大家好，我是瓜子儿霸霸，专注于历史，弘扬以文化。今天带大家走进《三字经》，一起了解那老祖宗的启蒙文化。
说起《三字经》好多人张口就来啊“人之初，性本善，性相近，习相远······”可这本书到底是干什么的，里边讲了些什么，估计大多数人都没有仔细阅读过，一是篇幅较长，难以抓住重点，二是通篇以文言为主，阅读起来不方便，那么今天，我们就以通俗易懂的阅读方式，带领大家走进《三字经》
《三字经》通篇有1122字，篇幅上也就高中生的作文框那么大，但内容包罗万象，小编总结了一下，大抵可以分为以下三类：世、史、事，怎么理解这三种分类呢？世的部分，主要讲自然、人文，为人类生存与世界所要直接接触的一类事物和法则；史的部分，主要讲自伏羲神农自民国建立（原本至宋代，后史由后人补充）期间王朝的更迭；事的部分，枚举历史上大大小小的典故，用来警诫学子，当如何安身立命。
为方便大家阅读，小编今天把《三字经》中关于世和事的部分整理下来，供大家学习交流。
世部：
数字：一 十 百 千 万
三才：天地人
三光：日月星
三纲：君臣、夫妇、父子
三易：《连山易》《归臧易》《周易》
春秋三传：《左传》《谷梁传》《公羊传》
四时：春夏秋冬
四方：东西南北
四诗：《国》《风》《雅》《颂》
四书：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》
五行：水火木金土
五常：仁义礼智信
五子：荀子、扬子、文中子、老子、庄子
六谷：稻粱菽麦黍稷
六畜：马牛羊鸡犬豕
六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》（五经一说无乐）
六官：冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空（隋唐后为吏礼兵刑户工六部）
七情：喜怒哀惧爱恶欲
八音：匏土革木石金丝（乐器种类 五音：宫商角徵羽 为五个音调）
九族：高曾祖父身子孙曾玄（高曾祖、曾祖、祖父、父亲、自己、子女、孙子、曾孙、玄孙共九倍人）
十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠
启蒙：《小学》、《孝经》
《尚书》文体：典、谟、训、诰、誓、命
关于认知世界的部分基本就整理完了，接下来是事的部分，也就是典故：
孟母三迁
“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”——《孟母三迁》《断机教子》
过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
孟子虽然聪敏，却也贪玩，有一次因为贪玩，偷偷回到家中不去上课，被母亲发现了，生气的剪断正在纺织的布，哭泣着跟他说“你这样学习半途而废，跟布即将织好却断开了有什么分别呢？”孟子触动很大，牢牢记住了母亲的话，勤学不怠。
“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬”——《五子登科》
燕山府的窦禹钧家业丰裕，经常救济穷人。资助棺椁埋葬者27户，资助陪嫁者28户，资助做买卖维持生活者数十家，经济柴米而得活者不可数计。
后来他的妻子连续生下了五个儿子。他把全部精力用在培养教育儿子身上，不仅时刻注意他们的身体，还注重他们的学习和品德修养。 在他的培养教育下，五个儿子都成为有用之才，先后登科及第。
扇枕温席
“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”——《扇枕温席》
黄香很小的时候母亲就去世了，他对父亲格外孝敬，夏天他将床枕扇凉，冬天用身体把被褥温暖后，才让父亲安睡，黄香的故事也因此被列入二十四孝之中。
“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知”——《孔融让梨》
一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
“昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学”——《孔子相师》
有一天，七岁的项橐和小伙伴们在路上玩筑土为城的游戏，正巧孔子率众弟子经过。他们只顾埋头游戏，没有躲避孔子乘坐的车。孔子弟子下车责备，项橐回答说：从古至今，只有车避城，哪有城躲车?孔子看小小的项橐说得头头是道，心里欢喜，便令弟子绕道而行。
孔子心想，这小孩聪明，我倒要考考他，便问：什么山上没有石头?什么水里没有鱼儿?什么门没有门闩?什么车没有轮子?什么牛不生犊儿?什么马不产驹儿?什么刀没有环?什么火没有烟?什么男人没有妻子?什么女人没有丈夫?什么天短?什么天长?什么树没有枝儿?什么城里没有官儿?什么人有名没有字儿?
