1898年9月的北京城，虽已入秋，但仍是炎热难耐。
在这样一个季节里，人的心情，难免也会受到气候的影响。但有一个人却恰恰相反，他不仅不会感到燥热，相反还可能会脖子根冒凉气。这个人就是被呼作“康圣人”的康有为。
01 康圣人遇险
康有为本是广东南海的一个教书先生，身份平平。但他的野心，却要远远超出他的处境，他希望成为帝师，指导大清国振作，自己也可扬名四海。功夫不负有心人，虽然他给皇帝的上书大部分石沉大海，但他仍凭借着科举成功的进入了工部任职，之后，康在修改了自己过分锋芒毕露的一些措辞后，又积极上书，终于得到了光绪皇帝的侧目。
在光绪支持下，便有了世人熟知的戊戌变法。
不过，由于变法过于急躁冒进，掌握实权的保守力量又多加掣肘，导致所谓的新政大部分无疾而终。最要命的地方，变法派试图扩张借成立新的直属于皇帝本人的议政机构，来扩张己方权力的行为，更引起了慈禧的警惕。
光绪小皇帝是不是在借着变法来搞夺权？
事情一桩接着一桩。又传来了伊藤博文来访的消息，他来干什么？慈禧百思不得其解。她的亲信则向她建言——“外部势力很可能要参与一场反对老佛爷的政变”。终于，在真假参半的消息共同作用下，对权力极度敏感的慈禧，宣布恢复训政，并将光绪牢牢地掌控在自己的手里。
如果说训政仅仅是为了以防万一，那么接下来的事，就让慈禧感到愤怒，并采取实际行动镇压变法力量了。因为新军的将领袁世凯通过荣禄向她汇报，称变法派的主将之一谭嗣同试图让他带兵“围园（即颐和园，戊戌政变前慈禧曾长期居住的场所）杀后”。
袁世凯的告密，让慈禧坐实了自己的判断。她当即命人逮捕变法派的要员，当然，射人先射马，她最为痛恨的，也是最想抓住的，其实是一直怂恿光绪集权的康有为。
▲袁世凯的北洋新军，是当时卫戍京师的主力之一
但是，康有为居然从她眼皮子底下消失了。
这一结果的始作俑者，不是别人，正是慈禧自己。因为就在戊戌政变的四天前，她亲自向光绪施加压力，命他将康有为赶出京城。康有为离开京城后，也就远离了慈禧一派人马的监视，他先去天津，后又搭乘商船重庆号赶赴上海。
慈禧不死心，在她的撒网式搜捕中，派到天津的官员带回了康有为的行踪，康已由天津前往上海。慈禧闻听，大喜万分，连忙命上海方面的官员与两件总督刘坤一布置抓捕行动，以等待康有为自投罗网。
02 英国人搭救，康奔赴香港
不过，慈禧千算万算，还是忘记了，在政治方面，外国人的消息，可能要比自己更灵通。
驻沪的英国领事自康离开京城后，也在关注着他的动向。他们担心康会重新落入清廷之手，因此不遗余力的寻找他的去向。由于上海方面官员大张旗鼓的搜捕行动，让他们很快掌握了这一情报，并在重庆号入港前，把康找到并一路护送到英国在香港的殖民地。
敌人的敌人就是我的朋友，英国人的算盘打得精。
在前往香港的途中，康按耐不住虎口脱险的激动之情，缠着同行的英国公使馆中文秘书戈颁大讲其在北京的经历，大有一种“有心杀贼，无力回天”之感。
但是，戈颁并不为其言语所感染，在心里将其视作是一个“狂热的人与空想家”。
连日来的颠簸，除了让康有为亢奋，也使得他对所处环境表现出格外的警惕。他担心香港也不安全，因为香港虽然是英国的殖民地，但挨着广东，一旦清廷派刺客来，那他在劫难逃。因此，当英国官员问他下一步打算时，他毫不犹豫的说要离开香港，至于下一个目的地，他选择了日本。
19、20世纪之交日本（尤其是东京），是清帝国所通缉的政治犯们的天堂。
革命党等纷纷在此发展成员，购买武器，以寻找时机返国举事。康有为也看到了日本收留清帝国异见者的这一优势。巧的是，当时的日本首相大隈重信与驻华公使林权助等，也对康有为前往日本进行政治避难表示欢迎。
于是，在日本外交人员帮助下，康与他的几个门人弟子收拾行装，转奔东瀛。
▲影视剧中的康有为
03 转投东瀛，后被礼送出境
到了日本后，面对闻讯赶来嘘寒问暖的华侨和日本官员，康得意万分，他拿出自己的事先伪造好的衣带诏，声称这是光绪帝秘密交给他的，要他在海外招兵买马，进京勤王。
在场人多信以为真，好事者甚至还写成新闻稿，一时间引起了不小的震动。
康有为在日本潇洒的事传回国内后，曾倾向于变法的封疆大吏张之洞大为不满，他认为康这么做无疑会加剧国内局势的混乱。而此时此刻，慈禧也为此事而咬牙切齿，发誓要把康碎尸万段。不久，慈禧的亲信、庆亲王奕劻便暗中授意清朝驻日公使，要其布置杀手，处死康有为。
这下，康的处境又困难起来，显然，日本是大天朝造反者的天堂，但这里鱼龙混杂，难免不会发生意外。保命要紧，一腔热忱的革命领袖又想开溜。
就在康为离开日本犹豫不决时，日本方面向他下了逐客令。
原先主张庇护康有为一干人等的日本首相大隈重信下台，继任者不愿意为他在日本的避难生活再提供更多的钱，所以他非走不可。当然了，在这其中发挥作用的，还有张之洞本人。因为在与日本官方的交流中，张声称，一旦日本方面把康有为轰走，他就会向朝廷建议给予日本方面更多的实惠，比如雇佣更多日本人做军事顾问。
有了张之洞的利诱，日本方面立即加大了劝说康有为离日的力度。康也自知多待一天即多一分危险，所以顺坡下驴，于1899年3月乘船离开日本，跨越重洋，逃奔美洲。
至此，康终于摆脱了清廷的追捕，慈禧抓不住他，便只能把这肚子火，转移到康一直坚持要拯救的人——光绪帝身上。
康有为嘴上抹了蜜，鞋底涂了油，继续留在海外打着“勤王忠心”的旗号，一边搞爱心筹款，一边到处留下情种。而可怜的光绪帝却被慈禧囚禁起来，求生不得，求死不能。
慈禧这类常年混迹于权力顶层的人，思想可能保守，观念可能僵化，手段可能残忍，但往往看人的眼光稳准狠，否则曾国藩、李鸿章、左宗棠、荣禄、袁世凯等人也不会在晚清熠熠发光。
康有为到底是一个政治投机分子，还是一个具备坚定信仰的维新志士？
不知道刑场上的谭嗣同有没有考虑过……
不知道被囚禁在瀛台的光绪帝有没有考虑过……
不知道不惜与老师分道扬镳的梁启超有没有考虑过……
参考文献：
[1]徐中约《中国近代史》 香港中文大学出版社
[2]茅海建《戊戌变法史事考初集》 生活·读书·新知三联书店
[3]茅海建《康有为鉴注》 生活·读书·新知三联书店
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