终日贱
不承认陕西黄帝陵的人并不多，但大家都理解这里不是一座真坟。
从今天的视角来看，古墓可以分为三类：
1、真坟，埋葬古人遗体或骨灰的。
2、衣冠冢，纪念性坟墓，修建于古代。
3、当代重修的“新古墓”。这之中基本都是几十年前被人为毁掉的，一些墓主人也给挫骨扬灰了。重修可以说为了纪念，但更多是为了旅游需要。
陕西黄帝陵属于第二类。
从历史学术角度，轩辕黄帝到底是谁，是一个人，还是一个部族，还是一个职务，都是有争议的。
但几千年来，黄帝炎帝都已经成为华夏祖先的意义符号，一般以司马迁《史记》记载来解读这位圣人的故事。
关于黄帝陵墓，史记中载“黄帝崩，葬桥山”。而从战国秦汉，即将今陕西黄帝陵所在之地认为桥山，由国家组织祭祀。
古籍中能查到的最早祭祀领导是秦灵公，他是“商鞅变法”秦孝公的爷爷，千古一帝秦始皇的的爷爷的爷爷的太爷爷。
汉高祖刘邦时增修了轩辕庙，以祭黄帝。汉武帝还曾亲自前往桥山祭祀。之后两千年，历代朝廷对于陕西黄帝的祭祀不断。
中华民国时期，国共两党也曾一起祭祀黄帝。
黄帝陵是第一批全国重点文物保护单位。改革开放后，每年清明时，国家有关部门和陕西省都要举行隆重的祭祀典礼。
所谓不承认陕西黄帝陵，是一些学者质疑桥山的位置，认为不在陕西这处。比如有认为在甘肃正宁子午岭，还有认为在河北涿鹿的穷山，都是说古时候叫桥山。其实这种争论并无意义，看似认真之下，更多是对文化旅游景点的造势。
几苇渡
这个说法极其草率！
黄帝是中华民族的共同始祖之一。雄卧陕西桥山的黄帝陵，是凝聚中华民族向心力的巨大精神图腾，是中华民族生生不息、不老的象征。
《史记》记载；“黄帝崩，葬桥山”。
（轩辕黄帝像 ；互动百科 版权）
《史记》记载；元封元年（前110年）冬，汉武帝领军十万北巡朔方，返回时专程来到桥山，祭祀黄帝之冢。
这是正史中第一次记载黄帝陵。
史料记载；
唐朝（唐代宗李豫）在桥陵大兴土木，修建黄帝庙，并栽植柏树1140株。祭祀黄帝升格为国家大典。
宋朝（宋太祖）下旨；将轩辕庙由桥山西麓迁移桥山东麓黄帝行宫（今地址所在）。
元朝（泰定帝）颁布保护黄帝陵庙敕令，并刻立《禁伐黄陵树木圣旨碑》。元惠宗降旨，重修轩辕庙西侧被大火焚毁的保生宫。
明代将桥山黄帝陵列为国家祭典，祭祀从未中断。
清朝历任皇帝先后派员赴桥山黄帝陵，进行了三十多次祭祀活动。
……
今天，为缅怀先祖、固本正源、满怀信心面对未来，祭祀陕西黄帝陵，已成为海内外中华儿女的首选。
（百度照片：陕西桥山黄帝陵）
如此确切的史料，对桥山黄帝陵连绵不断的修缮和祭奠，对于黄帝葬于桥山，陕西黄帝陵是真实的，还有什么可怀疑的。刻意动这个心思的人，应列入华夏民族的异类,，责其闭嘴免谈。
史料还记载，黄帝出生于河南新郑，那是黄帝故里。今天在他安葬地陕西桥山黄帝陵祭奠他，符合习俗，毫无矛盾。
（百度照片：世界柏树之王；黄帝陵轩辕柏，树龄5000年）
谌人
现在国内最大争议就是陕西的黄帝陵和河南的黄帝陵，我们先来看看“河南黄帝陵"：荆山鼎湖、飞天成仙！
司马迁的《史记.封禅书》和《史记.孝武本纪》中记载：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下"。黄帝将采来的铜铸成了鼎，有龙来迎接，黄帝和随从以及后宫妃嫔七十多人乘着龙背上飞上了天。一些小一点的官员，攀住龙须，龙须断了，黄帝的弓也被拉了下来，坠地的人只能抱着黄帝的弓和龙须大哭，后世的人就将黄帝升天的地方叫“鼎湖"。
