今天有的朋友問我，現在情況不明，很多人信心不足，編織圍脖還有作用嗎？青燈的意見是編了雖然不一定起決定性作用，但是有幫助，可是如果不編是一點幫助都沒了。

在未來不可期的相持歲月裡，編織圍脖的數量會被大數據持續考量，數量多且恆定，表明供貨需求多，您說有幫助嗎？

有人問，供貨需求多了又怎麼樣，到現在都沒人買，生意無人問津。圍脖大量生產，可賣不出去，連飯都吃不上。

這裡大家要考慮的不僅只有自己，還要從市場管理人員的角度去思考。市場管理人員管理這片市場，買賣人生意興隆，他樂享其成，躺著就能收管理費。

可是如果買賣蕭條，不僅管理費收不上來，各攤主們還要湧上門來打鬧，所以市場管理人員必須儘自己所能的，去協調買賣雙方市場，儘可能的為生意雙方創造良好的交易環境，儘量的達到供需平衡，讓這片市場的發展持續下去。

有人問，市場管理人員何必那麼累，直接把所有攤位主攆走，自己做生意不好？既當管理者又當經營者，這個主意可真不是好主意。

首先，市場管理者的精力是有限的，如果把所有攤位人員攆走，他得一邊進貨做生意賺錢，一邊管理市場上的衛生、保安、消防等方方面面，還得迎接上級檢查，對外聯繫業務、雙拳難敵四手。

其次，市場管理人員做生意未必在行，進貨渠道、銷售經驗全無，做買賣入不敷出，加上勞心勞力，還不如躺著收管理費，雖然少點，但是清閒，而且能騰出時間做點副業。

最後最為關鍵的一點是：如果既當管理者又當經營者，搶了大家的飯碗，那可不是小事了。俗話說：斷人財路如殺人父母。人家做小買賣者就要靠這個攤位養活一家老小，你斷了他的財路，就是殺了他們全家啊。事情的結果怎麼樣，那就是會出現：布衣之怒。

天子之怒，布衣之怒

“天子之怒，布衣之怒”是一個歷史典故，出自《戰國策·魏策四》中的故事“唐雎不辱使命”，主要人物是唐雎和秦王。該典故講述了秦王想侵略唐雎的國家安陵國，然後唐雎來做說客，希望秦王就此罷手。

秦王為了顯示自己的強大，問唐雎：“你知道天子之怒嗎？”，唐雎說：“沒聽說過”。秦王說：“天子發怒的結果，可以伏屍百萬、流血千里”。唐雎說：“那大王曾經聽說過布衣發怒嗎？”秦王說：“平民發怒，也不過就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。”

唐雎說：“這是平庸無能的人發怒，不是有才能有膽識的人發怒。古時的勇士專諸刺殺吳王僚；聶政刺殺韓傀；要離刺殺慶忌。他們三個人都是平民中有才能有膽識的人，現在（專諸、聶政、要離）加上我，將成為四個人了。

隨後唐雎手持寶劍說道：“你雖然有天子之怒，但我有布衣之怒”，我的布衣能在十步之內就可取陛下的首級，秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉，並放棄了侵略的意圖。

秦王再強大，可是面對一個手持利劍，為保護國家和自身利益，甘願以命相博之人，他也只是普通一員，百萬大軍無從調遣；市場上保安再多，市場管理人員也不可能天天在辦公室居家過日子，所以布衣之怒非同小可，一個布衣尚可控之，千百個布衣呢？

所以，如果您編織的圍脖總是賣不出去，您覺得市場管理人員會坐視不理嗎？您覺得既當管理者又當經營者的情況會發生嗎？在臨界點未到之前，等待的無非一個時機而已。