易无知

司马懿发动“高平陵事变”后，曹魏政权实际上已被司马氏所掌控。嘉平三年（公元251年），七十一岁的司马懿病逝，由司马师、司马昭兄弟俩相继执政。一些忠于曹魏的文臣、武将接二连三起兵反抗，但先后都被司马氏集团无情镇压了下去。

公元254年，二十二岁的傀儡皇帝曹芳也被司马师废黜 ，另立十四岁的高贵乡公曹髦为帝。

在此期间，魏将毋丘俭、文钦、王凌、诸葛诞等相继起兵反击司马氏，均被司马师派军剿灭。

正元二年（255年），司马师病卒，由其弟司马昭继为丞相。

司马昭比其兄更狂妄，也更凶狠。他做丞相执政时，专横跋扈，盛气凌人，根本不把小皇帝曹髦放在眼里，时时流露出篡逆的野心。

小皇帝曹髦已年近二十，不甘做任人操弄的牵线木偶，对司马昭大权独揽极为不满。《三国志·魏书·三少帝纪第四》记载：“四年春正月，黄龙二，见宁陵县界井中”。古人很迷信，认为黄龙频频现身，是吉祥之兆。

曹髦有感于民间盛传的黄龙谶语，就提笔写了首潜龙诗：“龙者，君德也。上不在天，下不在田，而数屈于井，非佳兆也《汉晋春秋》”。

曹髦把自己比作困在井中的黄龙，“司马文王（司马昭）见而恶之《汉晋春秋》 ”。

曹髦写的那首诗，翻译成白话文大意是：“可怜的黄龙被困于井中，不能到大海、天空中去遨游翻腾 。就连泥鳅黄鳝居然也敢去欺辱，在蛟龙面前摇头摆尾逞能。龙困浅池被鱼欺，可怜啊 ！眼下我的处境与你何其相似啊”。

司马昭听人汇报后，很快就知道曹髦的诗是在影射自己，恼羞成怒。不久，他故意逼曹髦（名义上的皇帝）封其为晋公，按古制给以王侯般的尊崇礼遇。《三国志》记载，曹髦被逼无奈 ，“复进大将军司马文王位为相国，封晋公，加九锡”。

小皇帝曹髦见司马昭气焰嚣张，日甚一日，朝政大事全由他说了算，自己成了摆设，内心波澜起伏，忧愤难平。他暗召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业商议对策，三人密谈时，曹髦以愤懑的口气说了句千古名言“司马昭之心，路人皆知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿自出讨之......《汉晋春秋》”。意思是司马昭的篡逆野心，天下皆知，是可忍，孰不可忍，与其坐以待毙，不如与诸君奋起讨逆。尚书王经劝皇帝不可鲁莽，如今司马昭尾大不掉，党羽众多， 需三思而后行。侍中王沈和散骑常侍王业听后默不作声。曹髦从怀里掏出刺血写在黄绢上的密诏，说：“行之决矣，正使死，何所惧？况不必死耶（朕意已定，死亦不足畏）《汉晋春秋》” ！

不料，王沈和王业告辞出宫后立刻就去向司马昭告密了，司马昭遂有了防备。

曹髦年轻气盛，也没考虑那么多，说干就干。他自率宫中的数百僮仆、卫士，持枪拽棒，吵吵嚷嚷的要去进攻司马文王府邸。正走到半道上，连司马昭的面都没见着， 就碰上皇家禁军首领贾充带兵杀气腾腾而来。贾充虽是禁军首领，但却是司马昭心腹，曹髦见有人挡路，奋不顾身地冲在前面，与之展开激烈肉搏，战不多时，就被贾充指使部将成济一枪刺死。年轻的曹髦死了，却也死得壮烈，他那句名言“司马昭之心路人皆知”却世世代代流传下来，演变成一句广为人知的成语。后世往往用这成语去比喻人心怀歹意、野心勃勃而又已暴露无遗的情景。

司马昭做贼心虚，为了笼络住不安的人心，事后又假模假式的恸哭不已，责备自己没有尽职。他还拿成济作替罪羊，夷其三族。史载，成济被杀前愤愤不平，怒骂司马昭、贾充不休。司马昭本想借成济的脑袋来平息对自己极度不利的舆论，结果弄巧成拙、欲盖弥彰，狼狈万分。

