本 期 導 讀
督脈的陽氣，可以協調臟腑的氣化能力。學督脈，主要是看看陽經之海的氣化能力，這是我們的學習重點。
大家好，我是林傑醫生，今天我和大家分享一個題目，叫督脈。督脈，我們中醫把它叫陽經之海，它是一身陽氣的總督。
督脈的陽氣，可以協調臟腑的氣化能力。學督脈，主要是看看陽經之海的氣化能力，這是我們的學習重點。你看好，我們人之所以能夠活著，就因為我們身體裡面，有一個東西叫做陽氣。如果這個陽氣走了，那麼身體和陽氣之間沒有結合了，就叫陰陽分離。陰陽分離，人就處於休眠狀態，或者說死亡狀態。所以陽氣是我們人生最重要的動力。
❖ 時間與空間 ❖
在我們身體裡面，有一條脈叫做督脈，被稱為陽經之海。什麼叫陽經呢？就是一切能夠推動人體產生動力的都叫陽經。我們身體裡面的陽經有六條，分別叫手三陽和足三陽。手三陽，是手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經。足三陽，是足陽明胃經、足少陽膽經和足太陽膀胱經。這六條陽經，最終它最精純的那個陽氣，都要匯到督脈裡面。
督脈就像一個大水庫，平時六陽經有多餘的氣，就把它收集在這個水庫裡面。如果說這六陽經的陽氣不足了，那保管箱裡面就可以把那個陽氣，重新分佈到需要的地方去，按需分配。
所以說它有溢和蓄這兩個功能，蓄就是它作為保管箱的功能出現，溢就是它作為高速公路通道的功能出現。所以任何一個東西，我們都要一分為二來說，這時候它是在某一個狀態下。任何一種治療其實都是時空的狀態，在特定的時間裡面，說這個狀態，或者在特定的空間裡面說這個狀態。
比如說我們過紅綠燈，如果說是因為紅綠燈讓車流量暫時地停留下來，那等到紅綠燈變化的時候，車流量發生改變動，那這時候就是以時間來換空間，因為特定的時間紅燈出現了，特定的時間綠燈出現了，所以發生的車輛的暫時的停留或者開動。
這時候在路口如果有一輛車壞在那裡了，所有的車都不能開動了，那要把這部壞的車從這裡拎走，然後其它的車才可以恢復運行。那這時候呢，就是以這個空間來換了個時間，因為這個空間被阻礙住了，所以阻礙了車子運動的時間，我們把壞的車拿走，就又恢復運行了，這就是以空間換時間。
所以同樣一件事，我們都要考慮到它是緣由時間還是緣由空間。我們如果學過現代醫學的解剖，都知道脊柱和內臟之間有緊密的相關性，也就是每一個脊柱都管理一個相應的神經節，而這個神經節呢，它分為交感神經和副交感神經兩部分，這兩個神經分別控制著內臟的舒張或者收縮，那如果你通過改變椎體的位置，或者通過擠壓或者牽拉，存在在脊椎上的神經感受器，你就可以改變一個臟腑的功能。
❖ 督脈的調節 ❖
那麼在中醫裡面呢，因為督脈是陽經之海，所以它也具有影響內臟功能這個能力。那我們把整個督脈分為幾個區域，比如說在上焦段我們可以把它分為風區，在中階段我們可以把它分為上焦區；他的脊柱中段，我們可以把它分為脾胃區或者叫中焦區；脊柱的下階段，我們可以把它分為下焦或者叫肝腎區；如果說到尾骶部那個骨盆的位置，我們可以讓它管理下肢。
也就是說脊柱雖然只是一根，督脈也只有一整條，但是督脈裡面呢，管理也是分階段運行的。
我們身體的督脈，主幹有一條，分支有兩條，所以背上的整個督脈其實有三根主線。這三根主線，分別管理不同的內臟的運行規律，給它多一些陽氣，那麼內臟的氣就走得快一點；給它少一點陽氣，內臟的節律就會慢一點，下降一點。所以督脈是調節內臟運動規律和運動形態的一個最主要的開關。
比如說這個時候有胸悶、氣喘，我們就可以找到脊柱的上面這個階段，你在那裡無論是按、推、揉、刮痧、拔罐，或者做其它手法，或者說扎針，你都可以刺激到這個階段的督脈。
那這個督脈的裡面的氣血發生的運行速度的流量的改變，只有它流量有所改變。它所影響的那個區域，它的功能也發生改變了，所以當他動起來的時候，動則強，動則氣行速。所以這個時候，整個胸腔的胸悶、氣短，或者氣喘，這些症狀會有效地緩解。
那比如說這個人拉肚子，我們剛才講了，下焦是在督脈的下段，靠近臀部那一塊，那麼我們照樣可以在下焦那個地方敲打也好，刮痧也好，拔罐也好，或者說艾灸也好，去治療拉肚子這個病。
❖ 暢通督脈 ❖
講到拉肚子啊，我就想起我們現代醫學有一種叫慢性結腸炎。我當時遇到一個人，他說哎呀，我慢性結腸炎好多年了，一直治不好，中醫有什麼好辦法嗎？我看了他一眼我就笑了，我說一分鐘就治好了。他說不相信、不可能。
我說你是不是平常脖子痠疼，睡不好，然後老是快樂不起來？他說你怎麼知道？我說一看你歪著脖子我就知道了，你過來我給你摸一下。
