中国的佛教徒入门的三个方便法门：
念佛
吃素
放生
大家非常熟悉了，上一篇为您分享了《念佛》，本期继续为您分享《吃素与放生》
1、什么是吃素
吃素应当正名为不吃肉。
这是中国佛教的传统美德。但是学佛不一定非要不吃肉。比如：南方佛教国家、藏区、日本等佛教国家的佛教徒有的是吃肉的。
2、大乘佛教徒不在乎吃肉吗？
这是根本的错误！
大乘经典中，比如：《楞伽经》《涅槃经》《央掘摩罗经》等都特别主张不吃肉。
3、不吃肉的真正意义
不吃肉的意义与功用非常多，但主要为长养慈悲心。
经中说：
“食肉断大悲种”
因为，菩萨行者应普济一切众生，救拔一切众生之苦，怎么能杀害他们呢？
吃肉就是鼓励他人或自己杀众生，这样的话，悲心何在呢？
菩萨行以慈悲为本，所以说大乘佛法中不吃肉是当然的结论。
不吃肉是消极的救护众生。
放生是积极的救护众生。
吃素、放生实际上就是长养悲心的方便行。
4、诵经
诵经也是一种修行的方法。许多佛教徒一生都在诵经，精进不息。
其功德非常多，但是主要为引生智慧的前方便。
5、诵经可以不求甚解吗
智慧的修学有：
闻慧
思慧
修慧。
再深一步，又开现出十正法行：
书写
供养（经典）
流传
听受
转读
教他
习诵
解说
思择
修习
前八行全都是闻慧或闻慧的前方便。
不求甚解的诵经，可以作为进一步义解——闻慧的方便行。
6、念佛与迷信
念佛为了增长信愿
念佛如果轻视义理的深入，就失去了慧学方便的作用。避免将佛视为上帝而堕入迷行。
7、吃素放生与顾此失彼
吃素（放生）为了增长慈悲
素食放生如果只是看重畜生道的众生，轻视人类的苦迫与慈悲救护，就会顾此失彼，慈悲行变得薄弱无力。
8、诵经与不求甚解
诵经为了增长智慧
诵经如果不求甚解，难以引生智慧。
9、千里之行始于足下
真心学佛，就要增长信愿、慈悲、智慧。
要从念佛中策发上求佛道、下化众生的大愿精进。
要从吃素放生中长养慈悲，实实在在地去做有益于人世间的福利事业。
要从诵经中进一步研求义理，引发智慧。
这样才是念佛、吃素放生、诵经真正的力用，也奠定了菩萨行的初基。
因此，念佛、吃素放生、诵经是“千里之行始于足下”的第一步。
无限深广的菩提大道，从此迈步向前！
閱讀更多 五臺山清心 的文章
