【風浪讀志 陳三姑辦學記】舊志記載女性，多以貞節烈孝為主，且有姓無名。但也不盡然，偶有才徳俱佳，才行高秀的，也能在字裡行間找到其事蹟。清末民初時，舒城有一位女子，人稱 “陳三姑” ，光從這個“三姑”名號來看，我們就覺得這個女子極富傳奇色彩，不得了，不簡單。當時縣城內只要說起三姑，無人不知無人不曉。其實，她不僅有名，而且還有字，名和字都挺有詩意和美感的。陳三姑，名幻，字夢如。她人長得漂亮，“蘭姿玉質，秀韻天成”，時人戲呼為“小牡丹”。她思想超前，從小授業於沙埂陳中一。陳中一老師 “才華清越”，能順應新時代，富有新思想。三姑深受其影響，並且學習用心，成績很好，後考入“兩江師範學堂”，與鑑湖女俠--秋瑾交好。 三姑長大後，張曙東“驚其豔，慕其才”，於是對其展開猛追之勢，終得美人歸。三姑出嫁之日，全城轟動，婚宴盛極一時。張家家產殷實，為後期三姑辦學奠定了堅實的物質基礎。 舒城人自古重教，清末變法求新，大力提倡新學，“舒改書院為學堂，實先他縣越五、六年”。但是，當時全縣卻無一所女子學堂。於是，三姑想以私資興創一所女子學堂，提出這一想法後，丈夫張曙東非常贊同她，並大力支持。三姑說幹就幹，立即啟動選址，開始籌建工作，在縣城雲路街一處公地上，修建了數十間平房，作為教室。學校掛牌為“舒城女學”。三姑自為校長，聘請王乾九專司教務。但在當時，風氣閉塞，女子“無才便是德”觀念，深入人心，有錢有勢人家，都告誡家裡女子不要出閨門。所以，“舒城女學”的招生出現了困難，“苦無一人入學”。但是困難是難不住三姑的，三姑有的是錢，況且，她辦學圖的也不是賺錢。三姑於是自己出學費，很快就招收了33名貧苦農民家的女子入學，於當年3月5日，開班進行授課。辦學的第二年，社會風氣稍開，逐漸有人主動送女入學了。又過了幾年，女子學堂招生規模逐年擴大，有學生100多人了，而且境內的一些名門淑女，也樂於前往女學讀書。 1920年，三姑在縣城，再創全縣女子天足會，天足會是一個禁止婦女纏足，提倡婦女放足的民間社團組織，各縣區都有建立了分會。縣內紳士因為三姑創辦女學的偉大成績，在經費上，也多給予資助。首先響應天足會放足的，主要是舒城女學的學生，隨後廣及四鄉。三姑由此聲名遠播。 1922年，三姑在縣城再建我縣歷史上第一所具有職業教育性質的學校---舒城女子蠶桑職業學校。那些在舒城女學畢業的學生，無力赴外地深造的，都可以進入蠶桑學校就讀，接受職業教育。蠶桑學校開設的課程，主要是教授學生的紡織技能。學校擁有紡紗機30部，織布機15臺，都是三姑和丈夫出資購買。 三姑辦學非常投入，為爭取蠶桑學校校官經費補助，1924年間，與時任縣知事鮑庚和教育局長王仁峰產生矛盾，先後多次赴省府安慶控告，照現在說法，因不符合政策規定，沒有如願。後又與繼任蔡姓縣知事產生隔閡，又反映情況到中央，丈夫張曙東飛函制止其上訪行為，但無奈三姑秉性剛愎，遇事獨斷獨行，聽不進丈夫意見。最後從南京鎩羽歸來。丈夫張曙東非常生氣，再沒有讓其進家門了。後蠶桑學校解散，舒城女學也為縣政府收購，改名為“舒城縣立雲路街女子小學。”三姑事業，至此一無所有。 丈夫張曙東暮年生病，三姑想回家探視，被拒。直到丈夫去世，才被允許回家瞻仰丈夫遺容。三姑晚年一人居住在其一手創辦的蠶桑學校後面的宿舍，杜門窮巷，喜歡談論禪理佛法，於1945年去世。 王國璠先生對陳三姑有極高評價：“三姑以巧慧之資，得風氣之先，獨力創辦女學。其心良苦，其志可嘉。……吾鄉今日談女子教育者，仍無不一致推崇三姑開創之功”。
舒有才女名陳幻，重教興學責任但。雖為巾幗不輸男，風騷獨領美名傳。（吳道良）
注：1、張曙東：字凌如。光緒初年，任職西川監運使司同知。辛亥革命後返鄉，主管本縣賦稅政務。2、陳三姑：一輪《舒城縣誌》記作“程夢如”。國璠老先生《故鄉耆舊錄》記作“陳夢如”。
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