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蘇麻喇姑是蒙古人，於1612年前後出生在科爾沁大草原一個貧苦牧民家庭。最初的名字叫做蘇茉兒，意為“毛製作的長口袋”。幼時的蘇茉兒活潑機靈，陽光爽朗，整個草原上都充斥著她天真無邪的笑聲。
10歲時，蘇茉兒已出落得猶如一朵隨風搖曳的花兒，美麗聰慧，小有名氣。科爾沁貝勒府看中了她手腳麻利，知書達理，將她選為布和二女兒布木布泰的侍女。這位二女兒就是在清朝歷史上舉足輕重的孝莊文皇后。
（蘇麻喇姑劇照）
1625年，13歲的布木布泰嫁給了皇太極做側福晉，蘇茉兒也作為陪嫁侍女一同來到盛京，開始了她一生的宮廷生涯。
布木布泰不但是蘇茉兒的主人，還是她的第一任老師，她手把手地教蘇茉兒學習滿語和各種宮廷禮節。天賦極高的蘇茉兒，很快就掌握了滿語，同時能寫得一手漂亮的滿文。
1644年，清軍入關，這時的布木布泰已經是皇太后。蘇茉兒也隨著她來到了北京，並改名為蘇麻喇。此時的蘇麻喇不但精通滿文，而且對漢語也有很深的功底，其學識和才幹，深得皇宮中所有人的敬佩。
孝莊雖貴為皇太后，但這時的朝政大權卻被攝政王多爾袞一手掌控，她心中十分苦悶。加上皇太極駕崩時，孝莊才31歲，年紀輕輕就開始了寡居生活。為了確保順治的皇帝寶座能長久，也為了保護自己，孝莊不得不在多爾袞面前低眉順眼，處處示弱，委曲求全。此時的蘇麻喇，便成了孝莊的唯一慰藉。表面上兩人是主僕關係，實際上情同姐妹。孝莊的所有委屈，都會向蘇麻喇傾訴。蘇麻喇甚至會參與一些重大事項的決策。久而久之，宮內上下都尊稱她為蘇麻喇姑。
蘇麻喇姑甚至還曾經擔任了康熙帝的老師，幫助孝莊教導康熙。《嘯亭雜錄》中記載：“仁皇帝幼時，賴其訓迪，手教國書。”所謂“國書”就是指滿文，康熙帝后來的書法造詣很高，這和當初蘇麻喇姑的啟蒙教育是分不開的。同時，蘇麻喇姑還對康熙帝的各種習慣進行悉心培養和教導，為其後60餘年的君臨天下，開創“康乾盛世”打下了堅實的基礎。
（孝莊劇照）
蘇麻喇姑還擅長女紅，《嘯亭雜錄》中同樣記載了“國初衣冠飾樣，皆蘇麻手製”，可見她有著怎樣高超的裁剪縫紉技術。同樣《清史稿》也有相關記載：“清自崇德初元，已釐定上下冠服諸制”。作為一個婢女，能參與這樣重大服裝設計活動，實屬少見。
蘇麻喇姑和孝莊太后榮辱與共60多年，歷經天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝，共同見證了大清由弱到強，漸至鼎盛的全過程，這其中也傾注了蘇麻喇姑一生的心血。尤其是在協助孝莊培養順治帝和康熙帝兩位幼主上，可以說是居功至偉，為大清立下了汗馬功勞。
當然，大清給予蘇麻喇姑的回饋，也是極為豐厚的。
孝莊稱她為格格，完全沒有將她當做婢女看待。康熙稱她為“額娘”，這個尊稱，也只有她和康熙的奶孃乳母瓜爾佳氏才有的殊榮。康熙帝的皇子格格們，則尊稱她為祖母。
還有一件事，足可以看出蘇麻喇姑在皇室中的地位。1687年，孝莊去世，這對於蘇麻喇姑來說，無異於痛失親人，巨大的悲傷整日籠罩著她。康熙帝看在眼裡，急在心頭。為了緩解蘇麻喇姑的孤獨和痛苦，康熙決定把皇十二子胤祹交由她撫養。
這對於年近70的蘇麻喇姑來說，確實是極大的安慰和信任。要知道，對於撫養皇子這樣的重任，只有妃以上的級別才夠資格。蘇麻喇姑不負重託，將自己的一腔愛心全部傾注在了胤祹身上，對他悉心照顧，百般呵護。
