南宮尋歡
通天河故事中的觀音菩薩，沒有梳妝打扮，穿著吊帶衫，光著兩隻胳膊和兩隻腳就出場了。而且孫悟空還特意請菩薩現出真容，讓在場的百姓將觀音這身清涼打扮描繪下來，因為觀音以竹籃收服了靈感大王，此時拎著魚籃，所以被稱為魚籃觀音。觀音這身打扮在今天看來可能沒什麼，但在明朝可是十分大膽的。
有的人說，這是孫悟空惱恨觀音縱容座下靈獸吃人，所以故意讓觀音出醜。其實這只是一種陰謀論而已，事實的真相卻比陰謀論更加刺激。
所以，魚籃觀音穿著清涼性感的原因找到了：她的原型是一個妓女啊。
夢露居士
看看，觀音菩薩口氣是豪邁滴，動作是迅速滴，衣服和鞋子都是不穿……你們能咋樣？
於是，觀音菩薩就不穿、不洗地去了案發現場。
白馬晉一
孫悟空去找觀音菩薩收服鯉魚精時竟意外偷覷到她另一種世人罕見的畫風：懶散怕梳妝，貼身小襖縛，赤了一雙腳，精光兩臂膊……隨後觀音編好竹籃，連鞋都沒穿，即帶領孫悟空去收服鯉魚精。
鯉魚精到底惹了什麼彌天大禍，惹的觀音如此著急，連形象都不顧了？
鯉魚精要吃十世唐僧。
唐僧乃金蟬子十世轉世，前九世都在流沙河讓沙和尚吃了，完成了輪迴，今是第十世的關鍵時期，更是身負如來西天取經之重任，完成任務即可成就大業，決不能出任何差錯。
如果讓鯉魚精吃了，佛教數百年的傳播光大計劃將毀於一旦，觀音怎麼向如來交代？
她根本負不起這個責任，所以她比悟空還急。
鯉魚精妄殺童男童女
九年間鯉魚精共擄去了18個童男童女，這在佛教絕對是重罪。因為鯉魚精是觀音門下，屬佛教人士。
佛教三皈五戒，第一戒就是不殺生。佛祖能割肉喂鷹、捨身喂虎，講究的慈悲為懷，普度眾生，怎麼能容忍門下弟子赤裸裸的殺戮呢，何況是18個童男童女。
這事如果讓別人知道了傳出去，不光觀音難辭其咎，連如來的威信都會受影響。
所以觀音才急急忙忙趕往現場滅火，爭取縮小事態影響範圍。
觀音也是率性之人
佛重在修心，外貌只是皮囊。只要心中有佛，哪裡都是佛，所以觀音對外在面貌並不是特別注意。
觀音法相萬千，即所謂千變觀音也。觀音曾以其他多種面貌示人，其中就有男相，在大唐長安尋找取經人時更是變作了疥癲遊憎。
所以穿不穿鞋對觀音來說影響無所謂，你只要有一顆大慈大悲的心則足以。更何況她的本來面貌是如此的美麗。
觀音沒有梳妝、赤腳上陣是觀音儘快爭取時間，把事情拉回正軌
觀音菩薩本來是安排鯉魚精下凡享福，恐嚇唐僧成就其一難，不成想鯉魚精帶領一幫人陽奉陰違，濫殺無辜，妄想吃唐僧肉以長生，這不僅敗壞了落伽山的名聲，還可能暗中壞了觀音的好事。
所以觀音菩薩想盡快把鯉魚精收回來，以免鯉魚精造更多的罪業，使西遊取經事業重新回到正軌上來。觀音菩薩一連唸了七遍頌子“死的去，活的住！”，第一時間活捉了鯉魚精，肅清通天河中靈感大王麾下的蝦兵蟹將，根本不給他們時間和解釋的機會。
這反映了觀單菩薩做事的原則：既大慈大悲救苦救難，對造業者本著救贖的原則，但也嚴懲不貸。
愛”悟空“是一種習慣，也是一種情懷。感恩相遇，更感謝您的關注和點贊。
我就是竹韻
眾所周知，取經大業是觀音一手策劃，一手扶持的，可觀音怎麼也不會想到，在自己的手底下“人”出了紕漏。
眼看著取經大業過半，竟讓一條小魚翻起了大浪，差點讓五百年的謀劃都要付之東流，而且與自己脫不了干係！況且牽連甚大，擱誰身上誰不急。
千算萬算，人算不如天算。
觀音菩薩這次是真急了！
你瞧她妝也不畫了，衣服也沒換，一大早起來，就開始編制竹籃，就是為了對付那條闖了禍的“金魚精”。