《史记.五帝本纪》中记载：“黄帝崩，葬桥山"。陕西黄帝陵：
按照《史记》的记载，黄帝出生于姬水，即现在的陕西渭河流域，后人为了纪念他，在黄帝出生地建一座衣冠冢，也是可能的。但是，对“桥山"地区争论不断，有“甘肃正宁"，有“河北穹山"，都称“桥山"是在他们那儿。同时也有北京的平谷的“庙山"，称为“轩辕黄帝陵"。
现代人争论黄帝陵在哪儿？主要的是想认祖归宗。但是在汉初以前，争论的不是“黄帝“是祖先，而是“蚩尤"是祖先。秦始皇在泰山封禅，拜的是“蚩尤"，汉高祖刘邦与项羽争天下的时候，祭拜的是“蚩尤"，而不是“黄帝"，到了汉朝建立，还专门设蚩尤祠。
历史上记载刘邦两次羞辱儒生，一次是儒生求见，刘邦将儒生的帽子摘下，当尿盆；另一次儒生又来求见，刘邦叉开双腿露下。（汉朝时，外衣下面没有内裤。）本来是认为刘邦看不起儒生，儒生们只会夸夸其谈，喜欢胡说八道，后来知道刘邦与儒生有祖先之争，刘邦认为“蚩尤"是本地的；炎黄是外来的。所以，在汉初时，刘邦、惠帝、吕后、文帝、景帝都采用的是“黄老之学"，汉武帝时采用了“独尊儒术"，由于汉武帝知道儒家是怎么一回事，所以这个“术"就是一个骗术。
西汉的司马迁在《史记.封禅书、孝武本纪、五帝本纪》，三部传记有“黄帝陵"不同的说法，使现代人争议不断。其实，司马迁的启蒙老师是孔子的后代孔安国，年轻时司马迁经常去听大儒董仲舒上课，写《史记》时大量引用了孔安国儒家的典籍。所以不言而语，司马迁的《史记》是为儒家树碑立传的，儒家最大的特点就是喜欢编造伪史。
太史公司马迁在《史记.五帝本纪》中，将黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜梳理成上古帝王们的血缘关系，让秦留下来的七国庶民和各地区自己认同始祖都同出一源，这一源头就是炎黄，我们都是“炎黄子孙"了。
现在的陕西岐山是周原的发源地，周武王的祖先古公亶夫姓“姬"，他称周围是“西戎、北狄、南蛮、东夷"。被古公亶父所称的殷商是东夷，在东夷（商朝）的土地上发现了大量白人的遗骨，这些都是被人殉的遗骨，现在看上去像高加索人种；另外，在四川的三星堆挖掘出来的青铜器，也不是中原的人种，这些真使人怀疑“炎黄"本是外来者，只不过后来儒家占了上风将“蚩尤"给贬低了，将“黄帝"给抬高了！
张律明
一:史实性争议
我们自称炎黄子孙，但对于黄帝到底是哪里人，争议颇多。就目前史实考究所显示，这一问题一直存在争议，陕西境内，河南新郑，甘肃天水，山东曲阜都有可能是黄帝故乡。因此很多人不愿意相信陕西黄帝陵就是真正的黄帝陵。 
（以下对比多以人数较多的河南黄帝陵相比）
二:宣传力度
作为一个陕西人，我和身边的很多人都不是特别熟悉黄帝陵。可能是因为黄帝陵在陕北，而我在陕南。但是这不应该成为理由。打个比方来说:兵马俑，想必全球皆知它在陕西，作为一个陕西人无论陕南，陕北都对此十分了解。主要还是因为国家对于兵马俑的宣传力度极大。兵马俑每天所要接待的人络绎不绝。虽说酒香不怕巷子深，但是好酒也需宣传，这样更锦上添花。因此宣传力度这一环节是非常重要的。
三.区位因素
