北陽城是個古老的村莊，有著五千多年的歷史和深厚的文化積澱，是華夏農耕始祖后稷教民稼穡的地方，至今仍保留著高涼城址,火神廟,宋代磚塔,新石器至漢代遺址,段家會堡遺址,楊家會堡遺址,東頭堡遺址及部分民居建築,王家祠堂,楊家祠堂,八路軍總部駐地“玉成院”等，北陽城歷史悠久，文化底蘊深厚，人文景觀、民間藝術豐富多彩，其中“高蹺走獸”在中國高蹺遺屬系列中獨樹一幟，獨闢蹊徑，堪稱一絕。
北 陽城磚塔，第七批全國重點文物保護單位。
塔內所嵌石佛題記，系北宋仁宗寶元二年（1039）由北陽城村村民解武為其母奉佛建造。塔為方形七級磚塔，高約十五至二十米（待確證），基部直徑一點六八米，塔基嵌有一尊釋迦牟尼石佛像。塔身平面呈方形，六層，實心，通身磚砌。後面嵌一刻石，有宋仁宗“寶元二年”（1039）字樣。是一座蒼勁敦實、樸素大方的四角六層疊澀式磚塔。
早在新石器時代我們的先民就踏上這片熱土，繁衍生息，傳遞文明。該遺址屬於聚落遺址，地處汾河南岸的峨嵋臺塬腹地，東臨李鐵河（現已乾涸），遺址南北長約1000米，東西寬約500米，其分佈面積約50萬平方米。遺址南部以仰韶文化為主兼有西周、東周文化。
高涼城址 高涼城在春秋時稱“高粱城”，當地百姓俗稱“太陽城”，位於北陽城村東南隅，南、北、東三面臨溝壑，依地勢而建。西城牆南端底部設一磚券門洞，高1.7米，寬0.95米，深6.8米。牆體夯築，夯層厚0.11～0.14米，城址內散佈有板瓦、筒瓦和灰磚等。據《稷山縣地名錄》記載：“魏豹在此築城屯兵練將，保護邊疆。現有地名“教場”，系當時教練兵將的場地。又有地名“鍋灶處”，系當時做飯的地方”。
魏豹（？-前204），秦末人。姓姬，是周文王姬昌的後代。先祖以封地魏為姓，建都安邑，後遷都大梁（今河南開封浚儀）。秦王政二十二年（前225年），秦軍決黃河灌大梁虜魏王假以後，魏豹從其兄寧陵君魏咎，隱跡為庶人。秦二世元年（前209年），陳勝在安徽宿縣起義後，魏豹從其兄魏咎往投，陳勝著魏氏兄弟偕同故魏將領周市率兵3000，拔魏舊地20餘城，因此，封魏咎為魏王。秦將章邯打敗陳勝以後，魏咎縱火自殺。魏豹毫不氣餒，跟隨劉邦和項羽斬將奪旗大破秦軍，復因功封為西魏王，都平陽（今山西臨汾市），仍隨劉邦在關中滅秦。其後他叛歸項羽，韓信破魏，被虜至滎陽，為漢將周苛所殺。西漢元鼎六年（公元前111年）漢武帝外巡途經左邑桐鄉，聞平南越大捷，遂改為“聞喜”，其後將高粱邑設為稷亭，屬聞喜縣管轄。高涼城遺址內採集有漢代的繩文筒瓦，菱形紋磚和綠油陶瓶殘片，這些遺物對研究高涼城秦漢這段歷史提供了有力佐證。
另據《稷山縣誌》和有關文史資料得知：北魏太和十一年（487），孝文帝在今稷山縣轄境先設高涼縣後置高涼郡，高涼郡轄高涼、龍門二縣，其高涼縣和高涼郡的治所均設在今稷山縣北陽城村。西魏大統四年（538），河橋之戰西魏失利，宇文泰調整了在河東高涼郡的戰略防禦部署，將高涼郡治所從高涼城移置於玉璧城（今太陽鄉白家莊村北隅）。
北陽城火神廟位於村南偶，創建於清雍正四年（1726）坐南向北，原佈局已毀，現僅存正殿。東山牆出現裂縫，牆壁上留有1938年侵華日軍機槍掃射的彈痕。
德符中女普慈心
乙酉春旦，稟膳生員題
信亭王玉瑞書
清雍正四年立
登仕郎後新楊重學叩施
位正南天開景運
清雍正四年（1726）
登仕郎發春楊枝花叩施
據說這是日本人用槍打的
這是“玉成院，”八路軍總部機關的住所，左權副總參謀長在晚上思念家人，寫了封熱情洋溢的革命家信。
明代民居
土炕上圍牆的裝飾，叫“炕圍子”，又稱炕畫、牆圍畫。炕畫用來裝飾房間和保護粉刷的牆壁，內容很豐富，包含有特殊的風土人情和文化底蘊。炕畫承載著農村的民俗特色，也蘊含著中國傳統的文化精髓。條件好的人家，會請專業畫匠來畫炕畫，山水圖、花鳥圖、人物畫，各有喜好；條件差一點兒的，會買來有著亮麗色彩圖案的炕圍紙，讓裱糊匠細緻地裱糊上去。色彩圖案各異的炕畫給土炕增加了別樣的風采。如果炕畫髒汙了，用溼布揩擦則又光亮如新，因此十分受農村人的喜愛。
觀音廟
稷王廟
大清雍正
新舞臺有老石拄一對
李鐵河古道，西是北陽高涼城，東為北侯
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