每個時代都打下了自己的烙印，在那個特殊的年代更是如此，寧夏石嘴山市“五七幹校”就是其中的一個值得記錄的歷史符號。
石嘴山“五七幹校”只是個口頭稱呼，全稱是“國務院直屬口五七幹校”，其規模僅次於我家鄉的江西共青城的中央直屬口五七幹校。
這可不是一般的學校，來這裡的不是娃子，全是高高大大的成年人，也不是當地人，都是來自千里之遙的京城人。
五七幹校，對於時下的90後、00後來說，是一個非常陌生的名詞，但對於從上個世紀“文化大革命”走過來的人來說，則是一個當時非常火熱的概念。在此，富龍我有必要給你們掃盲一下，話說1966年5月7日黨和國家主席毛澤東一聲令下：到農村去，到廣闊天地去，幹一番大作為。於是，中央機關、國家機關的十萬大軍奔赴全國各地，開闢新的戰場。
在這場席捲全國的浪潮中，一千多名國務院各部委的幹職工，響應毛主席的號召，來到鹽鹼地的寧夏大武口開荒造地，開始了自給自足的新生活。
五七幹校的管理實行軍代表管理制，幹校的運作基本上是半軍事化狀態，幹校的基本任務是勞動鍛鍊，其次是開展政治運動，主要是清查“五一六”份子。
對於坐慣了辦公室的人，來這裡吃盡了苦頭，他們揮鋤頭種地，擔農糞澆田，推石磨碾口糧，啥髒活累活都要幹，手上起了厚繭，冒出了水泡，肩上擔擔子的地方脫了一層又一層的皮。
說起來全是淚啊，可當年的他們不準流淚，更不能訴說。
他們頂烈日，鬥嚴寒，種植小麥、水稻、高粱、玉米、水果、蔬菜，之後又飼養牛、馬、豬、羊、雞，再後來革命熱情高漲，產業越搞越大，辦起了醋醬加工廠、造紙廠，厲害了，我的父母們。
這是跳忠字舞的舞臺，也是開大會，進行革命傳統教育的場地。
來大武口的既有大幹部，也有文化名人，他們在革命的熔爐裡得到成長，形成了一種精神。正是這一輩人，給我們留下了一筆寶貴的精神財產。新時代需要這種精神，我們需要這種精神！
林彪事件之後，這場鬧劇才終止了，於是這些人大部分回京城去了，門路不寬的則轉移到河北石家莊某飛機制造廠繼續勞動鍛鍊。往日熱熱鬧鬧的“五七幹校”，成了一座空城。
前些年，有關部門投資規整廢棄多年的幹校，修繕了倒塌的房屋，清理出了當年的勞動工具，把它建成了“五七幹校博物館”，使之成為一種精神的傳播基地。
每件展品背後都有一個故事，那裡包含著一言難盡的勞動的快樂和艱苦。
歷史已經翻過了時代的一頁，五七幹校也成了並不遙遠的記憶與時代符號，面對歷史，有回憶，有思索，回望歷史，有審視，有展望，但不管如何，歷史永遠都客觀存在。
如今，免費開放的“五七幹校”每天都有遊客帶著好奇前來參觀，也有父母帶著孩子來了解那個遠去的歷史，更多的是從中汲取吃苦耐勞的精神，讓今後的人生之路走得更穩、更遠。
追憶60年前的歷史，珍惜當下的生活，人間值得。
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