（康熙劇照）
功夫不負有心人，胤祹在蘇麻喇姑的培養下健康成長，其才幹不亞於康熙。在其後的“九子奪嫡”中，胤祹始終保持中立，並多次協助康熙處理政務。直至乾隆年間，胤祹還被授予議政大臣，封為和碩親王，最後壽終正寢。
康熙44年，一輩子不吃藥的蘇麻喇姑，終於還是病倒了。此時的康熙，正巧不在宮內。心急如焚的皇子們只好延請御醫診治，但被蘇麻喇姑拒絕了，在託胤祹奏告康熙後，蘇麻喇姑於九月初七去世。
得到消息的康熙潸然淚下，派人傳回聖旨：“祖母事出，留7日再淨身入殮。”他想盡快回宮向蘇麻喇姑告別，但由於行程耽擱，康熙無法在7日內趕回，於是又下旨再留7日，直到康熙匆忙回宮。
蘇麻喇姑出殯當日，康熙下旨，按照嬪妃之禮厚葬。皇室成員，除了少數皇子留守宮中外，其餘人全部為蘇麻喇姑送行。蘇麻喇姑的靈柩被停放在孝莊旁邊，安置於暫安奉殿內，讓這對情誼深厚的主僕，得以在死後重聚。
雍正三年，孝莊葬入昭西陵，蘇麻喇姑同時被安葬在昭西陵東牆外，和孝莊的地宮相隔只有區區1.5公里。
（參考資料：《清史稿》《嘯亭雜錄》）
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對於這個問題，筆者想說，歷史上確有蘇麻喇姑這個人存在。而大多數人都對這個清朝早期的傳奇女子好奇不已。那麼，這個大清第一神秘女子終身未嫁，她與康熙又是什麼樣的關係呢？
在電視劇《康熙王朝》中，蘇麻喇姑與康熙，伍次友之間的愛恨糾葛讓人揪心，但是歷史上她真的會和康熙產生愛情嗎？
答案是不會。歷史上，蘇麻喇姑比康熙大四十多歲，是康熙身邊很重要的女人 ，但是他們卻不是情侶關係。所以在電視劇《康熙王朝》中關於康熙與蘇麻喇姑以及伍次友之間的愛情糾葛應該是不存在的，康熙對蘇麻喇姑更多的應該是尊敬，依賴，就像對待自己的祖母孝莊文皇太后一樣的尊敬。
她是孝莊的貼身侍女。
蘇麻喇姑是蒙古族人，出生在科爾沁大草原一個貧苦牧民之家，最初名字叫蘇茉兒，或蘇墨爾，順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇。她病逝後，宮中上下都尊稱她為蘇麻喇姑。而優秀的女子總是討人喜歡的，孝莊對她非常信任與倚重。在許多問題的處理上，孝莊都會從徵求她的意見。可以說，她和孝莊的關係也是非常好的。正因為如此，蘇麻喇姑儘管只是個侍女，但她在宮中的實際地位卻很高，也頗受尊敬。
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2003年曾有一部名為《孝莊秘史》的清宮劇風靡大江南北，通過這部連續劇我們熟知了有著“清朝興國太后”之稱的孝莊文皇后波瀾壯闊的一生，而伴隨孝莊一生的貼身侍女蘇沫兒也逐漸被大眾所熟知。
蘇沫兒，是蒙語音譯，意思是“毛制的長口袋”，入關後其又更名為蘇麻喇姑（滿語音譯）。
公元1612年（明萬曆四十年），蘇麻喇姑出生於漠南蒙古科爾沁一貧苦牧民之家。
隨著年齡的增長，蘇麻喇姑逐步成長為一名亭亭玉立的少女。在其十多歲時，蘇麻喇姑被彼時科爾沁貝勒府相中，讓其做了貝勒爺寨桑二女兒的侍女。這位二女兒即是後來影響清王朝歷史走向的重要親歷者——孝莊文皇后。