金魚精都闖了哪些禍事？
1，打傷了水神，佔了通天河老黿的洞府。
山有山神，水有水神，土裡有土地，城裡有城隍。水神官雖小，卻也是屬於天庭的編制之內。金魚精一上來就佔了水神的府第，打了他人的金飯碗，惹的禍著實不小。他日，天庭追究下來，觀音必受牽連。
2，號稱“靈感大王”，向陳家莊人索要童男童女。
自立為王，跟之前孫悟空在花果山，走的路數一個樣，就是野。
3，冰封通天河，抓走了唐僧，要吃唐僧肉。
這三條罪過，西遊記裡每個妖精都有，都是佔山為王、吃人肉、想吃唐僧。
唯獨金魚精的罪過最重得罪的人最多。這一切都是他的無知造成的。
金魚精來自哪裡？
金魚精本是觀音菩薩養蓮池裡的金魚，每日裡浮頭聽經，受觀音佛法點化，日久成精。幾天前，海水泛潮，他趕潮頭，游到了通天河裡。
天上一日，地下一年。金魚精從南海落伽山跑了九日，在通天河裡中卻是九年。
觀音菩薩，號稱千手千眼觀世音菩薩。金魚精從觀音處得了一些靈感，號稱靈感大王，卻也能呼風喚雨，洞察八百里水域，神通也著實了得。
說來也是觀音菩薩的人。
但他善惡難分，野性未改。在做好事的時候，也做了一些惡事。為陳家莊年年降雨，卻索要童男童女。就像是外出辦事人員向農民索要賄賂一樣，合情合理。是因為他還不能拋卻私心的緣故。更多的是他的立場不明，容易被腐化。認為一切都理所應當。
他涉世未深，不諳世故，只知道技藝逞強。
金魚精為什麼難拿？
金魚精身上
有當年的孫悟空的影子。
1，孫悟空與金魚精，一個受菩提祖傳受，一個受觀音菩薩點化。
2，都是離開了師傅以後變壞，變的無法無天，天下難容。
3，兩個都自立為王。
孫悟空在花果山自立為王，號齊天大聖。
金魚精在通天河自立為王，號靈感大王。
不同點是一個在山上，一個在水裡。他合著就是一個水裡的“孫猴子”。
所以合豬八戒、沙僧二人之力，也鬥他不過。
悟空無奈，只能去落伽山請觀音菩薩。
為何觀音菩薩急了？
金魚精在靈感廟裡，未曾出手，已然得罪了兩個巨頭，一個是關帝老爺，一個是佛祖。
童男陳關保是在關帝老爺位下求得的孩子，即受關帝保護，便保他一生平安健康。
關帝是佛教的護法伽藍神。
金魚精去吃陳關保，等於跟關帝老爺做對，結果，不僅自取其辱，還會連累到觀音菩薩，治觀音一個管教不嚴之罪。
童女一秤金是陳澄修橋鋪路，建寺立塔，佈施齋僧，行善積德，廣積善行足足三十量黃金換來的。
佛說佈施齋僧的好處。
《增一阿含經》卷一雲: 能施眾僧者，獲福不可計。
《佛說佈施經》雲：佛言。大王。若以上妙飲食供養三寶。得五種利益。身相端嚴。氣力增盛。壽命延長。快樂安隱。成就辯才。
佛說建寺修塔的功德
釋迦牟尼佛說：濁世中，我以佛殿與文字形象出現。見到佛殿與文字當生起真佛之信心和恭敬。誰在任何地方創建寺院、建造佛殿，會令無數眾生從輪迴中解脫出來。供養佛殿和文字等同於供養我的真身，功德永遠不會耗盡……
金魚精膽敢有違佛祖的話，拿佛祖的話，當耳旁風。去吃童女一秤金，真是活的不耐煩了。
如果不是孫悟空與豬八戒二人假扮童男童女替金魚精擋了災，金魚精有可能出不了廟門，就被關帝或者佛祖派人直接給滅了。
死罪雖免，活罪難逃，觀音菩薩將金魚精裝在籃子裡，帶回了南海，也算是一種變相懲罰吧。
木華濤
我來回答。
