戚國（今河南濮陽市戚城）是春秋衛國大夫孫林父的封地，其國人為姬姓孫氏，屬衛國的一個子國。關於戚國“戚”字由來，從字面上解釋，戚是由“尗（shú）”和“戉( yuè)”兩個漢字組成。戉是一種古代類似斧鉞的兵器，而尗是由“上”和“小”組成，意為自上而下，由大到小的排列，結合起來的意思就是一批從大到小排列而成的兵器，《詩經》中有“干戈戚揚”的詩句。冷兵器時代，一個國家的強盛靠得就是兵器的多寡，戚地的命名似乎映襯著人民對國家強盛的渴望。而“尗”的意義後來也被引伸到兄弟排名，古代兄弟以伯仲叔季排行，但古代兄弟往往多於四個，所以仲和季之間的排行就由尗來代替，就好像豆莢裡面的豆子，因為這個，戚字也被延伸為親戚（一大堆）的意思。
嚴格地說，戚國不能稱之為國，充其量只是衛國一個小小的邑，但孫林父的名氣比較響亮，曾在衛國叱吒風雲，春秋中期孫林父執政期間，戚國與各地諸侯的來往非常頻繁，戚國一度成為當時中原文化政治交流的重要樞紐，許多諸侯會盟都在戚國舉行。
比如《左傳·成公十五年》記載：“春，會於戚，討曹成公也。”說得是公元前576年，魯國、晉國、衛國、鄭國、曹國、宋國、齊國、邾國在戚地會盟，商議討伐曹成公一事。同年十一月，戚國又與齊國、衛國、鄭國、邾國、宋國一起與吳國建立邦交。由此種種，戚國無疑是藉助大國抬高身價，從而在政治舞臺上一展身手的。
關於孫林父其人，《左傳》、《史記》都有記載，孫家世代為卿，在衛國權傾一時。孫林父的權力大到何重程度呢？《史記-衛康叔世家》記載：“（孫文子）攻出獻公。獻公奔齊”，說得是孫林父因為衛獻公對他不禮貌而將他趕出衛國，衛獻公只好投奔齊國。於是孫林父立衛定公弟弟公子秋為國君，為衛殤公。可見孫林父的權力已經大到可以隨意更替國君的地步了。
孫文子之所以能在衛國長期專權而屹立不倒，那是因為靠背後大國的支撐，孫文子的靠山是晉國。戚國作為衛國的封邑，與晉國的關係很鐵，早在衛定公時，因為與衛定公不和，雙方發生矛盾，孫文子害怕，於是逃奔到晉國，還把自己的封地戚邑也一併帶了去，歸附晉國，以求晉國庇護，這是戚國唯一一次脫離衛國而獨立的明文記載。後來在晉國的幫助下，迫使衛國接受孫文子重返衛國執政。這就是《左傳-成公七年》記載的“衛定公惡孫林父。冬，孫林父出奔晉。衛侯如晉，晉反戚焉。”孫文子得以依仗晉國繼續在衛國專權。衛定公死後，衛獻衛就不行了，孫文子越來越強橫，甚至凌駕到了衛君頭上。
關於戚國的滅亡，問題主要還是出在孫林父的身上，因長期在衛國弄權，樹敵頗多，自己國內不守規矩胡作非為倒也算了，還把這股不良風氣帶到了魯國。據《左傳·襄公七年》記載：“衛孫文子來聘……公登亦登。”說得是孫文子訪問魯國……當魯襄公登上臺階時，孫文子也並肩而行。孫文子作為使者代表衛國訪問魯國，這是極不禮貌的行為。此舉被當時同在場的魯國大夫叔孫穆子嗤之以鼻，事後預言“
孫子必亡”。
果然，到了衛殤公十二年（公元前547年），孫文子的政敵甯（nìng）喜在衛殤公的指使下攻打戚國，孫文子再次逃到晉國，並請求晉國出面廢掉衛殤公，重新迎立衛獻公。上一次，衛獻公被他逐出衛國，這一次又要迎他前來複位，孫文子這一回自己搬石頭砸中自己的腳背。衛獻公復位後，並不討孫林父的好，與當時的衛國卿大夫寧喜聯手，給孫文子來了個措手不及。孫文子逃回戚國，與兒子孫蒯(kuǎi)堅守戚地。說到底，孫文子還是有晉國撐腰的，衛國要去攻打戚地，自然得經過晉國的點頭。孫文子也知道這一點，因此一點也不擔心衛國打進來。
《左傳-魯襄公二十九年》記載：“（季札）自衛如晉，將宿於戚。聞鐘聲焉，曰：‘異哉！吾聞之也，辯而不德，必加於戮。’”說得是春秋的吳國賢士季札從衛國去晉國，打算在戚國境內過夜，卻聽到孫文子正在擊磬，深懂音樂的季札感嘆道：“奇怪啊，孫文子犯上作亂，已是不德，竟然沒有半絲悔改之心，如今大難臨頭，居然還在尋歡作樂。”
大概過了幾年，由於列國政治格局的變化，晉國內部權力的更替，晉國解除了對戚國的庇護，衛國一舉入侵，驅逐年老的孫文子，落得個淒涼的結局。孫文子雖然強橫，甚至霸道，但不可否認其出色的外交才能，他終身親附晉國，擇一而終，使得小小戚邑在歷史的舞臺上活躍長達數十年，其在諸侯中的份量甚至超過了衛國。孫林父被逐後，戚國滅亡，其地劃入衛國，但創造了一個姓氏：戚姓。戚姓名人有民族英雄戚繼光等。
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