貴州旅遊攝影網
這個問題提的比較籠統，因為單純的講“朝鮮族”是指擁有中國國籍但在戶口上民族欄裡註明“朝鮮”的人，也就是指已經成為了中國的少數民族之一的中國朝鮮族人。但顯然上面的設問不是指的這個，個人理解，應該是問在日本有沒有朝鮮民族的人。這個範圍就大了。因為整個朝鮮半島的人都可以稱為朝鮮民族，而從這個意義上來談在日本有無朝鮮族人，那答案很簡單，有很多。
首先，隨著當年日本殖民統治朝鮮半島，因之而來到日本本土的朝鮮半島人就有很多，只不過他們大都加入了日本國籍，而其子孫更是日本土生土長，甚至根本不會說朝鮮語了。比如當年曾轟動日本甚至波及中國的日本著名影星山口百惠、音樂組合smap成員等。
其次，近些年來，日韓之間關係雖然一直時好時壞，但這並不影響兩國人的相互旅遊、觀光和交流，而且日本同樣是韓國人出國旅遊的首選國之一。因此，在日就職、生活的韓國人也非常多，他們所從事的職業也是從餐館到IT行行都有，像攪動日本經濟風雲的孫正義之輩那已經是高大上到雲端的存在了。
第三，就是隨著中國人大批的湧入日本，許多中國籍朝鮮族人也都紛紛通過各種途徑進入日本淘金了，現在在日本的韓國餐館、免稅店幾乎隨時都可以遇到講韓語的服務人員，其實那大都是來自中國的朝鮮族人。
其實在日本本來就有兩個大的朝鮮族人團體存在的。其中一個是在日本朝鮮人總聯合會，簡稱朝鮮總聯，這是一個由朝鮮政府主導的在日朝鮮族人組織。由於朝鮮民主主義人民共和國與日本國並沒有建立正式的外交關係，此組織事實上也承擔著維持日朝關係的外交機構的角色。
另一個則是在日朝鮮人民團，這是韓國在日本的民間組織。據統計，目前居住在日本但未入籍的60餘萬朝鮮人中，有65%加入了民團，還有25%加入了總聯，餘下的則是自由人。
朝鮮總聯的人數雖然在日本不如韓國民團人數多，但他們的活動能力並不弱，根底也很牢固。比如總聯在日本支持著很多機構，包括十幾家媒體，數十家商工團體、二十幾家企業，這其中就包括了著名的“扒金庫”賭博產業。此外總聯在日本還開設了60所“朝鮮學校”以及1所“朝鮮大學”和銀行、醫學協會等其他機構。可以說，朝鮮總聯早已經具備了在日朝鮮人族群的完整社會形態，只不過稍有點步履維艱，但正因如此，才更顯在日朝鮮族人之堅韌。
萬景路聊日常日本
我理解你所說的是所謂“在日”（ざいにち），一般說到這個詞的時候，都會想到所謂的在日朝鮮人·韓國人。他們的產生跟日本的殖民歷史有密切的關係，日本戰敗之後，這些居住在日本的朝鮮人失去了日本的國籍，被稱為所謂的“第三國人”。因此必須要在朝鮮、韓國和日本的國籍之間做出選擇，這也造成了之後延續至今的在日問題。就我個人而言，在日本也接觸過不少這類人。而且他們普遍都是以日語教育為主，韓語有的人可以說，但更多是完全不會。雖然外表上和日本人沒有什麼區別，但可以從你的姓氏上比較容易地分辨出你是不是“在日”。
我在日本修韓語課的時候，班上就有一位姓金的在日朝鮮人。雖然堅持了朝鮮族的文化傳統，但韓語是完全不會說。之後又遇到一位姓李的在日朝鮮人，在大阪出身長大，不過相比較而言，他的韓語能力就非常強。不過曖昧的是，他仍是韓國的國籍，但領了日本的護照，因此好像不需要再回韓國服兩年兵役，對此他還是比較欣慰的。
日本社會對於“在日”的看法比較極端，對於這些身在日本，卻保持韓國認同的群體表示不滿。我在日本比較有名的連鎖書店book-off逛的時候，買過一套日本介紹在日朝鮮人的漫畫《嫌韓論》，裡面充滿了對在日朝鮮人的不滿、諷刺、和嘲諷。而由此，在日朝鮮人也比較積極地在日本發動示威等一些活動，抗議對他們的歧視，這進一步製造了雙方的對立。雖然並沒有明確的歧視性法規，但存在著一些不可言喻的灰色空間和矛盾點。