話說金魚精把唐僧關在石棺材中，又把門從裡搬石頭塞泥塊頂住了，八戒沙僧連叫不出，跟悟空商量咋整，悟空說好辦，我去普陀巖拜問菩薩，看這妖怪是那裡出身，姓甚名誰。尋著他的祖居，拿了他的家屬，捉了他的四鄰，卻來此擒怪救師。八戒笑道，哥啊，這等幹，只是忒費事，擔擱時辰了。行者道，管你不費事，不擔擱。我去就來。照說唐僧被關在裡面生死未卜，悟空三兄弟應該心急如焚才對，不想悟空八戒不僅不慌不忙，還有心思開玩笑逗樂。試想如果唐僧落到大鵬手裡，三兄弟還有這閒情雅緻嗎。只能說，三人已經看出金魚精的底細和來路，所以不急不躁。
悟空到了落伽山，只見二十四路諸天與守山大神、木叉行者、善財童子、捧珠龍女一齊上前，迎著施禮道，菩薩今早出洞，不許人隨，自入竹林裡觀玩。知大聖今日必來，吩咐我等在此候接大聖，不可就見。請在翠巖前聊坐片時，待菩薩出來，自有道理。守山大神就是黑風怪，善財童子就是紅孩兒，個個不是省油的燈，悟空曾經是他們的手下敗將，再加上木叉，可以說普陀山能打的全部上陣，來迎，或者說來阻孫悟空。接著紅孩兒上來套磁，感謝孫悟空讓他當了和尚。其實這是沒話找話拖延時間。孫悟空久等不見，那裡等得，急縱身往裡便走。其實黑熊精紅孩兒都能攔住孫悟空，或者說孫悟空要不是抓住了觀音把柄根本不敢硬闖。可是觀音理虧，只好放他進來了。
然後悟空看見了不該看的一幕。只見菩薩懶散怕梳妝，容顏多綽約。 散挽一窩絲，未曾戴纓絡。 不掛素藍袍，貼身小襖縛。 漫腰束錦裙，赤了一雙腳。 披肩繡帶無，精光兩臂膊。觀音菩薩 披散著頭髮，上身穿一件貼身小襖，用絲帶挽著，下身穿一件棉裙，光著胳膊在削竹子皮。西遊記說的是明朝的那些事兒，所以菩薩是明代女子的裝束。她穿著一件襖裙。上襖下裙，襖一般長袖，兩側開衩。裙長一般過膝。但是菩薩穿的這件小襖沒有長袖，只是個坎肩，本來應該有披肩把兩臂遮住，但是菩薩沒有。悟空偷窺之後，為了避嫌，高聲喊道，菩薩，弟子孫悟空志心朝禮。我師父有難，特來拜問通天河妖怪根源。菩薩道，你且出去，待我出來。
不大一會兒菩薩手提一個紫竹籃兒出林，衣服都顧不上穿就走，行者慌忙跪下道，弟子不敢催促，且請菩薩著衣登座。菩薩道，不消著衣，就此去也。頃刻間到了通天河界，八戒與沙僧看見道，師兄性急，不知在南海怎麼亂嚷亂叫，把一個未梳妝的菩薩逼將來也。其實三兄弟都是妖精，比人精還精的妖精，心裡明鏡似的，就是看觀音笑話。但是觀音把柄被這三個傢伙抓住，只好認栽。二人下拜道，菩薩，我等擅幹，有罪，有罪。這句話老大蹊蹺。八戒沙僧降魔擒妖保唐僧西天取經是分內之事，怎麼就成了擅幹。難不成悟空三兄弟打妖怪之前還得請示觀音，我們該打還是不該打。再說了伏妖降魔是功德，怎麼成了有罪。所以只能說明這三個傢伙早就看出金魚精的來路，在這兒裝呢。
那麼觀音為何這麼著急，因為怕唐僧死掉，唐僧有個三長兩短她交代不了如來。唐僧被金魚精關在石棺材中，是一個空間。金魚精又讓眾妖精把門堵住，不放任何一條魚出去，是另一個空間。這兩個空間唯一的缺點就是缺氧。如果時間長了，唐僧肉體凡胎，怕會窒息而死。所以觀音起一大早編竹籃子急匆匆來收金魚怪。這個魚籃是給金魚怪量身定製的保護器，是另一個空間。當觀音扔下籃子的第一時間，金魚精跳進了籃子裡，然後觀音念起了咒語，所有跟金魚精有關係的生物全死了，因為門被堵住了，他們跑不出去。那麼唐僧為啥沒事，因為他在石棺材裡，聽不見咒語。大家可以把咒語理解成周星馳電影美人魚裡面的超聲波。那麼觀音為啥要把這些魚類都殺死，因為他們都是金魚精吃小孩的幫兇，如有漏網就會把金魚精的事說出去，影響觀音的聲譽。所以觀音要趕盡殺絕。
唐風宋月
觀音收服金魚精時，為何衣裳不整就來了？她在怕什麼？