司马昭唆使亲信贾充杀害皇帝曹髦，此事闹得沸沸扬扬，妇孺皆知，如此一来，他也不敢贸然代魏称帝了，于是就又将曹操的孙儿、十五岁的曹奂扶上了龙椅。

这年是公元260年，曹奂虽然称帝，但曹魏政权早就名存实亡了。

司马昭执政期间，派大将钟会、邓艾率十六万大军一举灭掉了割据西南的蜀汉政权。

泰始元年（公元265年），把持曹魏大权的司马昭病死，由其子司马炎继任晋王。

魏哀帝曹奂同东汉末代皇帝汉献帝刘协一样，也在一次隆重的朝典上“主动”宣布，自己甘愿效法古之圣贤尧、舜，把皇位让给贤臣，逊位隐退。司马炎仿效魏文帝曹丕受禅时的高超演技，假意再三推让，最后在诸臣的一再劝进下勉强接过象征皇权的玺綬，按捺住狂喜之心后，他宣布改国号晋，都洛阳，改年号泰始，是为晋武帝。曹魏名实俱亡。

十五年后，晋灭东吴。这段历史被称为“三国归一晋”。

想当初，曹操戎马一生，东征西讨，南攻北伐，好不容易“三分天下，魏得其八”，最终其子孙却将他辛苦打下的江山拱手送给了司马氏。

司马氏父子三人，皆狡黠戾狠之徒，其中又以司马懿、司马昭最为狠毒。曹、刘、孙三家为平天下打得你死我活，费尽九牛二虎之力，不料最终三国归晋，天下为司马氏所平......历史的波谲云诡，直叫人唏嘘感叹。

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司马昭当然嚣张，比隐忍几年才发动高平陵之变的司马懿还嚣张。

一、杀魏朝皇帝曹髦，未重罚宠臣贾充

最能彰显司马昭嚣张气焰的事情，是司马昭任由自己的手下贾充让人击杀魏朝皇帝曹髦。曹髦的前任皇帝曹芳，也是被司马昭的哥哥司马师废除的，曹髦的皇位也是司马师扶上位的。

所以可想而知，曹髦虽然作为皇帝，处境也非常被动。“司马昭之心，路人皆知“这个说法，就是曹髦说出来的。

因此曹髦痛下决心想要拼死一搏，率领宫中侍卫奴仆，好好当地去杀司马昭。司马昭提前接到告密，派自己宠臣贾充，带人在宫门下拦住曹髦。

面对名义上的魏朝皇帝，司马昭的手下还是有些害怕的，但贾充搬出司马昭来告诫属下，然后成济直接出来一戈击杀曹髦。

之后，为了平息魏朝议论，司马昭只是杀掉动手的成济一家，而对宠臣贾充放任不罚。

司马昭的宠臣属下，敢于在光天化日之下出手击杀魏朝皇帝，这更说明了当时司马昭在魏朝朝廷当中的嚣张程度。

并且，弑君之后，司马昭竟然不认为自己错，处死小人物成济之后，还怪罪曹髦听信谗言做错了事。然后把曹髦贬为庶族，最后不以皇帝之礼埋葬，只封了个高贵乡公。足见司马昭当时的嚣张程度。

二、杀嵇康，施行苛政

司马昭另一嚣张作为，是杀掉当时负有盛名的名士嵇康，嵇康为 竹林七贤之一，因为看不惯司马昭的严苛统治，便屡次拒绝了司马昭的征召。

在司马昭征辟竹林七贤之一的山涛之后，司马昭让山涛劝说嵇康出仕，嵇康为了拒绝司马昭的征辟，作《与山巨源绝交书》阐明自己拒绝出仕的决心，让司马昭很是没面子。

后因为吕安之事，加之钟会陷害，司马昭决心杀掉不听话的嵇康。在众人劝解之下，司马昭依旧下定决心公开处死嵇康，以此彰显与自己作对之人的下场。

司马昭当时执掌朝政，气焰跋扈，施行非常严苛的统治，面对跟自己不同言论之人皆是严惩。如嵇康这些有才华但不愿与其同流合污之人，纷纷离开庙堂，走入竹林、山涧，行清谈玄论之事，不谈论具体的朝政。

如嵇康这般敢于直接驳斥司马昭的人，的确很少，更多的人选择避世或者不明确拒绝司马氏的征辟。如阮籍一般的名士，都忌惮司马昭的权势，不得不为他作劝进表，可见司马昭的嚣张之势，在当时已经一时无两。