自此蘇麻喇姑人生軌跡迎來巨大轉折。也是自那時起，主僕二人便結下了深後的感情。在以後的幾十年時間內，兩人朝夕相處，患難與共，其感情之深較親姐妹也是有過之而無不及。
（蘇麻喇姑朝服像）
公元1625年（後金天命十年），孝莊文皇后遠嫁盛京（今瀋陽），成為清太宗皇太極的妃子。而作為孝莊的的貼身侍女蘇麻喇姑亦離開家鄉科爾沁，一起跟隨主人來到了盛京。
也是自那時起，主僕二人直到各自去世，皆再沒回過故鄉科爾沁。
蘇麻喇姑不同於其她宮中侍女，除了心靈手巧，擅長女紅，其在宮中更是勤奮刻苦，聰穎好學。除了蒙語，其很快亦掌握了滿語。
蘇麻喇姑雖為一介侍女，但其一生卻為清皇室做出過重要貢獻。主要有：
［1］協助福臨稱帝
1643年（清崇德八年），皇太極崩逝。由於皇太極盛年突然猝死，沒來得及欽定繼承人，故出現了為爭奪帝位混亂相爭的局面。此時皇長子豪格和皇太極十四弟多爾袞兩人均想承襲皇位。為此兩人展開了明爭暗鬥的爭奪。眼見於此，為避免兩派兵戎相見，危及清王朝社稷，孝莊同其姑姑孝端文皇后、禮親王代善、范文程等人商議決定兩個都不立，而是讓自己年僅6歲的兒子福臨繼承大位。
而說服多爾袞接受這一提議的任務便交到了蘇麻喇姑身上。蘇麻喇姑臨危受命，秘密暗中聯絡多爾袞，曉其利害，最終多爾袞經過一番深思熟慮後放棄了稱帝的想法，轉而改擁福臨。
而福臨最終繼承帝位，也避免了清皇室內亂的發生，為清王朝之後順利踏破山海關，入主、定鼎中原做了堅實的基礎。在這一點上，蘇麻喇姑是有功於清王朝的。
［2］照料幼年康熙
康熙皇帝幼年時，其父母皆早亡，只留下祖孫二人。鑑於蘇麻喇姑的為人，及不凡的學識，孝莊便命蘇麻喇姑負責照料自己孫兒的飲食起居，並教其讀書識字。史載：“賴其訓迪，手教國書。”，由此蘇麻喇姑便成了康熙皇帝的最初啟蒙老師。
可以說在康熙幼年和青年時期，除了孝莊文皇后，另一個對他成長經歷影響最大的女人就是蘇麻喇姑。
關於這一點，在前幾年熱播的影視劇《康熙王朝》全劇中有大篇幅演繹。
（影視劇中，康熙和蘇麻喇姑）
［3］撫育康熙兒子
公元1687年（清康熙二十六年），蘇麻喇姑一生陪侍左右，情同姐妹的主人孝莊文皇后走完了自己不凡的一生。
孝莊去世後，蘇麻喇姑深受打擊，沉寂在巨大的悲痛之中。為使這位已年過七十的老人儘早走出悲傷的陰影，康熙皇帝決定將自己第十二子胤祹交其扶養。
這是一項莫大的榮譽，因為按照清皇室規定，撫養皇子必須有後宮嬪以上級別的人才有資格。而蘇麻喇姑作為一個侍女能夠享此殊榮，全賴康熙皇帝對其信任和感恩。而康熙皇帝只所以這樣做，就是想讓蘇麻喇姑儘快從祖母去世的悲傷難過中走出來。
事實證明，康熙皇帝的這一決定是正確。胤祹在蘇麻喇姑的撫育下，無論是在做人還是為學等方面都成長為了一名出色的皇子，且避免陷入了康熙晚年的諸皇子慘烈奪位鬥爭中。凡此種種，皆與自己幼年時，蘇麻喇姑對自己的精心教誨密不可分。
孝莊辭世後，蘇麻喇姑又在宮中度過了18個春秋，晚年蘇麻喇姑愈發篤信佛教。
蘇麻喇姑終生未嫁（影視劇中曾虛構她與一名為伍次友的漢族書生有過愛慕之情，真實歷史並沒有記載），其生命中大部分時間是在後宮中度過的。其陪伴孝莊文皇后不離左右，廝守相伴長達60餘載，兩人之間早已超出了一般的主僕關係。
（影視劇中，孝莊與蘇麻喇姑）