在《西遊記》這部小說中，觀音菩薩可以說是唐僧師徒西天取經的領路人，不僅替唐僧搭建了西天取經的班子，而且在他們遇到危難時還時常出手相助。因為這條路線是她和如來親自參與設計的，所以在面對絕大多數妖怪時，觀音菩薩都穩如泰山。但在通天河收服她的寵物金魚精時，觀音菩薩卻方寸大亂，甚至連妝都沒來得及化，便衣裳不整的跟孫悟空到了通天河。那這金魚精又隱藏著什麼秘密呢?聽小編給大家慢慢道來。
話說唐僧師徒一路西行，在到了陳家莊時，受到了當地村民的熱情招待。結果在當天夜裡，卻聽見了村民的哭聲。一打聽才知道，通天河在九年前來了個靈感大王，保佑陳家莊風調雨順，五穀豐登，享受村民們的香火。孫悟空等人說：“那這是好事啊，你們為何哭泣?”村民繼續說道：“這靈感大王每年要吃一對童男童女，吃了便保佑我們風調雨順，若不獻祭，就會給我們降臨災禍，而今年正好輪到我們家。”
孫悟空一聽便知道這靈感大王是個妖怪，主動提出為陳家莊降妖。他和豬八戒變作童男童女，等候靈感大王的到來。這靈感大王雖然常年在觀音身邊修行，但論實力，比起豬八戒還不如，更不用說孫悟空了。所以剛露頭，就被孫悟空師兄弟給胖揍了一頓。原本靈感大王還因捱了頓打悶悶不樂，但手下一告訴他唐僧肉效果比童男童女更好，他就眉開眼笑了。於是他聽從手下的建議，將通天河用法術凍住，當唐僧在冰上行走時把他給捉了回去。
唐僧被靈感大王捉走後，孫悟空又去找觀音菩薩搬救兵了。但此次卻有一堆童子圍著孫悟空拖延時間，讓他耐心等待觀音菩薩。孫悟空本就是猴子，性子急，再加上救師心切，所以不等童子通傳，直接就闖進了竹林。只見此時的觀音菩薩“散挽一窩絲，未曾戴纓絡。不掛素藍袍，貼身小襖縛。漫腰束錦裙，赤了一雙腳。披肩繡帶無，精光兩臂膊。”饒是孫悟空這般定力強的人，都不免分了神。
不過好在孫悟空不像豬八戒一樣好色，所以為了避免二人的尷尬，孫悟空便高喊道：“菩薩，弟子孫悟空志心朝禮。”觀音菩薩說：“外面等著。”孫悟空又叩首道：“我師父被抓了，特地來問通天河妖怪底細。”觀音再次說了一句：“外面等候。”孫悟空只好依言行事。當觀音菩薩提著竹籃出來，要跟孫悟空救唐僧時，孫悟空急忙說：“我也不差這一會兒功夫，不然你梳妝打扮一下?”觀音說：“不消著衣，就此去也。”
等觀音隨孫悟空來到了通天河時，豬八戒笑著對沙僧說：“師兄就是猴急，把個沒梳妝的觀音都給逼來了。”那為何一向端莊的觀音此次衣衫不整的就來了呢?只因此次金魚精下凡完全是他自作主張，並非觀音安排。如果一旦金魚精不按劇本來，將唐僧給吃了，那觀音菩薩這個取經總指揮可就要負全責了。而且金魚精是在觀音身邊修煉成精的，偷偷下凡吃童男童女，她卻不知道。不僅有失察之罪，而且還會影響她在信徒心目中的地位，所以她便連妝都顧不得化就來了。
送歷史個救生圈
一般人都知道，在《西遊記》裡面，取經團隊的主要人物一共有唐僧、孫悟空、沙僧、豬八戒外加腳力小白龍五個。一路上，是這幾位披荊斬棘、歷盡跋涉，最後取得真經的。按理說，他們都為取經事業付出了很多，應該算是取經事業的大功臣了，是不是？那麼，小編就想問問了，你們覺得：最大的功臣應該是誰？
可能有人會說是孫悟空，因為風裡來火裡去，降妖除魔都是猴哥搞定，甚至為此還被師傅兩番驅逐、忍受緊箍咒的折磨，卻矢志不渝，最終無怨無悔都輔佐唐僧取得真經。不是猴哥，那又能是誰？
