閱讀的真正意義，在於成就一個人
書籍，不能夠用本來衡量，因為每一本書，所包含的內容，都不一樣。
而為了回答這個問題，從四點來進行討論。首先，要明白什麼是書籍。其次，要知道讀書的目的是什麼。接著，要懂得如何去閱讀書籍。最後，則是書單的推薦。
一、什麼是書籍
並不是什麼印在紙上的東西，都可以稱之為書籍。
有些文字能夠帶來愉悅的文字之美享受，有些文字看完之後能夠指導現實生活，有些文字看完之後如同喝了一碗只加味精的湯水，有些文字看完思想錯亂。
所以，對於書籍這個概念，可以將它定義為，能夠帶來美的享受，能夠對現實生活有指導意義的文字。
二、為什麼要閱讀書籍
閱讀《資治通鑑》一書，三百萬字的文言文，可以瞭解幾千年的歷史故事，可以從中看到各種權謀詭計，可以從中看到帝王的治國理政。閱讀這樣的書籍，需要很長很長的時間，需要很強的耐力與定力。但是讀完之後，可以站在幾千年的歷史文化上面，可以幫助個人，更好地看清楚現在，看清楚未來。
閱讀《道德經》一書，可以從世界之根源，去重新審視中華民族，可以理解什麼是道，為什麼道是一切的本源，為什麼道能夠推動天地之運化。進而能夠審視這個世界，明白為什麼世界會這樣發展，以及接下來會怎麼發展。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”就會明白，我們的文化，錨定的，不是怪力亂神，而是天地。
閱讀《莊子》一書，可以與莊子一起，攜著造物主的小手，到處暢遊，那種精神上的逾越享受，是閱讀一個低俗的情愛故事，所不能企及的。
閱讀《管子》一書，可以理解，為什麼現在的各種政治制度，要這麼設置，要這麼去規範。它們的目的，就在於規範百姓行為，在於讓天下百姓，都能夠安逸的生活，安居樂業，六親和睦。
等等。
而這些書，它們的篇幅並不能夠算太長，大部分不超過幾千字，但是它們所包含的道理，太深刻了。而那些所謂的成功學，那些所謂的幾天就能夠成為百萬富翁，幾天就能夠學成什麼技能的書，就是收智商稅的。
有些人，窮其一生，只會閱讀一些低俗、平淡的文字。這樣的人，一輩子可以閱讀很多很多的“書籍”。因為這樣的“書籍”，閱讀起來完全沒有難度，但完全沒有營養。閱讀這樣的“書籍”，是一種消耗生命的行為，因為你本可以將這些時間，用在更加有用的地方上面。
有些人，將大部分的時間，花在了對經典文化的研究上面。這樣的研究，可以讓人變得通透，可以讓人變得深沉，可以讓人對這個世界理解得更加深刻。
真正的書籍，讀完之後，如同一個人做了很久的夢，突然醒過來。突然睜開眼睛，重新審視這個世界，眼前的一切，彷彿變得清晰了。世界的發展軌跡，彷彿歷歷在目。
而看清楚了這個世界之後，會本能地想要去讓這個世界變得更好。這種精神動力，絕非是那些雞湯文字所帶來的，而是一種由內到外的改變世界的動力。
“為有犧牲多壯志,敢教日月換新天。”這種胸懷，豈是一個整天遊蕩於地攤文字、雞湯文字的人所能夠寫抒發出來的？
三、如何閱讀書籍
閱讀經典，是一件不容易的事情。而這件事情，它的難度很高，它的收益也很高。這一點，上面已經詳細地敘述過了。
先賢們的書，是十分簡潔的，十分凝練的。
老子用一句“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。”便將整個宇宙的運化規律給說清楚了。而這種高度凝練的文字，不可避免地提升了閱讀的難度。
所以，在閱讀經典的時候，要三家進行參考。例如，閱讀《道德經》，可以通過韓非的《解老》，可以通過閱讀《莊子》，進行輔助理解。
道家、法家、儒家這三家的學說，本質上都是自成一體的。道是闡述世界本源的，儒是將仁愛百姓的，法是講懲治奸邪的。它們是互補的，而不是仇對的。
閱讀《論語》、《孟子》，也需要對《道德經》有一定的把握，才能夠理解得更加深入。
可以說，理解了《道德經》，再來閱讀儒家學說、法家學說，會更加深刻，也會更加容易。
閱讀經典這條道路，並不簡單，也沒有任何能夠給你一個馬上就能夠得到運用，可以快速變現的途徑。只有通過自己，不斷地思考，不斷地閱讀，才能夠有所獲得，有所思考。
不像某些宗教，念一念幾句口號，就能夠得到什麼。左臉給人打一巴掌，再把右臉給別人打，就能夠得到什麼。經典的道路，唯有自己腳踏實地去走，才有可能成功。
四、書單推薦
這裡也推薦一些即經典，又能夠有極強現實指導作用的書籍，供參考閱讀。
儒家：《論語》、《孟子》、《春秋》
道家：《道德經》、《黃帝陰符經》、《列子》、《黃帝內經》
法家：《韓非子》、《管子》、《商君書》
史家：《資治通鑑》、《史記》
兵家：《六韜》、《三略》、《孫子兵法》
其他：《毛選》、《尚書》、《讀通鑑論》、《素書》
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歷史使人明智，經典使人通達。領略歷史魅力，感悟先賢智慧。
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