提起皇陵大部分人可能会想到河南黄帝陵。河南荆山黄帝陵所在地有大量的仰韶文化遗址，加上当地早早的大力宣传。很多人更青睐于将河南作为真正的黄帝陵。
河南相比于陕西，作为13朝古都的西安有着大量的历史遗迹。加之西安本来就是一座古城，大量西安市周边的古迹吸引着游客。而黄帝陵所处的延安因为革命被大多数人的知觉定势为革命圣地。按心理学的角度来讲，人一旦对事物产生知觉定势就很难改变。对于延安的宣传也更侧重于革命圣地，也难免会使人忽略黄帝陵。而河南灵宝一直宣传黄帝陵，也会让人对其知觉定势为黄帝陵。
四.最后一点，河南的黄帝陵免费开放，而陕西的皇帝陵需要门票。自然，河南黄帝陵的吸引力也就更高了。
个人对该问题认知如上，如有错误，也非常感谢广大网友指出，欢迎补充😊。
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为什么国内一些人不承认陕西黄帝陵？怎么说呢，有质疑才有进步嘛，质疑的“一些人”肯定是极少一部分；不承认黄帝陵，或许是因为黄帝陵太多了，北京的黄帝陵、河南的黄帝陵、甘肃的黄帝陵，河北的黄帝陵，各有各的说法、各有各的观点。
从历史文献记载来看，主流为陕西桥山上的黄帝陵，小编简单介绍一下：
黄帝像
陕西黄帝陵
“黄帝崩，葬桥山''司马迁的《史记》里是这样记载的。但对司马迁所指的“桥山”究竟在哪里，至今还有不同说法，有甘肃正宁桥山说，也有河北涿鹿桥山之说等，还有据说，全国许多地方都有黄帝的遗迹，黄帝陵也不少：北京的黄帝陵、河南的黄帝陵、甘肃的黄帝陵，河北的黄帝陵。
陕西黄帝陵为《史记》正史记载的唯一一个黄帝陵，陕西桥山的黄帝陵，也一直是历朝历代祭祀黄帝的中心：在最早举行祭祀黄帝始于公元前442年，自汉武帝亲率十八万大军祭祀黄帝陵和唐大历五年（770年）建庙祀典以来，一直是历代王朝举行国家大祭的场所宋太祖、孙中山、蒋中正、毛泽东、邓小平等历史名人分别以不同方式表达他们对黄帝陵的祭拜和衰悼。
每年的祭祀黄帝黄帝
陕西的桥山在远古时代因是有乔氏的居住地而成为乔山，黄帝时期称“轩辕之丘”以后逐步变成桥山，历史上，这里曾为翟道县、中部县，到了民国时期改为黄陵县，自汉武帝祭祀黄帝，司马迁作《史记》后桥山因黄帝陵而闻名。
陕西黄帝陵作为中华第一陵，中华人民共和国政府把黄帝陵编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”，并把每年清明节作为祭拜轩辕黄帝陵的公祭日，无不彰显了黄帝陵中华儿女心中的地位和作用。
这不禁让我想起了当年“西门庆故里之争”（还纷纷挖掘了很多所谓的“西门文化”）“老子故里之争”“水泊梁山地方之争”等“故里”之争，就是为了拉动当地旅游经济、提高知名度的噱头罢了，真是可笑！
现在都有部分人质疑“黄帝”的存在呢！认为他不是一个人，是一个部落、或者一个首领的尊称。小编认为有质疑是好事，可以提高人们认知，让社会进步，但不能拿那这种虚构、传说、子虚乌有的事为利益来大肆宣扬、造势！
陵前的“黄帝手植柏”树龄高达五千年以上，是世界上最古老的柏树，见证了中华五千年文明史
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刘家五叔