我一摸他的頸椎上有一個頸三四，一個很明顯的後突側彎、側擺，我就給他講，我就動你這裡，你的慢性結腸炎就好了。然後他說怎麼可能呢，那我就輕輕動了他一下，哇，他覺得一下子有一股氣啊，上下貫通，一個眼睛亮起來了，一個感覺呼吸的時候，氣咕嘟一下就到丹田了。他說有一種溫熱感，真的只做了一次，到現在為止他都沒有發作過。
為什麼呢？因為我們肺與大腸相表裡。這個時候，督脈，它調節了上焦的時候呢，氣，從上焦就灌到下焦了，所以一下子，他所謂的慢性結腸炎就不見了。因為他這股氣一直是悶在上面的，悶在肺部。其實督脈和任脈是一體，所以說任督二脈本為一氣。
《黃帝內經》裡面有一句話叫做「督脈之為病，治在骨上，甚者臍下營。」就是督脈如果氣血不暢通了，我們要在整個脊柱的椎體上下文章。
如果說這個病特別嚴重的時候，在脊柱上做沒有效果，我們就要在臍下營，就是在肚臍下面的氣海和關元這一帶去尋找他堵住的地方。也就是氣海、關元，其實是提供督脈氣血運行的一個通道和動力之一，
我們通過改變氣海、關元這一帶的氣血，就能夠改變督脈的這種運行狀態。因為督脈和任脈如環無端，本為一氣，所以整個環上只要有一點堵住了，都會阻礙整個氣的流通。現在有很多假性的心臟病，胸悶、氣短、心絞痛，各種各樣類似心臟病的症狀出現，那麼大家可能會到血液科，心臟科，內分泌科等等，去好多個科室就診，最後可能都只是說這是一個神經官能症。
但幾乎所有的神經官能症在中醫裡面都和陽氣不足有關。那我們督脈所掌管的陽氣是叫按需分配，所以它不能按需分配是因為，第一叫信息不對稱，它沒有接收到那個信息。第二是渠道不暢通，它沒有能力，應有的陽氣，輸布到那個地方。
所以我們所做的無非就是一個溝通信息，一個就是暢通渠道，讓督脈的氣血輸布到那個地方，那個地方就能收放自如，就能自給自足。 所以說治療很多假性的心臟病，如果你確實讓督脈的氣血暢通了，是能迎刃而解的。
我治了很多人，有些說要搭個支架，甚至搭多個支架的人，我後面給他講這個不需要支架，只需要讓血管收縮和舒張的能力改變就行了。
要知道這個血管，它是有無數個節段的神經來分別支配的，有的神經節段是處於健全狀態，那麼這一段的血管收縮和舒張就是正常的；有的階段，神經支配能力下降了，因為他陽氣不足了，所以它或者收縮過度，或者舒張過度，就導致了氣血之間的不平衡和不協調。
但是這個現象都是個局部現象，如果你能夠把整條血管的陽氣充盈了，那麼它收縮和舒張就可以達到它應有的狀態，那麼就不需要支架了。
你放了個支架，的確有效，因為增加了血流量，但是也同時給血管造就了一種負擔，那這個負擔又要消耗更多的陽氣去支撐它，所以這個地方放了支架沒問題的，另外一個地方的節段就出問題，這是一個惡性循環。
我個人是不太支持這種用支架的方法，當然救命的時候是可以，我們不排斥它。但不是在救命的時候，不要輕易地去放這個支架。莊子曾說「緣督以為經，可以長生」，所以我們如果能夠
好好地保護好這個督脈，就可以讓我們的生命有質量，有長度。
❖ 督脈的保養 ❖
那督脈怎麼保養它呢？當然第一就是，從外界來說，它受風寒暑溼這些的影響比較大，所以我們從居住的環境，要儘量避免風寒暑溼這些地方。 另外，就是我們還要注意保暖，就是不要讓督脈受涼。包括現在的電風扇和空調，不要直接對著督脈吹；晚上不要睡太涼的席子，特別玉石的那些席子，這都很關鍵。
第二，就是我們不要過分地飲食一些生冷的東西。因為生冷的東西會阻礙氣機的運行，並且還會消耗更多的陽氣去運化它，所以不要增加督脈的負擔。
第三就是我們要有一個適當的運動，以放鬆狀態下舒展督脈為主。無論你是拔伸也好，左轉右轉也好，屈伸也好，都是在舒展放鬆的狀態下，讓督脈的氣血充盈。
第四就是我們經常曬曬太陽，我們人世間最好的補陽的方法就是曬太陽，如果有空的時候，我們也不妨面朝黃土背朝天曬曬太陽。
第五就是我們如果有條件的話，可以做一些艾灸，艾灸包括平常的這種懸灸，迴旋灸都可以，也可以到每年端午節做個長蛇灸，鋪灸都很好的。另外，比如說像督脈和任脈的陽氣是一致的，在肚臍上隔鹽灸、隔附子灸，也都是很好的補陽氣的方法。
第六當然就是減少消耗，就是我們有一些夜生活很容易消耗我們的陽氣，如果說有意識地節約一點可能會更好。
如果我還有什麼方法的話，就是精神內守，無慾無求是最好的，就是我們如果說沒有過多的需求、過多的慾望，那麼陽氣就不容易被經常地消耗在外。要是我們的神耗散在外，陽氣就跟著神出來，如果我們能夠達到無欲則剛，把神收回來，慾望減少，那麼陽氣就被固密在那個地方，就可以保存在那個地方。
1.本文根據「正安聚友禮」節目內容整理。
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