張桂芳西征失利，魯雄全軍覆沒，這些戰報頻頻送回朝歌，讓停留在朝歌的老太師聞仲怒不可恕，決定親征西岐。
雖然聞仲親自上陣，卻因為姜子牙一方時常有異人金仙相助，即便是聞仲也無法將他們擊敗，這讓聞仲清楚的知道，僅憑藉自己一個人的力量是完全拿不下西岐的。
於是，聞仲聽從門人的建議，騎著墨麒麟，閒遊三山，準備邀請截教諸道友下山相助。
首先下山的就是一直在金鰲島修煉的十天君。
十天君在截教以陣法聞名，十絕陣的威力在截教也是赫赫有名。
一方有意下山卻苦無理由，一方專門來請正好是藉口，於是雙方高高興興的一起下山，準備讓姜子牙一方吃個大虧。
十絕陣一擺下，姜子牙頓時束手無措，正當聞仲高興的時候卻看到西岐一方彩雲飄飄，諸多金仙從天而降，只為前來破十絕。
剛開始還好，即便是十二金仙來闖，那也需要落下點什麼才能逃走，但是偏偏等到燃燈道人下界，使用獻祭之法破陣之後，十絕陣以冰消水溶的速度迅速瓦解。
直到紅沙陣時。
面對紅沙陣之時，燃燈道人說不能再像以前那樣，隨便獻祭一個人，要破紅沙陣，就必須要一個大富大貴的人才能破陣。
當時鳳鳴岐山，說明西周聖主已生，如今姬發號武王，又是西岐之主，那自然就是大富大貴之人，畢竟將來他就是人間之主，誰又能比得過他的福氣。
所以為了早日登基為王，為了破除十天君的十絕陣，姬發毅然決定闖一闖這紅沙陣。
於是，燃燈道人在武王呃呃前胸、後背、蟠龍冠內各貼一張符咒，用來保護武王不受傷害。
很快，武王姬髮帶著燃燈道人的符咒一起進入了紅沙陣中。
破紅沙陣不比破其他陣法，其他陣法只要有人獻祭，立馬就能夠破去，但是這紅沙陣卻不同，他需要武王姬發在紅沙陣中足足待滿一百天，最後才能破除紅沙陣。
當知道這個消息後，姜子牙對燃燈道人那是好一頓埋怨，要知道武王是天命之主，身體金貴無比，又是個沒受過苦的主，萬一在紅沙陣裡有個什麼好歹，西岐的兩位老太上還不把自己給吃了？
但是燃燈道人卻不置可否，只叫姜子牙等待就是。
不說姜子牙在西岐城內如何焦急的等待，就是說這武王姬發進入了紅沙陣內，紅沙陣的陣主張天君每天都入陣把紅沙撒在武王身上，如果不是燃燈道人提前給武王貼上符咒，武王姬發恐怕早就死在紅沙陣中了。
但是既然武王姬發待在紅沙陣中一百天，為什麼聞仲和張天君不直接手起刀落，一刀將姬發的腦袋砍下來，這多省事呀，如此一來殷商不就直接勝利了嗎？為何還需要每天撒下紅沙？
有朋友會說因為武王姬發是天命之主，是上天安排的下一任人間之主，所以不能殺他，否則會受到天道懲罰。
其實這是錯誤的，你手起刀落，一刀砍死是殺，難道你用紅沙，利用陣法殺死不是殺？同樣是殺死姬發，難道一刀斃命和陣法所殺就是不一樣了？同樣是被殺死，難道會因為用的方法不一樣得到的懲罰也不一樣？
顯然不可能的，一刀斃命和陣法磨殺都是一樣的，那為什麼聞仲還要選擇用陣法殺死姬發，而不是直接手起刀落呢？
因為那時候的武王姬發已經死了，完全沒有必要再殺一次。
雖然在進陣之前燃燈道人確實在武王姬發的前胸後背貼上符咒，但是那只是保證武王肉身不腐，魂魄存留而已，而當武王姬發踏入紅沙陣的時候他就已經死了。
命雷震子揹負武王屍骸，放在篷下，用水沐浴。燃燈將一粒丹藥用水研化開，灌入武王口內。有兩個時辰，武王睜眼觀看，方知回生。
要破除十絕陣，燃燈道人用的就是獻祭之法，那就說明每一陣都要死一個獻祭之人，紅沙陣的獻祭就是武王，所以聞仲很明白姬發一定會死，因此沒必要再去補刀。
但是萬萬沒想到的是燃燈道人居然施了法術，用了符咒，這才讓武王屍體長存，肉身不腐，後來又用丹藥救回武王姬發。
所以說不是聞仲太沒用，而是敵人太狡猾。
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