紫禁城，这座明清两代的皇宫，居住过24位皇帝，也居住过一位对清初王朝的奠定和发展有着深远影响力的传奇女性，她在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
这位才华出众，名垂青史的女子，经历清初三朝，卷进过一场又一场的政治斗争，她是被后人称颂为一代贤后的孝庄文皇后--博尔济吉特 布木布泰。
年轻时期的孝庄文皇后
布木布泰（孝庄）出生蒙古科尔沁，是科尔沁部贝勒博尔济吉特·布和的次女，作为幼女的她是家中的掌上明珠，可在那个君主统治的封建年代，越居高位，承受越多，享受越多，付出更多。
在她13岁那年，嫁给大自己21岁，当时还是贝勒的皇太极当侧福晋。与其姑姑哲哲共侍一夫，曾经的姑父，现今的丈夫。
皇太极
在清初，满蒙联姻是一项即定国策，在那个充满战争杀戮、权利纷争的君主统治年代，蒙古女人的婚姻都不能自主，她们身上都背负着家族的使命，孝庄的婚姻就是一场为家族所牺牲的政治联姻。
相隔9年后，孝庄26岁的姐姐海兰珠也嫁给了皇太极，深得宠爱。在崇德元年册封五大福晋时，更是以古代名妃常用封号，封海兰珠为“宸妃”，地位仅次于姑母哲哲，位居第二，寝宫赐名为“关雎宫”。
诗经有诗《关雎》，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。可见皇太极对海兰珠的宠爱。
反观孝庄，年少进宫，受封为永福宫庄妃，妃位却位于末位，可见她在后宫地位并不显赫。作为女人来说，在一夫多妻的婚姻中，她本就不幸，丈夫的满腔爱恋更是付与了她人，看着可谓是宠冠六宫的海兰珠，哪怕心中多有酸楚，也仍要强颜欢笑，这个中滋味能与谁人言？
《孝庄秘史》剧照
虽然在爱情上她没有占据到那个重要位置，但丈夫对她的感情是与其他妃嫔有所不同的，皇太极在她那里得到身心的放松，朝堂之事也多与她谈论，还会听取一些她的意见和建议。
孝庄天资聪颖、胆识过人且富有谋略，皇太极执政时期就夸赞她“赞助内政，既越有年”。
崇德八年，皇太极猝死盛京，时年52岁，由于当时未立太子，引起了皇位纷争，其长子豪格与其弟多尔衮势力相当，一时纷争不下，形势严峻。
最终由代善在崇政殿主持会议讨论继承人选，其中手握重兵的鳌拜就说“不立先帝之子，就宁可从死先帝于地下”。
鳌拜
在多方利益权衡之下，多尔衮提出折衷方案，扶持福临继位，六岁的福临能承袭父位，最大的原因在于孝庄一直加强与两黄旗大臣联系，加上皇家包衣官员的拥护，以及得到娘家科尔沁和众蒙古族势力的支持。
公元1644正月改元顺治，同年九月，清廷自盛京迁都北京，年仅七岁的福临成了清军入关以来的第一位皇帝，是为顺治帝，尊孝庄为皇太后。
太后时期的孝庄文皇后
看着穿着明黄龙袍还不谙世事却受万人跪拜的福临，让人不由的想到当年先孝庄产下皇子的海兰珠，当时的皇太极喜不自胜，欲立为“皇太子”。在这以夫为天，以子为贵的皇宫中，必须要育有皇子，为自己争取一方立足之地。
好景不常，孩子未来得及取名便夭折，海兰珠随后也跟着去了，今天如果她们母子还在世的话，又该是怎样的一番景象呢？
一切仿佛都是注定好了的，是命运，是命运选择了孝庄，将她推向了历史的舞台。
皇帝年幼，辅佐幼帝的重任也落在孝庄的身上，但由于当时多尔衮把摄朝政，大权在握的多尔衮“凡一切政事及批票本章不奉上命，概称诏旨，擅作威福，任意黜陟”造成了“关内关外咸知有睿王一人”的局面
多尔衮
这让深谋远虑的孝庄清楚知道，福临日后要想亲自掌理朝政，自己就必须先巩固政权，取得大清诸位王侯大臣的忠诚维护和支持，防止多尔衮的专权篡位之心。
福临继位后，诸臣多次提出给皇帝延师典学，多尔衮以皇帝尚为年幼等理由一再推迟，也因他的阻挠，使得孝庄母子“分宫而居，每经累月方得一见”。
顺治七年，多尔衮病逝后，十四岁的福临开始亲政，然而不识汉字的他，难以批阅大臣奏章，史料记载他曾说：“朕极不幸，五岁时先太宗早已宴驾，皇太后生朕一身，又极娇养，无人教训，坐此失学。”福临把主要的原因归结在“甚厌汉语”，认为“汉俗盛，则胡运衰”的孝庄身上。
