身上有这六种吉祥征兆的人，福报极大，越活越有福气，因为有了这六种祥兆，往往可以避免灾祸，获得好运。
这六种征兆是性格和心境上的吉兆，性格决定命运，有什么样的性格，就有什么样的命运，有什么样的心境，就会遇到什么样的处境，所以说，这六种心态真的可以带给人福气。
第一、不执着。
什么是不执著？用金刚经中的一句话来说就是：“应无所住而生其心。”佛教认为，做到不执著的人，便不再有烦恼和痛苦，人之所以有烦恼，就是因为对自我的执着，对外境的执着，所以才会造成自己烦恼不断，要想烦恼少快乐多，就要学会减少对一切事情的执着才行。
执着的意思也可以理解为执取，执着最早为印度教的术语。一般指对某一事物坚持不放。简单的理解就是对某种事物追求不舍，因为固执不舍，不懂得放下，所以痛苦和烦恼就来了。若能学会该放下时放下，不执着外物，不执着内心，随缘而动，福气自来。
第二、不抱怨。
抱怨是最愚痴的行为之一，因为无论是抱怨命不好还是去抱怨他人，抱怨社会，都解决不了任何实际问题，反而你越是抱怨，自己的处境就越糟糕，所以及时停止去抱怨，要么接受现实，要么努力改变现状，才是遇到困难时最好的选择。
抱怨就好像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。喜欢抱怨的人，命都不会太好，因为抱怨本身就是消极的，让人堕落的，越是抱怨事情就越糟，所以智者从来不抱怨，只有愚痴的人才会经常抱怨。
《法句经》中说：“击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。”抱怨的行为，就是再把别人的错误，转移到自己身上，抱怨生活，生活就会还给你更多的抱怨，抱怨他人，他人就会不断超越你，同样会让你得到更多抱怨。
要想获得更多好运和福报，就要及时停止抱怨，与其抱怨命运，不如多去修善积福改变命运，与其抱怨他人，不如去改变自己超越他人。
第三、不贪。
不贪是人生中最大的吉祥之兆，不贪的人也是最容易收获福气的人。不贪就容易知足，知足就能经常体会到快乐和幸福，如果你贪心太重，就算拥有再多也一样不会获得幸福，所以去贪才是得福最好方式。
第四、不嗔怒。
嗔怒就是记恨他人，或是经常发脾气，经常生气，这样的人，往往都是福薄命苦之人，而相反，不嗔怒不生气的人，福报极大。佛经上说：怨念的祸来得比疾风快猛，一切如来、金刚天等及五通仙不能救护。
怒火会瞬间烧毁你过往的功德善业，所以经常生气发火的人，就算天生福报很大，也禁不起你的消耗，发几次脾气，就会把灾祸招来。
我们不仅自己不要经常发脾气，不要嗔怒他人，也不能他人因为你而起嗔怒心，尤其是不能让自己的父母因你而成为嗔怒者。佛教认为：“若有男女背恩不顺，令其父母生怨念心，母发恶言，子即随堕，或在地狱、饿鬼、畜生。”
父母是我们最大的恩人，我们自己嗔怒造业罪过已经很大了，若是再让父母因你而造业，果报就更大了。所以如果脾气不好，一定要改。
第五、不痴。
如果你身上有愚痴的征兆，就注定只能与福无缘了，因为愚痴的人，不分是非善恶，不懂得好坏对错，总是活在颠倒之中。愚痴的人，总是把善人当成恶人，把福报当成灾祸，把恶习当成好事，这样的人，总是喜欢追求错误的事物，所以没有福气。
只有断除这种愚痴的想法和行为，认清什么是善什么是恶，什么是对自己有利的，如何做才能获得福报远离灾祸，把这些都搞清楚了，再去做人做事，才不会是非颠倒，才能用智慧去离苦而得乐。
第六、不造口业。
佛教认为：口业难亡利日增，一因万果永相承，愚痴凡众心颠倒，酬债悔迟俱不能。我们每说过的一句话都是一个因，且这个因永远都不会消失，一旦因缘和合，果报就会出现。
若是平时经常造下口业，就会招来种种祸事。所以经常造口业的人，多灾多难，而善护口业的人，则多福多喜。一位哲学家说过：我们一天当中所说的话，有用的不超过三句。所以要想不造口业，就要少说话多做事，说话只说善语，不说妄语、两舌的话，不要去恶语伤人。若能做到这些，人人都可以成为福报极大的人。
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