人热爱生活，执着人间，坚持理想，而心光不灭的一种心志。
“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”。出自当代诗人臧克家《老黄牛》。老黄牛如此辛勤劳作，不辞辛苦，则完全来自于它自身的动力。这时的坳黄牛，就是年逾古稀，老当益壮，自强不息的诗人自己。
诗人坚信乌云遮不住太阳，坚信祖国永远属于人民，他要在有生之年为祖国和人民奉献出自己的一切。诗人坚信乌云遮不住太阳，坚信祖国永远属于人民，他要在有生之年为祖国和人民奉献出自己的一切。
二首诗的作者，年龄相差1200多年，前者是触景而发，对英雄暮年的一种叹息，人生在不知不觉中，将要走向终结，要不是黄昏该有多好。后的精神面貌，无疑要积极的多，赞美了劳动人民“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪情。
德雨50926495
唐诗人李商隐最有名的诗便是《乐游原》
向晚意不适，驱车登古原；
夕阳无限好，只是近黄昏。
乐游原地处长安东南方，建于汉宣帝，原本为庙苑，后因地势开阔，逐以`原″呼之了。自古诗人墨客，多愁善感，每当登高远望，家国之痛，身世艰难，齐上心头。玉谿登临乐游原，此时晚霞灿烂辉煌，金色无边无际，真是一个绝美的傍晚，令诗人感慨万千。诗人正处晚唐，朝气的初唐强盛的盛唐已离诗人远去，唐此时已裒弱无比，离灭亡已不远了。诗人看见无限美好的夕阳，感概此时的唐朝正向灭亡而去却无法挽救，因而发出了⺀夕阳无限好，只是近黄昏。″
⺀老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄″是现代诗人臧克家绝句《老黄牛》后两句。⺀块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不等扬鞭自奋蹄。
此诗描述了一头不辞辛苦、老当益壮、自强不息的老黄牛形象，其实亦是自喻自己年逾古稀、老当益壮、自强不息。表现了诗人老骥伏枥、志在千里，烈士墓年，壮心不已的豪情壮志。此诗壮心豪迈，急激向上，读后令人无比感慨。
我是伍洋
前一句可以理解为，再好有什么用，可惜快死了！
后一句可以理解为，再加上一把劲，反正还没死！
前一句是说“美中不足”
后一句是说“时不我待”
前一句带一些惋惜和消极，
后一句却是满满的上进和努力。
如果在“夕阳无限红，只是近黄昏”分别加上两个字，那么这两句诗就可以完全相同了。
（但得）夕阳无限好，（何必）惆怅近黄昏。
类似的诗句也有不少
比如苏东坡这两种都写过，消极的“多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”，乐观的“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”
比如李白，不求人的时候“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，求人的时候“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”。
比如杜甫，这两首也都写过，悲观的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”畅快的“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”
还有互赠模式的，比如白居易赠刘禹锡“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”，而刘大豪杰回赠一首“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
孔子心情不好的时候，不也说“逝者如斯夫”，心情励志的时候便说“朝闻道，夕死可矣”。
若是读陆放翁和辛弃疾的作品，这种前后矛盾的情感比比皆是，一方面是怡情山水，万事不萦怀。另一方面却是日思夜想，恨不得上马杀贼，恢复河山。
诗人有如女人，情感总是如曲线一般此起彼伏，人莫能测。
亦有所思
夕阳无限好，只是近黄昏。
就是到了古夕之年了，为社会服务的机会少了。他象夕阳，西边天上彩霞无比美丽，但到了日薄西山的时候了，人生短暂，但世上的事是接续的，也许在某事件未完而生命终止。这是上天对人最公平的。
后两句老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。是比喻修辞。人老了，不以物质享受为幸福。却以努力劳动为高尚，多工作，多劳动，给社会上的后辈子孙留下物质财产，并给子孙树立形象。听人说是诗刋编缉所作。词句意境都很好。
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触了什么景，作了什么诗，要看作者的心情和感受，前两句的作者除了感慨自己年迈体衰无能为力之外，也对晚唐的衰落备盛惋惜和无奈。后两句出自现代诗人臧克家之手，立意明确，心态积极，催人奋进。所以说两者区别很大，没有可比性，不是吗？！
万维一隅
攀枝花雨花石
老当益壮，一路高歌，歌唱共产党来歌唱太平歌
用户14364025114
前一句是：知时不长。
后一句是：珍惜时光。