三、覆灭蜀汉，加封九锡

曹髦死后，司马昭立曹奂为帝，能够兴废立之事，这在古代本身就是权臣权势滔天之事。

之后司马昭发动了覆灭蜀汉之战，在蜀汉无可乘之机的情况下， 依然力排众议，派遣钟会、邓艾等人多路大军伐蜀，最终灭亡蜀汉。并且，平定钟会的叛乱，杀掉邓艾。

之后，曹奂拜司马昭为相国，封晋王，加九锡。相国、晋王、九锡三者，其中任何一种都是古时权臣篡位的前兆。

在朝廷内权势滔天，对外覆灭蜀汉政权，此时的司马昭真的可谓是距离“司马昭之心”只有一步之遥，这时候的司马昭也有底气去嚣张。

不过，灭蜀之后第二年，司马昭病死。之后司马昭的儿子司马炎，接受曹奂禅让称帝，建立西晋，追封司马昭为文帝，史书当中称司马昭为“司马文王”。

结语

弑曹髦，杀嵇康，灭蜀汉，敢冒天下之大不韪的司马昭，的确足够嚣张。

亭安读书

提起“司马昭之心，路人皆知”这句话，大家肯定都耳熟能详，那么司马昭当时到底有多嚣张？

纵容党羽弑君

司马昭的父亲是司马懿，此人在曹操死后党同伐异，很快就掌握了魏国的军政大权。

在司马懿死后，他的儿子司马师为了更好的控制整个魏国，废除已经二十二岁，但却无法亲政的皇帝曹芳，改立只有十三岁的曹髦为帝。

不过司马师身体不好，执政七年之后就病死了，此后魏国大权落于司马昭手中。

相比于他的兄长司马师，司马昭的野心更大，而且更加嚣张。他早就觊觎天子之位，但此时朝中还有很多魏国旧臣，他也担心贸然篡位，会导致魏国大乱。

随着皇帝曹髦逐渐长大，他越来越不甘心被司马昭掌控，而且他也明白，司马昭早晚会篡位，到时候自己的性命肯定堪忧。

因此在公元260年，曹髦找来了几位心腹大臣，公开宣称：司马昭之心，路人皆知。他想要联合大臣动手除掉司马昭，但他的臣子都劝他多加忍耐，此时动手无异于以卵击石。

不过，曹髦根本无法继续忍耐下去，他很快就召集了几百人前去攻打司马昭，结果走漏了消息，被司马昭提前得知了此事，最后反被司马昭所杀。

在曹髦被杀之后，司马昭担心会激起大乱，因此他亲自为曹髦操办后事，还处决了为他弑君的成济，以此安抚其他世家大族。

在皇帝的丧礼上，司马昭表现的悲痛万分，不知情的人，可能都不会相信司马昭正是那位幕后的弑君者。

后来司马昭拥立曹璜为帝，并于公元264年，加封晋王。

世人都说“司马昭之心，路人皆知”，这句话一点也没错，因为司马昭确实很嚣张。

东方大史

有句话叫“语不惊人死不休”，曹操一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”，给自己判了死刑，留下千古骂名；曹操的重孙曹髦一句“司马昭之心，路人皆知”，判了司马昭的死刑，让司马昭永世不得翻身。老曹家的人，说话那叫一个毒哦。

01

司马氏专权

正始十年（249年），少帝曹芳拜谒位于高平陵的魏明帝之墓，曹爽兄弟及其亲信皆随同前往。司马懿趁机发动了政变，铲除了曹爽势力集团，控制了曹魏政权。司马懿死后，司马氏兄弟更是牢牢地控制着曹魏的政权。

嘉平四年（252年），司马师对孙吴发动南征，司马昭统帅征东将军胡遵、镇东将军诸葛诞一路伐吴，在东兴之战被打得大败。

司马昭询问该由谁负责，随军司马王仪说“责任在统帅。”司马昭大怒说：“司马想委罪于我吗？”于是下令斩杀王仪。司马昭因此次战败而被削去了官爵。

此事究竟谁来负责，我们无法评判，但由此看出司马昭的飞扬跋扈。

此后，姜维又侵扰陇右，魏帝曹芳只得任命司马昭为征西将军，驻军长安。姜维撤军，司马昭平定西北胡虏，再次被封为新城乡侯。

此时，曹魏并非是无将可用，但司马氏兄弟的势力已经左右了朝堂，无人敢出头与司马昭争功，曹芳不得已只能启用司马昭。

嘉平六年（254年），魏帝曹芳与中书令李丰等人密谋除掉司马师，事机泄密，司马师杀死了参与者，逼迫郭太后废掉了曹芳，改立高贵乡公曹髦为帝。

司马氏完全掌控了朝廷，但并没有完全掌控地方实权，也遇到了地方势力的抵制。正元二年（255年），毋丘俭、文钦等在淮南发兵勤王，司马师率大军东征，司马昭兼任中领军，留守洛阳。