還可能有人會說是唐三藏，因為唐僧一介凡人，為了取經歷盡劫數九九八十一難，還疑似被沙和尚九次吃掉在流沙河，志心朝佛，其心可嘉，不能與孫悟空等有本事的徒弟相比。
其實，仔細讀原著你會發現，你看到的電視劇裡面的猴哥，並不是那個豐滿的真實的猴哥，唐僧也一樣。他們之所以去取經，都是不得不如此，而且中途幾次三番都差點撂挑子不幹了。
然而，小編要說一個人，他是西天取經的最大功臣，但他深藏功與名，一般不露頭，卻是運籌帷幄之中，決勝千里之外，為取經事業做出了極大的貢獻。那麼，他是誰呢？
相信有人已經開始想到了。他就是——觀音！
為什麼說觀音是對取經事業最忠誠的人呢？表面上看觀音只是被請出來幫忙的呀！
其實，仔細想想你會發現，西行諸人（妖）經歷九九八十一難的過程不過是如來和觀音布的局罷了！
回到原著，我們來看，其實，從一開始，觀音在《西遊記》裡面的參與度就並不低！
孫悟空大鬧天宮的時候，是觀音舉薦二郎神與孫悟空大戰，最終導致孫悟空被抓；
當如來與眾人談論三藏真經無法可傳的時候，是觀音挺身而出，願上東土尋一個取經人來。
觀音從一開始就攬著這個活兒，自然盡心盡力。不要說孫悟空等人是她親自選中，就是九九八十一難的每一難，都是她親自設計。為了取經大業，她甚至不惜三番四次請老君放徒兒和寵物出來當妖怪。有老君親自為證：
那兩個怪：一個是我看金爐的童子，一個是我看銀爐的童子，只因他偷了我的寶貝，走下界來，正無覓處，卻是你今拿住，得了功績。”大聖道：“你這老官兒，著實無禮，縱放家屬為邪，該問個鈐束不嚴的罪名。”老君道：“不干我事，不可錯怪了人。此乃海上菩薩問我借了三次，送他在此託化妖魔，看你師徒可有真心往西去也。”
不僅親自設計師徒要經歷的劫難，而且在師徒遇到劫難的時候也是隨叫隨到：
行者見了，忍不住厲聲高叫道：“菩薩，弟子孫悟空志心朝禮。”菩薩教：“外面俟候。”行者叩頭道：“菩薩，我師父有難，特來拜問通天河妖怪根源。”菩薩道：“你且出去，待我出來。”行者不敢強，只得走出竹林，對眾諸天道：“菩薩今日又重置家事哩，怎麼不坐蓮臺，不妝飾，不喜歡，在林裡削篾做甚？”諸天道：“我等卻不知。今早出洞，未曾妝束，就入林中去了，又教我等在此接候大聖，必然為大聖有事。”行者沒奈何，只得等候。不多時，只見菩薩手提一個紫竹籃兒出林道：“悟空，我與你救唐僧去來。”行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且請菩薩著衣登座。”菩薩道：“不消著衣，就此去也。”那菩薩撇下諸天，縱祥雲騰空而去，孫大聖只得相隨。
看吧！為了救苦救難，為了取經大業，菩薩連妝也沒梳好，一大早兒就開始在紫竹林裡面削竹子了。汗了，作為一個菩薩也真是蠻拼的。PS：這裡面有好多道道，涉及到魚籃觀音的形象演變，就暫且不談了。
總之，在一部《西遊記》中，觀音菩薩對於師徒五人可以說是煞費苦心——真的是既救苦救難，也制苦造難。好在《西遊記》中師徒五人經歷九九八十一難，終於博得了個功德圓滿。而觀音，作為苦海里的慈航，她要做的事情，遠遠沒有完，也永遠不會完。
半瓣花上閱乾坤
其實這個問題，跟許多人困惑的西遊裡面一個老問題是一樣的，為什麼孫悟空大鬧天宮的時候如此厲害，逼得最後如來佛祖出面才能降服，而取經路上隨便一個妖魔都可以讓他束手無策？
