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1992年12月1日，聯合國教科文組織在決定將大足石刻列入世界文化遺產名錄時說：“大足地區的險峻山崖上保存著絕無僅有的系列石刻，時間跨度從九世紀到十三世紀。這些石刻以其藝術品質極高，題材豐富多變而聞名遐邇，從世俗到宗教，鮮明地反映了中國這一時期的日常社會生活，並充分證明了這一時期佛教、道教和儒家思想和諧相處的局面。”從這段文字評價，我們不難看出大足石刻的歷史地位和價值。
石窟原是印度的一種佛教建築形式，自公元三世紀傳入我國後，共經歷了三次大的歷史發展時期，即公元五世紀和七世紀形成的兩次鑿窟造像高峰，在公元八世紀走向衰落；也即我國的魏晉南北朝五胡十六國隋唐時期，代表作是甘肅省敦煌莫高窟、山西省大同雲岡石窟、河南省洛陽龍門石窟、甘肅省天水麥積山石窟。其次就是從公元九世紀末至十三世紀中葉建成的大足石刻，也即我國的晚唐、五代、北宋、南宋時期，從而把我國的石窟藝術發展向後延續了400多年。
目前，處於世界石窟前八位的石窟有：甘肅省敦煌莫高窟、山西省大同雲岡石窟、河南省洛陽市龍門石窟、甘肅省天水麥積山石窟、重慶大足石刻、柬埔寨吳哥石窟、阿富汗巴米揚石窟、印度象島石窟。其中，重慶大足石刻位於重慶市大足區境內，分佈於大足城東北15公里的寶頂山、城北2.5公里的北山（龍頂山）、城西南25公里的三驅鎮石篆山佛會村、城東南2公里處的南山之巔和城東南20公里的石馬鎮石門山等處，共有102處摩崖造像。國家級重點文物保護單位有寶頂山、北山、南山、石門山、石篆山；市級文物保護單位有尖山子、妙高山、舒成巖、千佛巖；區裡文物保護單位峰山寺等66處。內容以佛教為主，道教次之，其餘為佛道合一、佛道儒三教合一、歷史人物、供養人等造像，數量有1030龕（窟），約5萬多尊，而這些數量龐大的摩崖造像又主要集中在寶頂山和北山。所以，通常所說的大足石刻一日遊指的就是這兩處。
那麼，大足石刻一日遊應該怎麼遊呢？
一、門票
（一）淡季（12月1日～來年2月28日）
寶頂山石刻門票110元；聖壽寺門票15元；北山石刻門票70元；寶頂山和北山石刻聯票120元。除寶頂山和北山石刻聯票兩日內一次性有效外，其餘門票僅限當日一次性有效。
（二）旺季（3月1日～11月30日）
寶頂山石刻門票135元；聖壽寺門票15元；北山石刻門票90元；寶頂山和北山石刻聯票170元，除寶頂山和北山石刻聯票兩日內一次性有效外，其餘門票僅限當日一次性有效。
（三）講解服務費用
講解每場次收費標準：（1）特級講解200元；（2）一級講解150元；（3）二級講解130元；（4）三級講解120元；遊客人數1～25人為一場次。
（四）大足石刻門票優惠政策
1、6週歲（含6週歲）以下或身高1.2米（含1.2米）以下的兒童有家長陪同時免票參觀；
2、6週歲（不含6週歲）～18歲（含18歲）的未成年人持身份證或學生證，全日制在校學生持本人學生證，在1月1日、5月1日、5月4日、10月1日、農曆正月初一免票參觀，其餘時間半票優惠參觀；
3、學校組織學生集體參觀，提前與大足石刻研究院聯繫後，憑公函或介紹信免票參觀；
4、60週歲～64週歲老年人持本人身份證或重慶市人民政府敬老優待證半票優惠參觀；
5、65週歲及以上老年人、殘疾人、地方離休幹部和國內現役軍人、烈屬、革命傷殘軍人、軍隊離退休幹部持本人有效證件免票參觀。
二、大足石刻景區都有哪些看點？
大足石刻景區目前的旅遊景點有寶頂山石刻、北山石刻、聖壽寺和大足石刻博物館。購買門票後，首先前往寶頂山景區，景區內有大足石刻博物館和寶頂山石刻。
1、大足石刻博物館對寶頂山石刻、北山石刻、南山石刻、石門山石刻、石篆山石刻有詳盡介紹，展品也較多。如能完整看完全部介紹，對大足石刻也就有了比較全面的瞭解和認識，然後再去觀看實物就生動有趣多了，如果在與其他遊客拼場請講解，那對大足石刻的瞭解和認識就更加深刻了。這其實也就是遊覽石窟的重要方式和方法：做功課～看實物～聽講解。博物館可憑寶頂山石刻門票免費參觀。
大足石刻博物館2、寶頂山石刻
寶頂山海拔527.83米，是佛教聖地之一，有“上朝峨眉，下朝寶頂”一說。南宋名僧趙智鳳在淳熙年間（公元1174～1189年）於此建立聖壽寺，寶頂山石刻就是趙智鳳精心構思規劃後，歷經70多年時間開鑿而成的（公元1174～1252年），把中國石窟藝術推上了最高峰。