文钦之子文鸯带兵袭击司马师的军营，司马师惊吓过度，再加上眼疾发作，病情加重。急招司马昭来到许都军中，不久司马师病死，将大将军印绶交付司马昭。

这是一个难得的收回权力的机会，魏帝曹髦自然不肯放过，趁机命令司马昭镇守许都，令尚书傅嘏率领六军回京师。但曹髦的如意算盘并没有如愿以偿，司马昭采纳傅嘏及钟会的计谋，亲自率军回到京师。

曹髦看到司马昭亲自率领大军回到洛阳，知道已经无法改变这一局势，不得已只能让司马昭接替司马师为大将军、加侍中、都督内外驻军、录尚书事，辅佐朝政，带剑穿履上殿，司马昭坚辞不受。

至此，司马昭大权独揽，完全控制了朝廷。

02

司马昭之心

甘露元年（256年）正月，司马昭加大都督职衔，允许“奏事不名”。六月，晋封为高都公，封地七百里，加九锡，假斧钺，晋号大都督，带剑穿履上殿。司马昭又辞让不受，八月加赐黄钺，增加封邑三县。

至此，大家都已经清楚，司马昭这是在仿效王莽、曹操等的套路，是在改朝换代的节奏。

甘露二年（257年），镇东将军诸葛诞杀掉扬州刺史乐綝，占据淮南起兵，以儿子诸葛靓为人质，请求吴国援助。司马昭上书请求曹髦御驾亲征，曹髦与郭太后一起率领大军东征，平定了叛乱。班师回朝，曹髦特意下诏将“丘头”改为“武丘”，以表彰司马昭的军功。

甘露三年（258年）五月，曹髦下诏封司马昭为晋公，加九锡，设置晋国，司马昭九次推辞，这件事才停止下来，又改为增加司马昭封邑一万户，食三县租税，儿子中没有爵位的皆封列侯。

甘露五年（景元元年，260年）四月，曹髦被迫再度下诏加封司马昭为晋公，加九锡。司马昭再次推辞，没有接受。

这一切的一切，都仅仅是一个形式，一出戏。曹髦不愿意但不得已不得不下诏，一切都是司马昭的授意，但却屡屡推辞，拒不接受。

当初，都清楚汉室已经名存实亡，众人都力劝曹操称帝，但曹操拒不接受。

现在，曹魏政权已经就是个傀儡，司马昭上位仅仅是个时间问题，是个时机问题。大势已定，已经没有啥力量可以回天啦。

许多人认为，历史对于曹操不公平，却没有人认为历史对于司马昭是否公平？天下并非是铁定刘氏的天下，也并非铁定是曹家的天下。不说有德者有天下，起码是有实力者就可以有天下。

此时的曹髦，如果认账，就像汉献帝一样，主动禅位，求得一时平安也就罢啦。

而曹髦对于司马昭的专权跋扈非常不满，在甘露五年（260年），他召见王经等人，对他们说：“司马昭之心，路人皆知也。”

年已二十岁，继位已经六年的曹髦，都习惯还称作小皇帝。其实，这个年龄段，在历史上也不乏有杰出的帝王，曹髦也是一个热血帝王，立志重建曹魏政权的辉煌。

但是仅凭一腔热血是远远不够的，真的是“理想很丰满”，可“现实更骨感”。

“衣带诏事件”不是曹髦他祖宗曹操厚道，献帝也就玩完啦；曹髦不清楚，他祖宗之所以留下献帝，还因为天下远没有平定，曹操势力还很弱小，献帝对他还有很大的作用，还可以“挟天子以令诸侯”。

而此时的司马昭已经控制了整个曹魏，势力已经远在蜀汉、孙吴之上。曹髦对于司马昭而言，已经毫无作用。

之所以司马昭没有接受曹髦的屡屡封赏，是因为司马昭想得更为长远，想把这事做得更为圆满。大局已定，如果在平定蜀汉、孙吴之后再上位，对历史更好交代。

之所以曹髦会说“司马昭之心，路人皆知”，事实上的确如此，都很清楚。

并非是司马昭多么嚣张，而是势在必行。

曹髦清楚但并不想接受这个现实，还想企图反盘，这过于天真。曹髦率领左右宫人进攻司马昭府邸，企图诛杀司马昭，用螳臂挡车来形容，也不足为过。作为帝王，采取这样的行动，无异于是小孩子过家家，精神可嘉，但的确愚蠢透顶，毫无可取之处。

实质而言，倒不如刘禅做一个安乐公，献帝做一个山阳公更值得推崇。

司马氏的历史罪过，并不是代曹魏而立，而是之后司马氏自己政权的混乱，致使中国进入了三百多年混乱时期。尽管晋朝带给华夏民族统一、稳定的局势过于短暂，但朝代更替是必然的历史规律，是任何人左右不了的。

