古代詩歌閱讀歷來被稱作高考考生的“殺手”，而“倒文”現象是造成讀者閱讀困難的一大障礙。

什麼是“倒文”呢？古人在創作詩歌時故意顛倒詞句的順序，以達到加強語勢，協調音節或使句法錯綜等效果。這種修辭手法就是倒文。

一、從詩句的結構上看倒文，倒文可有一下幾種情況：

１、主語後置

崔顥《黃鶴樓》中有兩句詩：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”其實是“晴川漢陽樹歷歷（可數），鸚鵡洲芳草萋萋”，“漢陽樹”和“鸚鵡洲”置於“歷歷”、“萋萋”之後，看起來象是賓語，實際上卻是被陳述的對象。

２、賓語前置

杜甫《月夜》詩：“香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒”實即“香霧溼雲鬟，清輝寒玉臂”。詩人想象他遠在鄜州的妻子也正好在閨中望月，那散發著幽香的濛濛霧氣彷彿沾溼了她的頭髮，清朗的月光也使得她潔白的雙臂感到寒意。這裡的“溼”和“寒”都是所謂使動用法，“雲鬟”“玉臂”本是它們所支配的對象，結果被放在前面，似乎成了主語。

辛棄疾《賀新郎》詞：“把酒長亭說。看淵明、風流酷似，臥龍諸葛。”晉代的陶淵明怎麼會酷似三國時的諸葛亮呢？原來作者是把他們二人都用來比喻友人陳亮的，分別說明陳亮的文才和武略，按句意實為“看風流酷似淵明、臥龍諸葛”。賓語“淵明”跑到了主語的位置上。

又如錢起《谷口書齋寄楊補闕》詩：“竹憐新雨後，山愛夕陽時。”（憐新雨後之竹，愛夕陽時之山。）

３、主賓換位

葉夢得《賀新郎》詞：“秋色漸將晚，霜信報黃花。”顯然是“黃花報霜信”的意思。這種主賓換位的詞序表面上仍是“主—動—賓”的格式，但在意義上必須將它倒過來理解。

再如白居易《長恨歌》“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶”（門戶生光彩），盧綸《塞下曲》詩“林暗草驚風，將軍夜引弓”（林暗風驚草）等。

4、定語的位置

在偏正詞組中，定語在前，中心語在後，這是古今漢語的一般情況。詩詞曲定語的位置卻相當靈活，往往可以離開它所修飾的中心語而挪前挪後。

其一、定語挪前

王昌齡《從軍行》詩：“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。”下句的“孤城”即指玉門關，為“玉門關”的同位性定語，現卻被挪在動詞“遙望”之前，很容易使人誤解為站在另一座孤城上遙望玉門。劉叉《從軍行》詩：“橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。”（聞橫笛聲）都是同類的例子。陸游《晝臥》詩：“香生帳裡霧，書積枕邊山。”（帳裡生香霧，枕邊積書山。）

其二、定語挪後。

李白《夢遊天姥吟留別》詩：“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。”意即“一月夜飛渡鏡湖”。“月夜”這個偏正詞組本為句首的時間狀語，現被分拆為二，定語“月”遠離中心語而居於句末，彷彿成了賓語的中心部分，但作者“飛渡”的顯然只能是“鏡湖”，而不可能是“月”。又《春夜喜雨》詩：“

曉看紅溼處，花重錦官城。”（錦官城花重）

5．以賓語面貌出現的狀語。

“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”“笑春風”表面上是動賓詞組，實際上“秋風”、“春風”都不受“動”、“笑”的支配，而是分別表示“在秋風中動”、“在春風中笑”的意思。

這類情況在詩詞中比較常見，例如：杜甫《秋興》八首之二：“千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。”（朝暉中千家山郭靜，日日於江樓翠微中坐。）李商隱《安定城樓》詩：“永憶江湖歸白髮，欲迴天地入扁舟。”（永憶江湖白髮時歸。）都是同類的例子。

其他如：蘇軾《念奴嬌》詞：“故國神遊，多情應笑我，早生華髮。”（應笑我多情。）毛澤東詞“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，學生可以很快重排為“寒秋，（我）獨立（於）橘子洲頭，（看到）湘江北去”；更為典型的如“

