每次看到陈小醉，孟烦了的心都会疼。
张立宪会心疼，虞师那一班大男孩都会心疼，观众也会心疼。陈小醉那清澈的眸子，如耀眼的镜子，让所有有良知的男人都无法直面。
《我的团长我的团》不是一部抗日杀敌，保家卫国为题材的良心剧吗？一个师的热血男儿，为什么保护不了一个善良美丽的弱女子陈小醉呢？妻小在后方饱受蹂躏，抗日将士喋血南天门还有什么意义？
现实令人窒息。孟烦了张立宪他们用生命所捍卫的禅达城，并不是一个乐园，而是一个龌龊肮脏的地方。那里有一群猥琐的男人，在对抗日寇的时候麻木无能，在侵犯弱者陈小醉的时候就变得孔武有力。
那是另外一个悲伤的故事，在孟烦了还没有认识陈小醉之前就开始了。
四川并没有沦陷，陈小醉为什么会跟着哥哥一路逃到禅达城呢？因为战争年代，大部分女子都没有自卫的能力，失去父兄丈夫的保护，女人就会成为猎物，成为许多龌龊男人案板上的菜。
陈小醉的天真浪漫，侧面说明父兄对他的宠溺；陈小醉对孟烦了一见钟情，也是因为他和哥哥一样是一个兵。在哥哥的羽翼下，陈小醉曾经有一段无忧无虑的短暂时光。
然而有担当的哥哥把陈小醉待到禅达，自己却失踪了，让可怜的陈小醉，成为一只无所依赖的小兔子。
战乱时期，这只小兔子一无所长，唯一可以让他活下去的，就是她的年轻和美色。在吃饱肚子苟活和守节二者之间，陈小醉选择了前者。
然而谁也没有资格指责陈小醉。举国男人皆萎靡，有什么脸说一个小女子？不仅没有资格，陈小醉的经历，还足以让所有有志男人惭愧：让一个温婉善良美丽的女子沦落至斯，你们是干什么吃的？
禅达的臭男人，不像虞师和炮灰团的热血男儿，没有这样的道德。他们没有扶助落难同胞，而是用那些皱巴巴的钞票，从陈小醉身上买快活。你可以说他们趁人之危，但如果没有这种动物最原始的欲求，靠孟烦了那时有时无的爱，可能陈小醉早就饿死了。
我绝不是为那些卑鄙的人辩护，相反我非常憎恨他们。然而我也明白，生活从来不是靠道德就可以延续的，没有利益维系，没有人性为基，片面地挥舞道德的大棒，和杀人无异。
抗日将士所要守卫的国土，并不是一块王道乐土；抗日将士所要保护的人，并不是一群道德高尚的人。这些人在日寇面前都是怂包蛋，但和自己人斗起来，个个都有勇有谋。
虽然孟烦了说“败军不如寇，流兵即为贼”，但虞师军法严格，每一个兵头上都悬着一把剑，谁敢扰境害民，马上便会被军法从事。霸蛮如迷龙，也只敢在地主家门口耍赖皮，而不敢强占。军法约束士兵，保护着禅达的老百姓，其中也保护在陈小醉身上买快活的老百姓。
何况抗日将士们见识过战争的残酷，知道自己的脑袋别在裤腰带上，随时有可能战死，如果孟烦了和张立宪都在南天门战死的话，陈小醉的日子还得继续。。。。。。直到她自己彻底麻木，学会阿Q精神胜利法，不把自己当一个受害者。
那群曾箪食壶浆，迎接英雄归来的禅达老百姓中，就有不少是小醉的“客人”，换一个场合，他们也敢说自己是爱国拥军的良好市民。
前一篇文章，我论述了炮灰的隐藏含义。事实上，陈小醉的悲惨遭遇，也有隐喻色彩。
陈小醉代表了中国传统女性，象征着当时饱受蹂躏的中华民族。她身上有传统中国人所有的优点：温，良，恭，俭，让，仁，义，礼，真，信。虽然这些好品质，在今天绝大部分国人的身上都很难聚齐，但曾代表着国人对“完人”的完美想象。
讽刺的是，这样的完人，出现在真实世界中，非但没有被善待，还沦落成为一个小娼，人尽可夫。正如五千年文明史之礼仪之邦，步入近代文明世界，却被列强分割凌辱。
灿烂文化，大好河山，需要有良知的人的捍卫，不能让异族蹂躏，更不能自残。
一个师的男人，保护不了一个陈小醉；正如那四万万中国人，无法阻止国土沦丧一样。
悲哀。
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