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說一個現象，一位瑜伽教練經常走到十字路口，突然迅速的跑紅燈過去了。這位教練的瑜伽練的怎麼樣？這位教練的體式做的很好，幾乎所有到位的體式對她來說沒問題。瑜伽是應該為你這個人轉變服務的。瑜伽練的好不好，看看我們平常做事做人，就知道了。假如你練的瑜伽，不能轉變你急躁的脾氣的話，那麼，這樣的瑜伽不練也罷。就拿體式練習來說，對體式的解讀，需要用心去感受，才能真實的獲得其中的身心平衡的效益。例如這幾個常見體式，其實是要告訴我們這樣練：
後仰體式
要想後仰幅度加大，非得深呼吸不可，因為深呼吸是脊柱的橋樑。人體的脈絡是對應平衡的，前面的呼吸通道通不通暢，呼吸的深度，決定了你後仰的脊柱彎曲幅度。如同深呼吸形成了一條看不到的幅度橋樑，彎曲度就在你的呼吸這座橋上。呼吸越是深入，這座後仰的橋力量越是有弧度的支撐。因為呼吸深入時，氣血被呼吸推向腿部。相反前屈的幅度，卻與吐氣有關，吐氣越盡，前屈伸展幅度越深入。
船式
這個體式很多人鍛鍊腹肌去了，這樣和健身館訓練不是一樣了嗎？事實上，船式是一種腰腹收束訓練，這個點收束能讓你的情緒穩定下來。你身體這條船穩不穩，決定了你船上情緒乘客的問題。很多人說：“我練船式腿部總是顫動，包括手臂。”其實問題很簡單，就在你呼吸不夠穩定上。呼吸非常穩定時，船式的角度大小都會穩定。因此，這是穩定情緒平衡體的一條船。脾氣急躁的人，適合多練練。
拜日式
不是用來熱身的，而是一門身心轉變教育的訓練。從第一式開始，合十讓你安定覺知，舉臂讓你禮敬謙和。在古代時期，印度人做拜日式的時候，就是用祈禱，冥想來訓練自己的身心。練習體式的目的是讓你學會內觀，給自己看的，而不是讓你擺弄姿勢的好看，只有你正面能量狀態訓練出來，姿勢一定是好看的。
幻椅式
同樣的，很多人把這個體式當成腿部的肌肉訓練。其實幻椅式是訓練你的意志力的狀態。你的呼吸是不是從胸腔到腹腔形成一體通道的呢？通道端正，身軀自然端正。站穩的腿部是否有力度，就看你的呼吸深度了；保持時間長短，看你控制的狀態如何，意志力如何了。我們表面看到的體式都是由內在體做出的呈現。我們很多受傷原因，是源於意識的貪婪。這就是瑜伽經開篇的闡述，瑜伽是控制頭腦的波動。
這就是瑜伽體式，完全有別於運動體式的不同。所以《瑜伽經》就是讓我們懂得解讀自己。因為人體身心本身就是一部活著的瑜伽經。因此瑜伽自古到今，教會我們連接，統一的意思，就是要我們向內去做統一。如此，看似體式並沒有做到位，但你發現自己開始轉變了，這個內在的轉變過程才是最有價值的，而這才是瑜伽的核心意義和我們應該追尋的方向。
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