我们都知道，书圣王羲之的书法极具审美价值，很受人们的推崇，但，在古代，能被称为“圣”的，往往在当时过得并不怎么样。比如孔圣人，早年生活极其困苦，后来周游列国还险遭杀害，一路走来荆棘满地。

大书法家王羲之也是如此，虽然满腹才华，锦绣文章，还出身名门，是王导的表侄，父亲和祖父都是有名的大官，但却一直不得志，虽然出仕，但却被当成一种摆设，无足轻重，后来辞官归隐，云游四方，与他儿子王献之身居高位，手握重权，形成巨大差异。

一

王羲之小时候语言迟钝，人们都不认为他有什么出色的地方。他13岁那年去拜访周领，周领见到他后很惊奇，认为是个奇人。

当时在宴会上很重视烤牛心这道菜，通常是献给最尊贵的客人吃的，结果周领没给别人吃，先切给了王羲之，从此王羲之出了名。

王羲之成年后善于辩论，为人耿直，特别擅长楷书，人们评价他的书法，说他运笔的气势飘忽如浮云，流动如受惊的龙。

王羲之很受王导和王敦的器重，当时陈留人阮裕名气很大，在王敦手下任主簿。王敦对王義之说："你是我们家优秀的人，应当不比阮主簿差的。"阮裕也认为王羲之和王承、王悦三人是王家最优秀的青年才子。

太尉郗(xi)鉴派人去王家选女婿，王导让来人随便相看他家的子侄。这人回去后对郗鉴说："王家的青年都不错，当他们知道我是来为您选女婿时，一个个都争相恐后，只有一个人在东床上敞开衣服袒着肚子，就和没有这回事一样。"

郗鉴说："这个人就是我要找的好女婿啊！快带我去看看。"

【东床快婿】

然后一问，才知道这个人就是王羲之，太尉很满意，于是把女儿嫁给了他，称女婿为"东床"，后来当着别人的面也称呼其女婚为"令坦"就是这么来的，这也是“东床快婿”的来历。

二

王羲之很喜欢鹅，会稽郡有个老寡妇养了一只鹅，叫声很好听，王羲之想买下来，但没有成功。

于是王羲之带了几个朋友去观赏，那个老寡妇听说王羲之要来，不知道他是冲着鹅来的，见自己家没有什么好招待的，就把那只鹅杀了，做成菜来款待他，王羲之因为这件事而叹息了好久。

后来有个道士养了一群好鹅，王羲之前去观看，越看越喜欢，提出要买下来。

道士说："你替我抄一部《道德经》，我就把这些鹅全部送给你。"

王羲之欣然同意，抄完经书后就兴冲冲地把鹅装进笼子里提回去了。其实那些鹅的价钱和他的字比起来根本不算什么，但从这件事上可以看出王羲之是一个率真坦诚的人。

【写字换鹅】

有一次，王羲之到他一个门客家里，看到桌子表面光滑洁净，书兴大发，于是在桌子上写满了字，一半是楷书，一半是草书。

后来门客的父亲不懂书法，以为桌子被弄脏了，在王羲之走后把桌子上的字都给刮掉了，那个门客为此懊丧了好多天。

又有一次，王羲之看到个老妇在卖六角竹扇，叫卖了半天，一把都没卖出去，王羲之很同情她，就把扇子要过来，在每把扇子上都写了字。

老妇不认识他，见扇子上被写了字，觉得被弄脏了更不好卖，于是很生气地看着他，但见他一副大官的模样，也不敢阻止他。

王羲之写完后对老妇说："你只要对别人说这上面的字是王右军写的（王羲之担任过右军将军），一把可以卖100个钱。"

老妇虽不信，还是照着他的话去做了。

人们一看扇子上的字果然是王羲之写的，竞相购买，不ー会就把老妇的扇子抢购一空。

过了几天，老妇又拿来扇子找到王羲之请他题写，这次王羲之只是笑笑，没有理她了。

三

王羲之曾经说过"我的书法和钟繇的相比，可以说是并驾齐驱，但比起张芝，只能说仅次于他。"

他在给别人的信中说道："张芝在池塘边练字，光是洗毛笔就把池水染成了黑色，别人如果也这样入迷的话，未必赶不上他。"

王羲之的书法一开始的时候赶不上庾翼（外戚，东晋书法家，征西将军庾亮和皇后之弟），直到晚年才达到精妙的境界。

他曾经用章草体给庾亮写信，庾翼看到这封信上的字后十分佩服，在给王羲之的信中道："我以前曾收藏过张芝的10幅章草，因为战乱，过江的时候全部遗失了。我经常因为这种精妙的书法绝迹而感到遗憾。见到你给我哥哥写的信，信上的书法美妙绝伦，好像当年张芝的书法又呈现在了我的眼前。"

王羲之和骠骑将军王述齐名，但王羲之看不起王述，两人关系一直不太好。王述在会稽当过官，因为母亲去世而回乡守孝，王羲之接替了王述的职务，只去吊唁了一次就没有再去了。

王述呢很看重王羲之，他只要听到吹号角的声音，就以为是王義之来了，于是赶紧打扫庭院等着接待王羲之，结果等了几年，王羲之都没有来，王述因为这事开始怨恨起王羲之来。

后来王述被任命为扬州刺史，临行前到会稽各地走了一圈，却没有看见王羲之，直到他要走了，王義之オ去象征性地告别了一下。

以前王羲之对别人说："王述顶多也就是个做尚书的材料，到他老了还有可能得个仆射的官职。他得到会稽内史的地位就开始飘飘然了。"

后来王述升了大官，王義之是他的下属，经常为此感到羞耻，于是派人去朝廷建议把会稽郡分出来设立一个越州，好摆脱王述，但派出的人言语失当，反而落下笑柄，王羲之一直为这件事耿耿于怀。

四

王羲之的儿子王凝之和王献之也都擅长书法，王献之造诣尤高，和父亲王義之并称"二王"。梁武帝萧衍曾说：“王羲之字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”到了唐太宗:"心慕所追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！“

王羲之的字经过唐太宗的大力推广，煊赫一时，对后世也产生了深远影响。自唐以后，王羲之”书圣“的地位也就确立了下来。

另外，加封王羲之为”书圣“，也彰显了朝廷对人才的重视，对那些郁郁不得志的人才，也是一种安慰。