母子两人在满汉文化上有着很大分歧，当时清廷的规矩是宫女不以汉人充当，但在太监的影响下，福临追求声色，耽于逸乐，甚至派人到江南采买女子进宫，弄得大江南北人情惶骇。
孝庄知道后，于是下旨降谕：
“不许缠足妇女进宫，“有以缠足妇女入宫者斩”。并将这个谕旨写在木牌上，悬挂于皇宫北门---神武门内。
神武门
根据满蒙联姻的祖制传统，也为了稳固博尔济吉特氏家族的势力，孝庄不顾福临意愿，先后为他聘娶两位博尔济吉特氏女子为后，福临满心不喜，为了宣泄对这种包办的政治婚姻不满，废了第一任皇后，母子之间的关系开始恶化。
直到董鄂氏的出现，顺治对她一见钟情，又想废掉第二任皇后，改立董鄂氏为后，这让母子间的关系更是雪上加霜。
顺治与董鄂氏
与董鄂氏生活那些年，福临是幸福的，可惜好景不长，二人的儿子生下数月便夭折，身体本就羸弱又悲痛过度的董鄂氏不久也香消玉殒跟着去了。
福临痛失妻、子，万念俱灰之下竟要剃发出家，最后在母后苦苦的哀求之下才打消这个念头，不幸的是福临又感染上了“天花”疾病，年仅二十四岁的青年天子便这样与世长辞了。
女人一生最大的悲痛，莫过于中年丧夫，晚年丧子，孝庄无一幸免。
在福临心里，他对孝庄有爱更有怨，她强加的婚姻，和对自己爱情的干涉，存在母子俩之间矛盾与隔阂，一生都未化解。
顺治死后，8岁的玄烨（康熙皇帝）继位，尊孝庄为太皇太后。
当时有位叫周南的秀才千里迢迢赶到北京，请求太皇太后亲政，被孝庄严词拒绝，纵观前朝各代，她深知外戚专权的亡国教训，规定后宫女子不得临朝干政。
孝庄一门心思都放在了教导和辅佐孙儿身上，别无所求，玄烨继位初期，有一天，当着众臣之面，孝庄问玄烨身为天下之主，有何打算，玄烨答道："臣无他欲，惟愿天下义安，生民乐业，共享太平之福而已。"少年皇帝决意做贤明之君，富国裕民的强烈愿望，显示出孝庄多年培育的初步成效
少年时期的康熙
康熙在亲理朝政铲除“鳌拜”、平定“三藩”，清除朝廷内部和地方的隐患期间，少不得祖母的从中协助与指点，大清尚未一统全国，边疆忧患甚多，孝庄也常提醒康熙需居安思危，未雨绸缪，不可松懈。
孝庄生活简朴，不事奢华，在顺治和康熙年间，每逢荒年偏灾，她总是把宫中积蓄拿出来赈济，宫廷节省下来的银两也用于犒赏出征士兵，全力配合、支持孙子的事业。
康熙早失怙恃，感恩祖母鞠养教诲，对其亦是敬爱有加，《康熙起居注》中记载：“我皇上至德纯孝，奉事太皇太后三十余年，尽一日三朝之礼，无一时不尽敬，无一事不竭诚。”
半生艰辛操劳的孝庄，晚年过的比较清闲且幸福，大清国泰民安，儿孙又承欢膝下，心头已无什么牵挂。
公元1688年（康熙二十六年）孝庄走完了她这一生，享年75岁。
按照当时清朝早期丧葬制，皇后无论死于皇帝先后，都要与皇帝合葬，同陵同穴。根据清史稿记载，孝庄在其生前嘱咐康熙说：
“太宗奉安久，不可为我轻动。况我心恋汝父子，当於孝陵近地安厝，我心始无憾。”她的陵墓建在了东陵风水墙之外，紧挨在顺治陵墓旁，未合葬于盛京太宗昭陵，而是在清东陵大红门东侧建暂安奉殿，灵柩在“暂安奉殿”停灵37年。
直到雍正继位后，以孝庄文皇后暂安以来“皇考历数绵长，子孙蕃衍，且海宇升平，兆人康阜”，并说到《礼记》“古合葬之礼，原无定制，神灵所通，不间远近。因时制宜，惟义所在”，彻底打消了合葬昭陵的念头，既定将暂安奉殿建为陵寝，命名为昭西陵，正式将孝庄葬入地宫，以定万年之兆。
昭西陵
后世关于她为何没有葬入盛京昭陵，说法不一，有的说是当年“太后下嫁”多尔衮，愧对太宗，有的说是孝庄不愿与皇太极合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后。
事实的真相究竟如何，都已随着孝庄的离世，淹没在历史的洪流中。
回望她这一生，那荣耀尊贵的身份与并存的责任，何尝曾不是一种束缚与枷锁，当生命走到尽头，她也不用再有重重的顾虑与挣扎，如有来世，或许能成为在蒙古草原上空翱翔的飞鹰也是好的，可以去寻找一份她内心曾渴望的自由。
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