公元1705年（清康熙四十四年），蘇麻喇姑走完了自己曲折傳奇的一生，終年90歲。為報答蘇麻喇姑一生對自己及清皇室做出的巨大貢獻，康熙皇帝下令將其以後宮嬪禮級別為蘇麻喇姑辦理了喪事，並將其靈柩與自己的祖母安置在一起。
據記載，蘇麻喇姑與常人有兩大不同，一是，生病不吃藥；二是，一年到頭只在除夕之日用少量的水清洗一下身體，完後將這些髒水再喝掉。
蘇麻喇姑是清朝歷史上一位特殊的人物，作為孝莊文皇后的貼身陪侍，其歷經天聰、崇德、順治、康熙四朝。雖為侍女，其一生卻與滿清皇室結下了不解之緣。她雖出身卑微，但她身上所具有的高尚品行及學識著實令人欽佩，更是受到孝莊、康熙等人的尊崇與愛戴，是我國古代封建社會蒙古族一位傑出的女性。
小司馬說
相信看過電視劇《康熙王朝》的朋友們應該對那個冒死進獻芨芨草救玄燁的小姑娘印象頗深，她就是後來選擇獨守青燈的蘇麻喇姑。但電視終究是藝術塑造，許多地方與現實存在較大的出入。
圖為影視劇中的蘇麻喇姑形象
首先，歷史上真的存在過蘇麻喇姑這個人，但這一稱呼是在她逝世後才出現的，蘇麻喇姑最初名叫蘇墨爾，康熙年間才改為蘇麻喇(沒有姑)。
注:下文會大量提到孝莊文皇后，她本名博爾濟吉特-布木布泰，孝莊乃是其死後所封諡號。但為了敘述方便，均以孝莊表述。蘇墨爾與孝莊文皇后的家鄉都是在美麗的科爾沁草原。在孝莊還未出嫁之時，出身普通蒙古牧民家庭的蘇墨爾就已經是孝莊的貼身侍女了。後來孝莊嫁給了皇太極，蘇墨爾也就作為陪嫁丫鬟一起進了後金宮廷。
圖為蘇麻喇姑畫像
蘇墨爾雖然只是個貼身丫鬟，但其天資聰穎，對蒙滿兩族的文字語言都十分精通，因此備受孝莊的喜愛！滿人入關後，她還參與了清朝開國冠服的設計。
當年，皇太極死後，孝莊和皇太極的兒子愛新覺羅-福臨年僅六歲，為了讓福臨登上帝位，孝莊不惜有悖倫理的嫁給了和皇太極同父異母的兄弟多爾袞。後來福臨雖然順利坐上皇位，但仍由多爾袞攝政。而此時孝莊和福臨也被多爾袞分開，蘇墨爾就成了母子秘密傳話的中間人。
圖為孝莊文皇后畫像
1654年，福臨之子玄燁出生，孝莊隨派蘇墨爾照料玄燁，並在後來擔任他的啟蒙老師，此謂“賴其訓迪，手教國書”。玄燁出生次年末宮內突然盛行天花，孝莊便令所有皇子到紫禁城外避痘，這期間玄燁的衣食起居也都是由蘇墨爾負責。
1687年(康熙二十六年)孝莊突然病逝，當時康熙三十三歲，而蘇麻喇姑已經年逾七旬(康熙與蘇麻喇姑間的年齡差距是電視劇中最大的出入)，她因主子撒手人寰而異常悲痛，身體也每況愈下！
圖為蘇麻喇姑晚年素衣畫像
幼年深受蘇麻喇姑啟蒙的康熙為了減輕她的悲傷，決定給蘇麻喇姑找一些事做，藉此轉移注意力。於是，康熙就把年幼的皇十二子胤祹交給蘇麻喇姑照顧撫養。別看撫養孩子是累人的活，這在當時對於丫鬟出身的蘇麻喇姑可是莫大的信任與榮耀。
因為按照清宮規矩，只有嬪以上的內廷主位才有撫養皇子的資格！康熙此舉足以證明蘇麻喇姑在他心裡的重要地位。康熙四十四年，蘇麻喇姑去世，康熙下旨將其厚葬，陵墓等級與嬪同等。作為一位經歷了四朝更迭的侍女，蘇麻喇姑的一生堪稱傳奇！
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軍武最前哨
來自科爾沁的“半大口袋”
蘇麻喇姑不是傳說，而是一個傳奇。歷史上，確實有這麼一個了不起的女性。
她壽命很長，活到90多歲，歷經努爾哈赤、皇太極、順治、康熙四朝；她出身低下，只是個侍女，但清朝皇家將其視為家人，孝莊叫她“格格”，康熙稱其為“額娘”，皇子們叫她祖母，死後更是備極哀榮。
