文/雷鳴(段育民)～華山戲法當代傳人
皮影時腔又稱碗碗腔是華陰古老的地方傳統戲曲之一。時腔流行於秦隴一帶，在陝西尤以二華地區最盛行，為群眾喜聞樂見，故又稱華劇。早期的華陰皮影時腔的有關史實，無籍可考，根據現在的民間藝人回憶，只能瞭解到清末民初以後的一些情況。民國初中期，皮影時腔相對老腔而言更為盛行。經常演出的班子有十多個，當時最有名的藝人有三娃（即家娃、來娃、安娃）最有名的箱主有三坤（即西坤、耀坤、丙坤）、演唱藝人除三娃外還有記事、長命、灶火等。這些藝人的演技都很高超。唱、拉、彈、打無所不精。其中有些演技已無人繼承。家娃有兩個徒弟，一個叫同州、一個叫安運，他們演唱的基本功都很紮實。特別應該提出的是華陰東鄉的藝人長命，對華陰以後時腔的繼承發展貢獻很大。他後來雙目失明，但還能靠記憶唱幾十本戲。生旦淨醜無所不通。他是長才等著名藝人的啟蒙師父。長才還有一個舅父叫德潤，演技也很高。後來，長才等人就主要跟他學戲，在徒弟裡，史長才、段轉娃和王平安最為傑出。史長才最大，段轉娃最小，師兄師弟一起學藝到二十歲左右。長才和轉娃家境貧寒，沒有上過學，唯獨平安家裡小康日月，少年時就有一定的文化教養，能讀能寫，因此在學藝中進步較快。至於長才和轉娃因為目不識丁，只能靠師父逐句地教唱，死記硬背，拿下一本戲至少也得花費幾個月的功夫。在舊時，師父收徒弟不能草率，先要送禮，接收時還要焚香、給師父行三叩九拜的禮。在傳藝中，徒弟若是失誤和漫不經心，就要遭到體罰，人稱這為'忤孽教'，師父體罰徒弟的方式一般是頂樂器。由於悟性的差異，轉娃受到的體罰最多，而且往往頂的是大鼓。每逢出門演戲，徒弟要小心的服侍師父，必須學會吹（燈），拉（驢）打（鋪），由於長才等三個徒弟對師父殷勤扶侍，師父對他們也是悉心傳藝，從無保守。他們三個很快地掌握了全部的傳統演唱技藝，各自顯露出了自己卓越的才華，很快達到了獨立的演出水平。他們到二十歲左右，就能各自領銜出臺了。在民國十年前後，長才等三人都在社會有了一定的名氣，他們各自找下箱主分班領戲去了。當時長才領的是張自強的箱，取名叫'強盛班'；平安領的是衛忠臣的箱，取名叫'三勝班'；轉娃領的是張耀坤的箱，取名叫'坤聲班'.平安的名箴手叫趙灶火，後來接了衛忠臣的 箱。當時的箱主都是地方土豪，藝人因為一沒錢置戲箱，二因要找個地方靠山，就得領他們的箱，用箱主的名義唱戲。箱主一般並不一定索取報酬，破損了還得補充，主要圖個名。這樣，箱主就與藝人結成了一種特殊的依存關係。
在解放前夕到解放後的一段時期，長才，轉娃，平安是時腔舞臺上的三顆明星，他們在藝術上各有千秋。史長才是小留村人。1880年生，後來遷移到渭北，他為人木訥，不好應對，但學戲悟性極高。他的哥哥叫長娃，是個有名的打後槽的，兄弟合班演戲，都不識字。長才長於旦角戲，人稱他有天生的女娃嗓子。纏綿委婉，但早期因理解不了戲文影響到他的藝術效果。箱主張瑞叉（張自強）看到這裡，就專給他請了個所謂'提馬頭籠，，的（就是秀才一類人）給他教戲文，很快地提高了他的文化素養。此後，他在演戲中的文學韻味不斷得到加強，逐漸進入到高雅的藝術境界，群眾對他的評價是'字文好，有味'.尤其是一些有知識的上層人對他的唱腔更為鍾情，不少人以能哼幾句長才的時腔為風雅，當時的社會名流如王潤亭，薛廣池、潘淵、張浩青等，都是他的戲迷。長才的唱腔聲情並茂，尤其以三不齊句式唱的最好，他常唱的有李十三的'十大本'，還有蘇秦拜相、張儀拜相、劈山救母、龍風還、楊龍開弓，林姑妹，陳姑趕船，風儀亭，回明珠和四本蛟龍駒等。收麥是長才的籤手，技術特高，他一手可以挑四個不同動作的皮影、栩栩如生。他的兒子叫鎖兒也是個好籤手。長才的戲在華陰西部一直到華縣一帶最受歡迎，當時華縣有句俗話說：'過紅白事，沒有西鳳酒、夫水蒸饃、長才戲、不算是過事'.解放後，長才參加了革新社，不久雙目失明，但還能背唱三十多本戲，因身體多病，長才到一九五七年去世。