寶頂山石刻以大佛灣為中心，東有小佛灣、倒塔、龍頭山、殊始山、黃桷坡，南有高觀音，西有廣大山、松林坡、佛祖巖，北有巖灣、龍潭、對面佛等13處石刻。其中以大佛灣石刻造像規模最大、藝術價值最高、保存最完好。
六道輪迴圖
在大佛灣，從右向左依次是：柳本尊正覺像、圓覺洞、牧牛圖、護法神像、六道輪迴圖、廣大寶樓圖、華嚴三聖（寶頂山舍利塔）、千手觀音、佛教故事、釋迦涅槃聖蹟圖、九龍浴太子、孔雀明王經變相、毗盧洞、父母恩重經變相、雷音圖、大方便佛報恩經變相、觀無量壽佛經變相、六耗圖、地獄變相、柳本尊行化圖、十大明王。這些石刻的內容大多屬於佛經故事，題材廣泛，構思新奇，雕刻技藝嫻熟，整體感強，刻於東南北三面崖壁上，前後連接，無一雷同，猶如一幅圖文並茂的畫卷，通編為31號。最為著名的是六道輪迴、廣大寶樓閣圖、華嚴三聖、千手觀音，全程深度遊覽3小時，走馬觀花1小時左右。
千手觀音
大佛灣位於聖壽寺左下方一個“U”字型的山灣裡，崖面長約500米，高約15～30米；小佛灣位於聖壽寺右側，坐南面北，主要建築為一座石砌的壇臺，上面刻滿了佛像、菩薩像，通編為9號，也是寶頂山石刻一大看點。聖壽寺依山構築，雄偉壯觀，創建於南宋，重修於明、清，現存山門、天王殿、帝釋殿、大雄殿、三世佛殿、燃燈殿和維摩殿，建築面積1631.68平方米，在遊覽參觀大佛灣和小佛灣時可順路遊覽參觀。
華嚴三聖
3、北山石刻
北山石刻開鑿於晚唐景福元年（公元892年），止於十三世紀中葉的南宋，俗稱佛灣。它依巖而建，巖面長約300米，石刻造像主要是世俗祈佛之人出資雕刻。題材豐富，以密宗造像為主，小巧玲瓏，佛像體態多變，約佔大足石刻總數的1/2以上。龕窟密如蜂房，被譽為公元九世紀末至十三世紀中葉的“石窟藝術陳列館”。
在北山石刻，既能看到唐代造像的豐滿古樸，也能看到宋代造像的修長秀麗。主要石刻造像有：千手觀音龕（273號）、毗沙門天王龕（5號）、釋迦說法龕（10號）、三世佛龕（51號）、訶利諦母龕（122號）、數珠手觀音龕（125號）、摩利支天女龕（130號）、水月觀音（133號、113號）、轉輪經藏龕（136號）、觀自在如意輪菩薩窟（149號）、孔雀明王窟（155號）、彌勒下生經變相（176號）、泗州大聖龕（177號）、觀音變相窟（180號）、觀無量壽佛經變相（245號）、觀音地藏龕（253號）、藥師淨土變相、陀羅尼經幢（281號、279號）以及古文孝經碑、趙懿簡公神道碑。北山石刻造像最為著名的是第136號轉輪經藏龕，被人們視為宋代石刻造像的代表。
轉輪經藏龕建於公元1142年～1146年，造像以恬靜的面部刻劃反映其內心的寧靜，以玲瓏的衣冠顯示其身份的高貴，至今保存完好，猶如新刻，被公認為“中國石窟藝術皇冠上的一顆明珠”。此外，125號數珠手觀音、113號和133號水月觀音、155號孔雀明王窟、177號泗州大聖龕、180號觀音變相窟等都是北山石刻造像的珍品。北山石刻雖然規模較小，但不乏精品。全程深度遊覽近3小時，走馬觀花1小時左右。
4、景區交通
（1）在大足賞城客運中心乘205路公交車，坐25站在寶頂公交站下車，步行70米就是寶頂山景區，車程47分鐘，票價3元。
（2）從寶頂山景區前往北山景區，在寶頂公交站乘205路，坐21站在電信局公交站換乘101路或102路，坐3站在區中醫院公交站下車，步行1.5公里到達北山石刻景區售票處，或者在山下打車上山，要價10元。所以，建議在寶頂山回到大足賞城客運中心後，吃過午飯在乘106路公交車，坐6站在區財政局公交站下車，步行1.3公里到達北山石刻景區售票處，或在山下打車上山。
（3）在賞城客運中心公交站乘106路公交車，坐3站在錦繡南山公交站下車，步行1.1公里到達南山石刻景區。
（4）在賞城客運中心步行400米，在南山公園公交站乘210路（萬古風情商業中心方向），坐29站（43分鐘），在石門山石刻公交站下車，步行111米到達石門山石刻景區。
（5）大足城到石篆山石刻景區沒有公交車，可在大足汽車站公交站乘209路公交車，坐19站（28分鐘）在三驅鎮汽車公交站下車，在三驅鎮汽車乘班車前往石篆山石刻景區。全程33公里，自駕需1小時18分鐘。如對石窟沒有特別愛好，建議放棄。