這些問題其實跟我之前講西遊說的核心問題是一致的，作者是藉著寫神魔來寫人性。有道是事不關己高高掛起，還有就是各自各掃門前雪，莫管他人瓦上霜。西遊裡面的神雖然是高高在上的，但是說起自私自利跟凡人相比那是毫不遜色。而且現實裡經常有這樣的現象，一件事一個人做基本都可以完成的很好，兩個人也能做個大差不差，一旦三人或三人以上共同負責一個事，那基本上互相扯皮推諉，遠不如一個人做來的乾脆利落。這一點，在孫悟空大鬧天宮的時候是表現的淋漓盡致，很多厲害的神仙壓根就作壁上觀，要麼就裝模作樣，出工不出力。最後如來肯出手相助，那也是因為早就算好了將來這猴子可以為他所用，這才三下五除二，很快的就解決了孫悟空的問題。
不過，在這麼多各自心思的神仙裡面，有一位還是很有責任心的，可以說對工作盡心盡力，殫精竭了慮，絕對仙界楷模，那就是觀音菩薩。觀音菩薩本身法力無邊，又是如來佛祖意志的執行者和代言人。在整部《西遊記》裡面，她的出場次數和出場時間可以說僅次於唐僧師徒，存在感比沙僧都強。
早在孫悟空大鬧天宮時候，觀音菩薩就露面了，是她舉薦了二郎神這位實力強悍又肯出力的神仙捉住了孫悟空。後來又挨個去點化唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚、小白龍，組建取經隊伍。當然了，隊伍組建起來，觀音菩薩不是說就做甩手掌櫃了，而是從頭到尾參與到取經之路上來，絕對的有求必應。不論是解救鎮元子的人參果樹還是收服黑熊精，不管是擒拿紅孩兒還是化解孫悟空唐僧矛盾，可以說無論唐僧師徒有什麼危難，只要找到觀音菩薩，她都沒有推辭的。
雖然說觀音菩薩是西天取經的具體策劃人，負責人，觀音菩薩也有這個責任和義務保證取經的順利進行，但實際上真正她職責內的事情也就是聚齊五人隊伍，其他事情她其實沒那個義務多管的。不然也不用四個徒弟護送唐僧了，觀世音親自出面護送那也就一路順暢了，還省去了許多麻煩。但是觀音菩薩所作所為要比一般都組織者多的多，她如此賣力一來是因為她天生責任感強，有著很強的執行力，另一方面她也在這一過程中撈到了實打實的好處。最直接的就是收穫了兩員大將，黑熊精跟紅孩兒。另外到了最後，唐僧師徒五人各自成就功果，甚至唐僧孫悟空成了佛，可是他們五個哪一個不記觀音菩薩的好，將來有什麼事肯定都是觀音菩薩這一邊的。
由於觀音菩薩本身法力高強，又是如來佛祖的代言人，是仙佛界有頭有臉的大人物，連玉帝見了都十分禮讓。所以觀音菩薩也十分注意自己的儀容儀表，每次出場都是儀態萬千，從容不迫的。一來觀音菩薩法力高強，有這份自信，二來那些麻煩本身與她沒什麼關聯，她是來解決麻煩的，在外人面前當然要維護自己莊嚴雍容的形象。
然而有兩次事件卻是跟觀音菩薩有關聯的，一個就是她的坐騎金毛犼賽太歲，不過那次還好，賽太歲並不想吃唐僧，只不過是搶了個人間國王的妃子當老婆，是孫悟空他們多管閒事，主動去找茬的。對於這次事件，雖然牽涉到觀音菩薩，但是賽太歲沒有傷害唐僧，所以也沒什麼大不了。然而靈感大王那次完全不同，那個靈感大王可以說就是衝著唐僧肉下界的，觀音知道以後嚇了一跳，唐僧取經這次活動要儘量保證萬無一失，如果他真的變成自己某個寵物的食物，那可就是天大的笑話了。所以觀音菩薩當時就急了，趕緊編一個法寶出來要收這個靈感大王了。天上一天地下一年，觀音菩薩這次真急了，所以沒有整理妝容就匆匆出發了。關鍵還有一點，觀音這次去捉靈感大王，面對的全部是自己人，沒有其他勢力的大佬，所以觀音完全用不著端著姿態，當務之急就是趕緊捉住靈感大王，救出唐僧，確保取經之路不會出岔子。觀音菩薩之前面對其他問題從來都是從容不迫不慌不忙的，但是真的等到有事突然發生在自己身上，她也一樣是忙亂的。這跟今天的我們也很像，品評別人的事情往往頭頭是道，真的自己突然遇到麻煩了，也會緊張的手足無措。