蘇麻大約出生在明朝萬曆四十年（1612年），她比康熙大40多歲，所以，不太可能像某些電視劇中說的那樣，兩人還曖昧過。蘇麻生在科爾沁草原的一個貧苦牧民家中，原名叫蘇沫兒，康熙年間才改稱蘇麻喇，意思是半大口袋，她病逝後，被尊為蘇麻喇姑。
改變她命運的是，因為美麗聰慧，她被選為了科爾沁貝勒二女兒本布泰的貼身侍女，本布泰後來有了一個更響亮的名字：孝莊太后。兩人相伴60多年，雖然名為主僕，其實形同姐妹。蘇麻喇姑隨著孝莊遠嫁盛京，又在清軍入關後，陪著年輕的孝莊太后住進了金碧輝煌的紫禁城。蘇麻終身未嫁，一直陪伴著孝莊太后，給孝莊做了侍女後，她眼界大開，文化修養迅速提升，滿文、漢文、蒙文樣樣精通，而且還寫了一筆好字。
皇太極死後，順治繼位，多爾袞攝政，蘇麻喇姑充當了順治和孝莊之間秘密聯絡員，她以過人的膽識，出色的完成了這個艱鉅的任務。後來，她做了康熙的滿文老師，“手教國書”，是康熙的啟蒙老師。蘇麻文武雙全，作為蒙古人，她騎術了得，康熙做皇子時出天花，居住在宮外，蘇麻每天騎馬穿梭在孝莊的慈寧宮和康熙住所之間，給康熙無微不至的照顧。因此，康熙恭敬的稱其為額娘。
孝莊去世之後，康熙為了排遣蘇麻的孤獨和悲痛，命將不滿3歲的皇十二子胤祹交由蘇麻撫養。這是很大的恩典，在宮中，只有嬪以上級別的才有資格撫養皇子。蘇麻把胤祹教育的很好，這個皇十二子很有政治頭腦和才幹。他在“九龍奪嫡”中始終保持中立，雍正繼位後，他沒有受到排擠，還被封為郡王，乾隆朝又被封為親王、議政大臣。他和蘇麻喇姑一樣長壽，活到79歲壽終正寢，是康熙35個皇子中壽命最長的。
蘇麻生前有兩個讓人匪夷所思的習慣：
一是常年不洗澡，只在新年用少量的水擦洗，然後喝掉。
二是終生不吃藥，即使生病也不吃藥。
她身體一直都很好。康熙四十四年(1705年)，她已九十多歲，病倒在床，九月初七日不治而亡。為了報答蘇麻的恩情，康熙決定以嬪禮辦理喪事。出殯時，成年皇子，除了個別留守禁宮外，其餘全部參加殯禮。她的靈柩被安放在孝莊太后的靈柩旁邊（此時，孝莊的昭西陵還未竣工，她的靈柩停放在暫安奉殿內）
雍正三年，孝莊入葬昭西陵地宮，雍正將蘇麻喇姑安葬在昭西陵附近，讓著主僕二人永遠相伴！
飲水君
有。但不是《康熙王朝》裡康熙的初戀那種角色，而是康熙的啟蒙老師。要知道，她比康熙大了整整42歲！
蘇麻喇姑生於1612年，一個清貧的科爾沁草原人家，蘇麻喇姑本名蘇茉兒，蘇墨爾，後改稱滿名蘇麻喇。她病逝後，宮中上下都尊稱她為蘇麻喇姑。
蘇麻喇姑小時就進了科爾沁貝勒府，侍奉二小姐布木布泰（孝莊）。1625年，布木布泰去盛京，嫁給皇太極，蘇麻喇姑隨行。蘇麻喇姑非常聰慧、忠誠，裡外一把手。在陪布木布泰學習的過程中，她精確掌握了滿語，還寫的一手漂亮的滿文。蘇麻喇姑還擅長女紅，曾參與並出色完成了清朝上下冠服諸制的大事。
皇太極駕崩後，6歲的福臨在孝莊的精心策劃下坐上皇位。期間，蘇麻喇姑多次冒險與多爾袞相見，多爾袞終於選擇瞭如周公旦輔政。大清入關後，蘇麻喇姑隨孝莊進京。因清制，孝莊和順治每月只能見一次面，所以蘇麻喇姑又成了孝莊母子間的秘密傳信使。
1654年，康熙出生後，蘇麻喇姑奉孝莊命照料康熙。孝莊選她為玄燁“手教國書”。玄燁幼時，“賴其訓迪，手教國書”。康熙出宮避痘時（天花），又是蘇麻喇姑每天往返於慈寧宮和康熙住所，教他讀書寫字。
