《易經》：你以為的，未必是對的。

曾國藩說過這樣一句話：“大抵第一要除驕傲氣習，中無所有，而夜郎自大，此最壞事。”

曾國藩告訴自己的弟弟：“想要有所進步，就要去除驕傲的吸氣，沒有任何能力，任由自己夜郎自大，才是最不可取的一個態度。

對於人生來說，最不值得提倡的就是過於自以為是。

曾國藩認為，一個人想要有所進步，拋開自己驕傲的性格才是最重要的，正所謂說謙虛使人進步，驕傲使人落後。

驕傲的人不懂得低頭向別人學習，而一個成熟的稻穀卻總是彎腰，所以該用什麼樣的姿態面對人生就顯而易見了。

在《易經》的一個卦辭之中，就講述了剛愎自用的負面作用，也是極其危險的狀態。

《易經》之中有這樣一句話：九五：決履，貞厲。

這句話的意思就是說：九五爻辭，大人的決斷能夠建立，佔問要繼續激勵。《象傳》之中說：“大人的決斷能夠建立，佔問也要繼續激勵，也就是說，大人的地位中正，而且恰當。”

九五是屬於陰爻陽位，又處於至尊中位，剛強果斷，下卦兌象徵著九五的部下，又和悅服從，惟命是聽，這也造成了九五的獨斷獨行，肆無忌憚，這樣的一個作風，即便是動機純正，也是十分危險的。

《易經》的這一句話告訴我們一個道理：剛愎自用之人，如果只是一意孤行不懂的聽取他人意見，是極其危險的。

沒有人是不犯錯的，正所謂人無完人，但是犯錯不可怕，最可怕的是犯了錯之後還不知道去改正，那麼自己身上存在的缺點，就會影響自己的人生，向更糟糕的方向去發展。

而且剛愎自用的人，他永遠不懂得聽取別人的建議。

古人曾經說：“仁人心地寬舒，使福厚而慶長，事事成個寬舒氣象，鄙夫念頭迫促，便祿薄而澤短，事事得個迫促規摸。”

這句話的意思就是說：“仁慈博愛的人心胸是寬廣的，所以能夠福祿豐厚而且悠長，對於很多事情都能表現出一種寬宏大度的氣魄。而淺薄無知之人卻是心胸狹窄，所以福祿微博而且短淺，對任何事情都是隻顧眼前，無法有一個長久的謀劃。”

所以剛愎自用的人就是典型的氣度小，這樣的人即便是在一時之間佔的便宜，但是日後也會因此付出代價。

所以不要讓自己擁有那種自以為是的強硬，應該選擇以柔克剛，在柔順之中加上自己的堅強才有意義。

真正的強不是自以為是的強硬，而是從逆境之中奮鬥出來的精英，與困難搏鬥是強者必備的特質。

凡是有作為的人，也都經歷了那些克服自己自以為是的痛苦，才能真正蛻變成強者，走過坎坷，迎接光明。

修養自己的本性，讓自己在為人處事的時候，更加的合理適度，拋開自己性格的缺點，正所謂說：“細小之處也不可忽視，專注之處才見精神。”

而且讓人生性格行為更加的合理尺度，才能讓自己的人生越來越好。

有人就說，把大事留給上帝，我們只需要注重小的細節就可以了。

這世間的大事也都從人性之中的小細節逐漸的生成的，把性格細節做的完美，也就擁有了人生完美的鑰匙。

文章由【易論】原創，品讀《易經》智慧，學習古人文化。