目前的統計時，在日本的朝鮮人大概有3萬，韓國人大概有45萬，在日本分佈排名前五位的城市是大阪府（104,102）、東京都（90,763）、兵庫県（41,200）、愛知県（31,015）、神奈川県（27,660）。雙方在日本的聯繫機構分別稱為“在日本大韓民國民団”和“在日本朝鮮人総聯合會“”。目前這些人在日本主要從事的行業是烤肉業、遊戲機、房地產、韓國料理、珠寶業等等。
當然，在日朝鮮韓國人作為日本最大外國移民的身份在2007年已經被中國取代，許多中國人開始把日本作為自己生涯下一步的規劃，餐飲、服務、金融、建築各個行業都能看到越來越多活躍的中國人的身影。我還記得早稻田附近一家叫“媽媽泡菜”的韓國餐館，裡面的服務員和廚師竟然都是中國人。不過，和在日朝鮮韓國人不一樣，我覺得中國人去日本的目的比較單純：就是賺錢。沒有太多參與社會運動和政治和熱情。而且，隨著日本少子化、高齡化的惡化，日本恐怕會把這些只愛經濟、不愛政治的中國移民當做很好的推動經濟的良藥。
稻門YAO
1. 來自我國的朝鮮族，眾所周知，由於朝鮮語和日語的語法相近的原因，很多朝鮮族的第二外語實際上是日語，並且他們也喜歡去日本留學。但很多人依然拿我們的護照。
2. 來自韓國的朝鮮族，比如東京著名的“新大久保”JR站，就是日本有名的韓國街。在那裡，遊客可以買到和韓國同步的各種商品。而新大久保居住的大部分是韓國人，也就是韓國的朝鮮族。
3. 來自朝鮮的朝鮮族。這裡就不能不提在日本朝鮮人總聯合會，這個組織實際上起到了日本和朝鮮聯繫的紐帶作用，因為日本和朝鮮並沒有建交。在兩韓分裂之後，由於日本只承認南韓，所以這些朝鮮族要麼選擇韓國國籍，要麼選擇日本國籍，也有一些人選擇了“朝鮮”，但這不是北韓，而是日本佔領時期的“朝鮮國”。這個團體反對朝鮮人和日本人通婚，並且反對朝鮮人歸化日本，總之，在人家的土地上還這樣子，自然是得不到日本人的歡迎的。
本來世界觀
有，而且不少。
自從1910年日本推行《日韓合併》的行為，大量朝鮮族從半島來到日本。從上層的朝鮮王族，兩班大臣，到下層農民，非常的多。
20世紀上半葉的日本走上了工業化發展的道路，為了獲得勞動力，不乏有黑心的日本企業從韓國通過欺騙獲取大量的勞動力。在半島上吃不飽，沒錢沒地的朝鮮族農民往往一個契約就被送上了船，他們的船票，伙食被日本老闆當成剝削的藉口。拿著低廉的薪水，受盡虐待和歧視。當時的日本老百姓都覺得他們地位卑下，認為朝鮮族經常在日本雞鳴狗盜，幹一些非法活動。
二戰結束後，日本結束了對半島的殖民統治。一些韓裔選擇了回國，而剩下的就留在日本。這批人，在日本叫做“韓裔日本人”。
由於日本社會對韓國的歧視，韓裔日本人大多不能保留自己的姓氏。且日本推行的單一民族政策使他們不能在公文，上學中出現自己的民族身份。在日本，他們一律被稱為和族。也就是說，不能認自己民族的祖宗。
不過，不少韓裔日本人通過自己的奮鬥還是取得了令人矚目的成績。
昭和時代享譽全球的演員山口百惠就是韓裔日本人，他的父親是韓國人，母親是日本人。山口百惠的姓氏來源於她的母親山口正子。她出演了《伊豆的舞女》，《古都》，《迴轉木馬》等影視作品。但正是這樣一位演員，曾被經紀公司強令不能認自己的韓國父親，也不能和韓國親友來往。
再來看一看這位，日本軟銀的創始人，馬雲三千萬風投的投資者——孫正義。孫正義曾經是福布斯認證的日本首富，以善於投資被譽為東方巴菲特。
說到底，在日本的韓裔數量是非常可觀的。只是因為日本推行的單一民族政策，掩蓋了他們的蹤跡罷了。