1687年，孝莊過世，75歲蘇麻喇姑陷入了巨大的悲痛。為了她的身體，康熙皇帝將皇十二子胤祹交由蘇麻喇姑撫養。（清制只有嬪妃以上才能撫養親子）胤祹在後來的九子奪嫡中能超然保全，最後榮列藩封，參與政務，並高壽而終，跟蘇麻喇姑的養育教導有很大關係。
蘇麻喇姑終身不嫁，晚年篤信佛教，天天唸佛誦經“報答皇恩”，“為主子祈福”。1705年，歷經了天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝的蘇麻喇姑以93歲高齡過世。除皇五子、皇十子照顧皇太后，皇十四子留在紫禁城外，其餘成年皇子都參加了出殯儀式。十二阿哥以皇子之尊，主動住在殯宮，為蘇麻喇姑守靈、供飯、誦經，其他皇子則每天一人輪流著給胤祹做伴。康熙皇帝按嬪禮為蘇麻喇姑辦理喪事，並將其靈柩與孝莊文皇后置於一處。
唯獨寫蘇麻喇姑的一生，心裡彷彿有流水淌過，乾淨，清透。秀外慧中又善良忠誠，沒有人會不喜歡這樣的女人。
我是專注歷史原創的如是。關注歷史，關注如是。
如是史社
歷史上真的有蘇麻喇姑這個人，但年齡卻比《康熙王朝》裡的蘇麻喇姑要稍微往前提一點，她出生在1612年，差不多是崇禎皇帝的同齡人，儘管在電視劇裡與康熙年齡差不了幾歲，甚至還幾乎與康熙引發出點感情戲，人家比康熙（出生於1654年）可是大了足足有四十二歲之多，康熙真要是下了口，口味該有多重。
蘇麻喇姑原名蘇茉兒，出身於一個普通蒙古家庭，長大後給科爾沁貝勒府的二小姐布木布泰（後來的孝莊皇后）做了侍女，後來隨小姐陪嫁到了後金的盛京。
蘇茉兒是個蒙古語名字，到了後金之後她又獲得了一個滿語名字，即蘇麻喇，直到年齡老了之後，才被人尊稱為蘇麻喇姑。
蘇麻喇姑作為一名女孩兒，不得不說具有強大的語言天賦，到後金不久，她就學會了滿語，成為蒙滿雙語人才，可以迅速互譯，靠著自己本身的聰明勁兒，又有能接觸到書籍的方便，她的文化水平提高很快，無論是口語還是書寫都一點也難不倒她。
1636年，後金改稱為“清”，皇太極的莊妃、也就是來自於蒙古大草原的二小姐布木布泰推薦了自己的侍女蘇麻喇姑參與了制定清朝冠服的工作中來，蘇麻喇姑不負所托，在吸取了滿族、蒙古族和漢族傳統服飾的基礎上，創立了清朝冠服，立下了大功。
皇太極死後，孝莊皇后為了福臨能登臨大寶，與多爾袞達成了地下協議（據說正是蘇麻喇姑前去說服多爾袞搞掂的協議），獲得了多爾袞的支持，但按照規矩，孝莊皇后和順治小皇帝每月只能見一次面，蘇麻喇姑充當起母子倆的地下快遞員角色。
康熙出生後，孝莊皇太后又安排蘇麻喇姑照顧這個孫子，蘇麻喇姑開始“手教國書”，親自教導小玄燁，在皇宮的天花流行風潮中，把未出天花的康熙帶到宮外居住“避痘”。
孝莊太后死後，康熙怕老太太蘇麻喇姑空虛寂寞冷，把自己的皇十二子胤祹交給蘇麻喇姑親自撫養，這無疑是對老太太蘇麻喇姑的極大尊重，因為蘇麻喇姑的身份無非是一個侍女，而撫養皇子這種重任必須要嬪妃以上規格。
晚年的蘇麻喇姑篤信佛經，整日誦讀，但卻從來不是為自己祈禱，而是為主子祈福。
說起蘇麻喇姑，她還有一個不愛衛生的好習慣，據說她一年只在大年三十晚上洗一次，稍微沖洗一下身體後，還捨不得把洗澡水倒掉而是親口喝下去，或許正是這個好習慣才讓她能以九十多歲的高壽無疾而終。