项橐想了想，回答说：土山上没有石头，井水里没有鱼儿，空门没有门闩，舆车没有轮子，泥牛不生犊儿，木马不产驹儿，砍刀没有环，萤火没有烟，神仙没有妻子，仙女没有丈夫，冬天白天短，夏天白天长，枯树没有枝儿，空城没有官儿，小孩子有名没有字儿。 孔子听完，暗暗吃惊项橐的聪明。项橐接着反问孔子：鹅鸭为什么能浮在水面上?雁鹤为什么善于鸣叫?松柏为什么冬夏常青?
孔子回答：鹅鸭能浮在水面上，是因为它们的脚是方的;雁鹤善于鸣叫，是因为它们的脖子长;松柏冬夏常青，是因为树心坚实。
项橐笑着说：不对!龟鳖能浮在水面上，难道是因为它们的脚方吗?青蛙善于鸣叫，难道是因为它们的脖子长吗?竹子冬夏常青，难道是因为竹心坚实吗?
孔子知道项橐非常聪明，知识渊博，惊叹：后生可畏也，后生可畏也!又对弟子们说：项橐虽幼，可以为师。
“赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤”——《赵普夜读》
赵普是北宋的开国宰相，一生喜爱读书。有天晚上，宋太祖赵匡胤前去看他，一进门，见赵普正在挑灯夜读，赵匡胤见他读的是《论语》，十分奇怪，就问他：“《论语》是儿童们读的书，你怎么还在读它？”赵普说：“齐家、治国、平天下的道理全在这本书中。我只用半部《论语》为你打天下，现在，还要用半部《论语》为你治天下，就能使天下太平。”后来，赵普死后，用一部《论语》为自己陪葬。赵普读《论语》读了一辈子，可以说他对《论语》进行了专门的研究和实践，并成为他治国、平天下的资本。
“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦”——《悬梁刺股》
孙敬是成语“悬梁刺股”中“悬梁”的主角人物。汉代孙敬为了刻苦学习，用绳把自己的头发系在梁上，以防瞌睡。一旦自己读书觉得疲倦想睡觉，系在梁上的头发就会被拉痛，提醒自己坚持学习。
苏秦是战国时期洛阳人。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大刺激，决心争一口气。从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困，他就用锥子扎自己的大腿， 虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去。这就是后来人们说的“锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神。
“如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀”——《囊萤映雪》
晋代车胤自幼好学不倦，可是由于家境贫困，没有钱买灯油在晚上读书。因此，到了晚上他只能背诵诗文。一个夏夜，他在屋外诵书，忽然看到原野里如星星一样萤火虫在空中飞舞。他突发奇想，萤火虫的光亮在黑夜里不正如灯一样吗？这样我就能够彻夜苦读了!想到这，兴奋的他立即找来了白绢扎成一个小口袋，并抓了几十只萤火虫放在里面。果然，如此还真的管用。正是借着这微弱的光芒和坚持不懈地苦读，车胤学识日渐长进，并最终入朝为官。
同是晋朝的孙康也是由于贫困而无法点灯夜读，所以只能早早睡觉。这令他觉得光阴虚掷。一个冬夜，雪下得特别大，白茫茫一片。半夜时分，寒冷令孙康从睡梦惊醒，但他却发现窗外似乎有一些光亮。原来那是雪映射出微光。于是他倦意顿消，这不正可以借着这难得微光看书吗？于是翻身起来，取出书卷，来到院子里借着那雪映出光如饥似渴读书。正是凭着这样学习的精神，使得他的学识突飞猛进，最后他也入朝为官，成为一个学富五车的一代名士。
“苏老泉，二十七。始发奋，读书籍”——《苏洵发奋》
苏洵（1009~1066），字明允，自号老泉，北宋眉山人，北宋著名散文家。在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。嘉祐元年，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见欧阳修，受其赏识，由此名声大振。后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家。
除了这些之外，还有许多脍炙人口的典故，但因为某些原因知名度有限，小编这里就不进行赘述了。
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