欲窮千里目，更上一層樓”，學生亦能很快重排為“欲目窮千里”。“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處”亦是倒文。

二、從修辭的角度看倒文，倒文的原因主要有以下幾種：

1、平仄。

如王之渙《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓。”“欲窮千里目”是“目欲窮千里”的倒裝，這是為了與下句“更上一層樓”形成對仗和適應詩歌平仄要求而改變了語序。

如李商隱《安定城樓》“永憶江湖歸白髮，欲迴天地入扁舟”句中的“歸”因和下句的“入”構成對仗而倒裝，否則正常順序“永憶江湖白髮歸”和下句既不對仗也不合乎格律的要求。

又如劉禹錫《石頭城》一詩裡有：“淮水東邊為時月，夜深還過女牆來”的詩句，其前句“淮水東邊舊時月”正常的順序應為“舊時淮水東邊月”，詩句顛倒後，平仄正好與下句相對，既合乎格律詩對於平仄的要求，又使句子音律和諧，聲調優美。

2、押韻。

如韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》中的 “一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”。其中的“路八千”正常順序應為“八千路”，顛倒為“路八千”是為了與“九重天”協韻。押韻是格律詩的要求，因此，韓愈必須運用倒文，否則詩就不合乎格律的要求。又如蘇軾詞《蝶戀花》：“花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”其中“綠水人家繞”應為“綠水繞人家”，這裡“繞”字後置主要是為了與“小”“少”“草”“道”“笑”“惱”押韻。

3、節奏。

如白居易《長恨歌》中“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲”的詩句，若按正常順序寫作“行宮見月色傷心，夜雨聞鈴聲斷腸”則不像詩而像散文了，因而作者運用倒文，不僅為了押韻，還改變了詩句的節奏，從而使詩句富有節奏感，音律美，給人以深刻的藝術感染力。

4、藝術表現。

如王維《山居秋暝》中的詩句：“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”——竹林中說笑喧鬧，是洗衣服的女子歸來了；水面上荷花搖動，是打魚的小船從遠處划過來了。其正常的順序應該是：漁舟下，蓮動；浣女歸，竹喧。但作者偏偏寫作：“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”不僅使詩句的平仄押韻合乎律詩的要求，還創造出未見其人，先聞其聲的藝術效果。

又如北宋葉夢得《水調歌頭·秋色漸將晚》中“秋色漸將晚，霜信報黃花”兩句，後一句應為“黃花報霜信”。此處將“霜信”提前，表面上是寫景物的淒涼，實際上是為了強調突出自己晚年生活的“悽楚”情懷。而王昌齡的《從軍行》中“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關”兩句，後句應為“遙望孤城玉門關”。“孤城”即“玉門關”，把“孤城”提前，既強調了“孤”，又和後面的“遙望”一起突出了在外守衛邊疆城池的士兵遙望著內地,想念家鄉親人的情懷。

再如唐代大詩人杜甫。他是善用倒詞的行家裡手。前人曾評論說：“子美善於用事及常語，多顛倒用之，語峻而體健，意跡深穩，如‘露從今夜白，月是故鄉明’是也。”“露從”兩句出自杜甫《月夜憶舍弟》一詩，原句意思是“今夜露白，故鄉月明”，而一經顛倒，則造語新穎得體，寓意深遠，蘊含著濃烈的懷鄉思親之情，富有深刻的哲理意義，因而成為千古傳誦的名句，真可謂點石成金！杜甫《秋興八首》之八里“香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”的詩句，更是妙用倒詞的典範。正常順序應為：“鸚鵡啄餘香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”。詩人巧用心思將賓語前置，從而強調了香稻粒的寶貴，碧梧枝的優美，引起了讀者美妙的想像，開拓了詩句深邃的意境，並使句法奇崛有致，構思新穎，整首詩富有情致。

總之，倒文是古典詩詞中的一種普遍現象，其具體原因，或是因為平仄，或是因為押韻，或是因為節奏，或是因為對仗，或是為了表達，需要我們認真品味，“洞其竅奧才能得其意境，知其規律方可明其氣格，解其妙處才能曉其神韻

”，因而在鑑賞古詩時應注意品味。