看得出來，即使觀音菩薩這樣大公無私的神仙，遇到自己的事情表現的總歸會不一樣，這不僅是人之常情，就是神仙們也無法免俗，觀音菩薩做的已經很好了。
一覽眾河小
這應該就是神和人最本質的區別之一——慈悲心！
眾所周知，在中國的民間，我們常稱呼觀音菩薩為救苦救難、大慈大悲觀世音菩薩。
菩薩即菩提薩捶，又名覺有情，也就是佛教認為菩薩是覺悟了的有情眾生。因為有情、所以慈悲，所以救苦救難。
讀過西遊記的人都知道，在通天河之難中，當觀音菩薩算到唐僧師徒有難時，唐僧的性命已經危在旦夕，救人是當務之急，因此才出現觀音菩薩妝容不整的描述。
佛教的教義精髓在某種程度上類似於我們現在“以人為本”的觀念，當涉及人命關天的大事情時，往往不拘小節。
比如08年汶川地震中第一隻到達的部隊，據說到達震中災區時，士兵們已經疲憊不堪滿身塵土。
所以不穿鞋、赤膊上陣恰恰從側面反映了救苦救難、大慈大悲的本質。
我的佛教學識有限，如有差誤，歡迎指正。
婦產科醫生畢一鳴
《哪吒之魔童降世》中，有這樣一個場景:李靖的夫人分娩在即，而負責靈珠轉世的太乙，卻因醉酒，而呼呼大睡。這時僕人到此，把太乙扶著靠在樹上。僕人想把酒打出，卻被李靖制止。李靖說道:“太失禮儀、有辱斯文、成何體統。”但聽到接生婆說道:“夫人快撐不住了。”這時李靖說道:“讓我來。”連續打了十幾拳，終於把太乙打醒了。
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此時的觀音就和當時的李靖是同樣的心情。觀音本以為自己的計劃是天衣無縫的，但是中間出了紕漏。那觀音到底有什麼計劃？為什麼會出現紕漏呢？
一、觀音的計劃
金魚精是觀音故意放出去的，其目的，就是為了讓唐僧師徒湊夠九九八十一難。為什麼要這麼說呢？在原著第九十九回中，觀音說道:“佛門九九歸真，還差一難。”也就是說，九九八十一難，少一難都不可成佛。
第三十五回中，觀音找了太上老君三次，老君才肯讓身邊的兩個童子下界為妖。
二、計劃出現了紕漏
計劃本來很好，觀音以為這金魚精受佛法點化，不會做一些傷天害理之事，但金魚精畢竟是妖怪，就如同哪吒裡的魔丸一般，善惡不分，所以才會被元始天尊煉化。
金魚精來到人界後，改名靈感大王。靈感大王有法力可保一方百姓風調雨順，但卻讓百姓每一年都要獻上一對童男童女供其食用。如此惡行，有唯佛教宗旨，而且靈感大王把唐僧放到一個箱子裡，箱子裡沒有空氣，怕把唐僧悶死。唐僧要是死了，佛祖的取經計劃就失敗了。一來靈感大王的放縱殺生，有一部分的責任要責怪到菩薩身上。二來，取經任務失敗，佛祖臉上無光，難免不會牽連到菩薩，所以在如此危機之下，菩薩不得不趕緊解決此事。菩薩也想把妝容整理一下再和悟空一起去收拾靈感大王，但確實沒那個時間了，還是救人要緊啊！
總結:這裡的李靖和菩薩，代表的是所有人，在遇到緊急事情的情況下，都難免會採取一些不按常規出牌的現象。計劃趕不上變化，任何事情總是人算不如天算，但只要有及時止損的決心，事情就有轉圜的餘地。在一些非常時刻，雖然能用一些非常的手段，卻也不能因為自己的計劃，而讓別人遭受損失。還是要講究方式的。
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