本期导读：世间上面所有的一切，都是相依共存的，都是缘起法。本期推出“心的世界”系列之《大乘百法明门论》第三讲，探讨如何体会和把握大乘佛法的根本的宗旨——“一切法无我”？如何进入大乘之门？
佛言祖语：由心造彼业，由业感于果，心与业相应，即受轮回故——《诸法集要经》卷五
学诚法师法语：实际上面，我们现在所处的环境，所拥有的这个依报的环境，它不仅仅是我们现在人创造出来的。我们常常讲是共业所感，所谓共业所感，就跟无始以来所有的众生、佛菩萨一切都是有关的。你说怎么有关联？跟死去的人有什么关联？跟一千年，一万年，十万年这也有关联吗？有关联。
文章：我们的现在，跟过去的人有关系吗？
实际上面，我们现在所处的环境，所拥有的这个依报的环境，它不仅仅是我们现在人创造出来的。我们常常讲是共业所感，所谓共业所感，就跟无始以来所有的众生、佛菩萨一切都是有关的。你说怎么有关联？跟死去的人有什么关联？跟一千年，一万年，十万年这也有关联吗？有关联。
一万年，十万年前的那些有情，他也在这个地球上活动，他也在我们这个环境当中生存过。那么生存过，在那个时候的环境，就跟那个时候的人，跟那个时候的动物有关联，所以就它持续下去。那我们现在在这个空间当中生存，能够有这么多的树木啊！世间环境这么好啊！跟昨天，跟去年，跟前年，都是有关联的，所以这些都是一种共业的等流。
但是我们不会去认为说这些东西都是跟过去的人有关系，我们都认为这些，他本来就存在这里。这样的话，我们对古人、对过去的人的种种的劳动，种种的努力，我们就会很忽视，现在更是容易忽视。我们只有真正去观察到说，现有的这一切和古人、和现代的人有关联，要让以后的环境更好，以后的未来更好，我们怎么去改变呢？我们怎么去影响呢？我们怎么去努力呢？这样它是能够起一个借鉴的作用。以史为鉴嘛，就能够起一个借鉴的作用，然后我们自己就知道怎么办。
所以学这个佛法都是观心为上。（10）（未完待续）
——摘自学诚法师2009年5月北京龙泉寺开示《心的世界》
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