王平安是原華陰班坊人，少年時家境比較殷實，有一定文化修養，但出於對時腔皮影戲的熱愛，他不顧社會的偏見，毅然走上了民間藝人的道路。他的個性強，把家，勤勞，可是演唱十分認真，自抄劇本，揣摩劇情，演出從不丟戲忘句。登臺後，精神充沛，聲音渾宏，一本戲演完，不喝一口水，不吸一袋煙。戲班子開堂打的極好，他的月琴鏗鏘有力，叩人心絃。長於'黑紅戲'，常唱的有三十多本戲，最拿手的要算紅葉詩，珊瑚塔、白玉鈿、和平使者，忠義俠、窮人計等。平安在解放前當過保長，在偽軍裡惹下了對頭，遭到吊打，後被逼得多年背井離鄉，到華縣唱戲。解放後，參加革新社，但不久嗓子壞了，就停止了演出活動，後隨移民到渭北，死時約八十歲左右。
段轉娃是興樂坊人，一八九七年生，。少年時從班超故里班訪村過繼到文化名村興樂坊段姓人家為子，他不識字，早期跟來娃的戲班子，來娃死後，就領了來娃的戲，很快就唱紅了。他的戲路很寬，生旦兼長，尤長於演黑紅戲。他的唱腔寬厚剛毅，有強烈的藝術感染力，學藝中才略識些字。他憑記憶、毅力，苦學苦練，學會了近百本(折)戲。拿手好戲有《金沙灘》、《周仁悔路》選場。《拜土臺》、《梅花簪》、《玉虎墜》、《古城會》選場、《蛟龍駒》(四本)，《夢紅兒遊地獄》、《出樊城》、《秦英徵西》、《觀春秋》《兵火拉傘》、《十王廟》、《林英哭五更》。《玉燕釵》、《火焰駒》、《紫霞宮》、《九蓮燈》、《金琬釵》，《二度梅》《蘇秦拜相》、《張儀拜相》、《重臺》選場、《珊瑚塔》(四本)等。 其每次開戲之前，先吹一段喇叭，因而當地人有順口溜雲：“轉娃兒的戲，吥唧唧，不吹喇叭不開戲”。被譽為“華陰三傑”之一。
拿手戲有二度梅，戰樊城、珊瑚塔，蛟龍駒，玉虎墜，白玉鈿，金碗釵，苦接頭，梅花簪，周仁回府，司馬拜臺等二十多本，解放後參加了革新社曾獲得戲曲會演一等獎。但以後年老多病，體力不支，演出活動受到影響，活到一九六四年就逝世了。
革新社的成立，給皮影藝術帶來了空前的繁榮，除了演傳統戲，還創編和移植了許多現代戲，對社會主義文化事業起到了一定的積極作用。但隨著'文化大革命'的到來，演出活動陷入了困境，革新社就名存實亡了。一直到十一屆三中全會以後，皮影戲才又重新活躍起來。這時，史、段、王等著名老藝人已相繼下世，他們的第二代傳人，又重新佔領了皮影時腔的舞臺。其中主要的藝人有：史長才的徒弟趙雙河，段轉娃的徒弟劉德娃，王平安的徒弟楊興耀，衛存才的徒弟楊護國，灶火的徒弟魏肉，還有鎖兒、任浪漁、興保等時腔藝人。他們的班社活躍在民間，有的演唱水平較之從前的師父還有所發展，奉軍還獲得陝西省皮影會演的二等獎。但總的形勢是班社都在走下坡路。時腔樂器的配奏方面，解放前後的幾十年裡也出了許多名手，其中影響最大的要算五方坡上村的衛存才，存才的硬弦月琴特長，亦能演唱，他先後跟長才、轉娃等多家班子演奏。早年家境貧苦。轉娃把他固定到自己的班子裡，把他買下，使喚了'鐵拔'，他才娶了個妻子。因他少年時學藝的悟性極高，多才多能；綽號叫'胎裡會'他離革新社後，又先後到陝西省戲曲劇院，甘肅省戲校，甘肅雜技藝術團參加樂隊，一直工作到退休。這前後，月琴三絃上的主要藝人還有張月照和福臣。'打後槽，，也是皮影戲不可缺少的角色。段村的董忠運，紅巖的孟安運都很出色。八十年代後期，時腔皮影每況愈下，興耀，護國、浪漁等許多較有影響的藝人相繼下世，到九十年代初，偶而登上時腔皮影舞臺的只有衛興保，趙存智和劉德娃了。後槽，，也是皮影戲不可缺少的角色。段村的董忠運，紅巖的孟安運都很出色。八十年代後期，時腔皮影每況愈下，興耀，護國、浪漁等許多較有影響的藝人相繼下世，到九十年代初，偶而登上時腔皮影舞臺的只有衛興保，趙存智和劉德娃了。
下面是1954年錄音今天分享給大家
感謝馬寶平老師提供寶貴資料
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