自周秦汉隋唐直至明清民国，2000余年不论何朝何代上至君王下至黎民百姓对于黄帝陵在陕西没有任何异议！史记等其他正史书籍都有明确记载！黄帝陵前一座座中国历代帝王将相祭拜的石碑记载着黄帝陵的千年历史！也就奇怪了，最近十年以来尤其某地方冒出大肆质疑诋毁黄帝陵在陕西的历史事实，口诛笔伐，大肆宣传质疑诋毁之声，而且越来越没底线！为何？不就是想抢夺黄帝陵在陕西的历史事实！2000多年来中国多少帝王将相普通百姓对此没有任何质疑的事情现在却冒出某地人如此让人瞠目结舌的言论，起目的何在？难道2000余年来华夏儿女就真不懂历史？还是现在中国某地方的人太聪明？会抢历史？会编造历史？为了某地方扬名而肆无忌惮的造假历史？我相信人民群众及所有具有正义感的华夏儿女眼睛是雪亮的，假的就是假的再造假也真不了！真的就是真的不是你造假诋毁就能够掩盖的！遮羞布总有掉的那一天！中华历史不容篡改！每一个华夏儿女都有声讨肆意编造虚假历史的不耻言行！
小草156277728
首先不要争论黄帝陵在哪里的问题了，先弄清楚黄帝历史有没有这个人？假设有，黄帝是一个人，还是部落首领的称呼呢？随然司马迁的《史记》有记载，黄帝崩，葬桥山之说！但是史马迁离哪个时代过去了几千年了，他是从何而得知的？因夏之前中国没有文字呀！汉朝之前夏商周秦，都没有祭祀黄帝之说，只是从汉武帝开始才有祭祀黄帝陵的，因为咱们是大汉民族，大汉天子祭祀黄帝陵，所以草民就这认为咱们是炎黄子孙了！自汉以来都祭祀黄帝，这里面有没有有政治上的考虑，就不得而知了！传说中黄帝这个人升天了，哪么他的陵墓在哪里都是虚无缥缈的，如果黄帝是一个部落首领的称呼，哪黄帝陵也就不至一个了，在哪里都是真实存在的！陕西黄帝陵是衣冠塚，考古学家已经证明过了，只是形式上的陵墓而已，承不承认，没有多大意义了，只是陕西黄帝陵是自汉以来，最高层经常祭祀活动的地方而已，还有其它地方的祭祀活动，都是形式的仪式而已，争一个历史中有没有的人物更没有意义了，至于河南人说的黄帝是出生地，这二者之间不冲突！
红尘三笑84577178
祭黄帝陵已延绪几千年都无人异议！为什么近年来有人出来说:黄帝陵不在陕西，应该在他们哪！他们不是想认祖！是认钱！过去黄帝陵年年祭不光不挣钱还要费钱！从未见谁争，后来把黄帝陵弄成旅游景区，可以挣钱！就有人争来争去！可见如今这人，钱已迷到了如何程度！
用户2791455984723
这个问题有数典忘祖之嫌。不仅仅是常识缺乏问题，而且会有颠覆民族历史之虞。
黄帝陵是历代王朝共同祭拜中华民族始祖的地方，是官方认可的。作为史前人物，黄帝当然无法考证，神话和传说作为民族记忆，是可以被认可的，当然也可以被崇拜纪念。
这几年有太多的无知者，提些颠覆民族史的问题。其实不值一驳。
逍逍客说
这个问题本身提的不严密。很多人是多少，绝不是多数人!陕西神木石卯遗址的发现，将炎黄二帝的活动的时间和空间在考古学上已经有了明确的界定，而且联系到百首岭年代，二者在时间上有重叠。百首岭的下限又恰好是连接石峁遗址上限。神农氏起源于宝鸡姜水流域是基本确定的。处于战争劣势的炎帝与黄帝在今漆水河畔的武功握手言和，建立部落联盟——中国当时最大的强强联合，横扫天下。从而有了中华文明的最早成熟的源头。
看到的视屏恰好是严文明老师对河南新郑的二帝塑像无依据提出批评，而不是批评黄帝陵。黄帝陵每个清明节举行国家公祭已经国家层次制度化。