5、重慶到大足區有班車和高鐵，班車車程2小時，高鐵24分鐘。班車到達大足汽車站後可直接乘205路公交車前往寶頂山石刻景區，車程47分鐘；高鐵到達大足南站後，需乘204路公交車在中途換乘205路，路程46公里，2小時10分鐘到達寶頂山石刻景區；去北山石刻景區38.4公里，乘204路約2小時車程。
南山石刻景區、石門山石刻景區、石篆山石刻景區都有哪些看點？
1、南山石刻開鑿於南宋紹興年間（公元1131年～1162年），崖面長86米，高3.5～10.2米，一共有石刻造像15龕，共421尊，在中國道教石窟中，它是最完備的道教造像群，排列了從道教“三清四御”到三百六十天尊的完備神仙序列，雕刻最精美，有著極高的宗教、歷史和藝術價值。每天9：00～17：00開放，著名景點有玉皇觀、南塔。
2、石門山石刻開鑿於北宋紹聖年間至南宋紹興21年（公元1094年～1154年），崖面長71.8米，高3.4～5米，石刻造像12龕，題材主要為佛教和道教人物故事，是大足石刻規模最大的佛教、道教合二為一的龕窟，在中國石刻石窟藝術中獨樹一幟。作品造型豐滿，神態逼真，精妙絕倫。最大的看點是6號十聖觀音窟，其次是2號玉皇大帝龕外的千里眼、順風耳；7號獨腳五通大帝，10號三皇洞35身造像，12號東嶽大帝寶懺變相龕，孔雀明王經變窟和訶利諦母龕。
3、石篆山石刻開鑿於公元1082年～1090年，是我國最早的儒釋道三教合一的龕窟，最有哲學價值。現有地藏像、老君窟、三世佛窟、文宣王窟、文殊窟、魯板窟保存完好，其中的“孔子十哲龕”世界少有，“訶利諦母龕”是最具史學研究價值的石刻群。
大足石刻是世界文化遺產，世界八大石窟之一，國家5A級景區，是唐末、兩宋時期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，儒教、道教造像並存的藝術瑰寶和佛教聖地，有“東方藝術明珠”之稱。
旅途愉快！
扁了
大足石刻是石刻群的統稱。大足石刻以北山、寶頂、南山、石門山、石篆山等“五山”石窟為代表，“五山”石窟各具特色，北山石窟被譽為“中國觀音造像的陳列館”，寶頂山石窟是全國 絕無僅有的統一構思佈局的大型石窟，南山石窟是全國道教造像的精品，石門山石窟為佛道並容的造像區，石篆山石窟則為全國罕見的“三教合一”造像區。
大足石刻是佛教題材的石刻，非常精美壯觀。每個雕刻都有自己的故事，而且還是彩色的，顯得十分逼真，甚至活靈活現。特別是石洞中的佛像，表情神態自不必說，就連衣服的流蘇都給人感覺是一陣風就可以吹起來。石刻表達的是佛教輪迴，配合講解，會感覺是在上一門生動的佛教課。
奔跑的胖卓
首先:
大足石刻是重慶市大足區境內主要摩崖石刻造像的石窟藝術的總稱，被評定位聯合國世界文化遺產，國家第一批5A級景點，世界八大石窟之一，有東方藝術明珠之稱。是著名的藝術瑰寶，歷史寶庫和佛教聖地。被中外遊客大加讚賞，也是川渝旅遊必遊的一個景點，大足石刻群有石刻造像7-8十處之多，共有十多萬尊，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為突出，代表中國唐、宋時期最高水平的石刻造像藝術。
大足石刻距重慶市中心大約兩個小時車程，景區門票115元包含石刻，聖壽寺和石刻博物館幾個部分，需要講解的話150元，可以請一個，不願意可以提前看看相關的書籍介紹再去。石刻主要分部於寶頂山，北山，南山等處，尤其是寶頂山最為精華，體現在兩個方面，一是晚期石刻高超的技藝和風格變化從恢宏大氣轉為精巧細緻，由突出神性向擬人化轉變，另一方面瞭解佛教吸收儒道理念進一步本土化。 
是一個值得去的歷史文化遺蹟和自然風光秀麗的景點，景區內基礎設施都很完善，整個規模也挺大的，很適合放鬆心情，園區內室內博物館也很有看點，造像令人震撼，景區大門到造像有一段距離，後面可以選擇觀光車，從寺廟出去還有條老街很有當地風格，沒有過多商業化的元素
刀哥旅拍
大足石刻精美絕倫，但很多人到重慶只看洪崖洞卻不看大足石刻，這隻能說目前的快餐文化盛行
醉言最語
很震撼
精品牛仔
不怎樣，吃飯貴，買東西貴，啥都貴！
O交
門票太貴了，
127023420
值得一看
用戶1592561874110
重慶曆史文化景觀最重要的就兩處：大足石刻，釣魚城