就像汉末混乱，不能归咎于汉朝的创始者西汉刘邦、东汉刘秀一样，晋朝的腐败混乱，也不该完全归罪于司马昭之心。

正确的历史观，应该是谁做的事谁负责，不可让人代过，否则永远说不清楚。

豹眼看历史

“司马昭之心，路人皆知”这句话是出自魏主曹髦之口，而此时的司马昭正是权倾朝野的魏国权臣。曹髦之所以说此话是因为皇权已然受到威胁，忧虑难逃被废命运。

自高平陵之变后，司马家族开始逐步成为曹魏实际的统治者，曹魏皇帝俨然成为了摆设。司马师死后，司马昭成为其继任者，掌权后的司马昭先是“奏事不名”，继而假黄钺。曹魏国事全由他一人专断，俨然就不把魏主曹髦放在眼里，而曹髦为夺回本应该属于自己的权力，毅然奋起反抗。而后司马昭便做了他一生中最为嚣张的事——弑君。

公元260年，曹髦再也忍受不了司马昭的专权，决定率宿卫奋力一搏杀了司马昭。但由于有人告密，司马昭便提前令贾充作了准备，曹髦毕竟是一国之君，因而面对曹髦的来势汹汹，司马军中的大多数人都怯退，贾充见此情形便对中书舍人成济说：“尔等屡受司马公恩德，该是报恩的时候了”，于是成济一不做二不休便杀了魏主曹髦。

表面上看，司马昭好像并没有直接参与此次弑君的行动。但只有细细想来，司马昭便是这最大的幕后黑手，贾充何人？贾充是司马昭的亲信，在弑君这种重大事情上，如果没有司马昭私下授意或者说没有司马昭对这一行为的默认，贾充也绝不敢对成济说那样的话来诱使成济去杀曹髦的。

而后司马昭对此次事件的处理也从侧面反映出贾充所作所为是有司马昭的授意或者说是司马昭默认了贾充的行为。当时曹髦被杀后，司马昭曾找仆射陈泰商议，陈泰的意思是将贾充腰斩以谢天下，而最后司马昭的处理只是将成济灭了三族，而贾充却没受都任何惩罚，此次事件成济成为了最大替罪羊，这就有点儿意味深长了，这最起码能说明司马昭对弑君这件事是不反对的。

臣子弑君是最为大逆不道之事，可见司马昭的嚣张程度。

混沌聊史

司马昭权势的来源

三国时代，曹魏王朝从建立到灭亡，累计不足五十年时间，而这五十年时间里，曹魏政权被司马家族把持，有一半左右的时间。

魏明帝曹睿临终之前，把太子曹芳托付给曹爽、司马懿等人辅佐，曹睿死后，司马懿通过发动著名的“高平陵之变”，杀死了曹爽，夺取了曹魏政权，自此以后，曹魏江山就变了色。

而曹魏时期的司马家族，最有名的人物，则是司马昭。

从某个角度来说，司马昭和吴大帝孙权的人生轨迹有相似之处，只不过，仔细比较，司马昭没有孙权那样英雄了得，在世的时候也没有获得皇帝尊号。

说司马昭和吴大帝命运相似，是因为孙权的基业来自父亲孙坚和长兄孙策的努力经营，而司马昭的权势，则来自父亲司马懿和长兄司马师的经营。都是依靠父兄留下的基业来继续经营。

司马昭掌权以后，继续对曹魏的政权进行篡夺。曹魏皇帝曹髦曾打算册封他为“晋公”，不料司马昭不接受这个爵位。

生不逢时的皇帝曹髦知道，司马昭不接受“晋公”爵位的主要原因，是想当“晋王”，而按照之前的先例，封了王的权臣，在下一步，就是直接篡位了。

于是曹髦说出了一句至今还让我们时常提及的话：司马昭之心——路人皆知。

司马昭的狂妄

司马昭和历史上其他权臣不同，那就是，司马昭的狂妄，在当时是前无古人的。

这种狂妄，归根结底表现在对儒家价值观方面。

众所周知，我国古代和中世纪的欧洲、中东在体制上截然不同，其主要表现是中世纪的欧洲也好、中东也罢，奉行政教合一制度，而我国古代并没有如此，因为在古代中华，代替宗教来为统治者稳定人心的，是儒家思想。

从后世历史上，我们可以看到，鲜卑人的北魏在中原建立朝廷以后，积极推广儒家，来换取中原百姓的支持，更以后的辽金元清，也都积极和儒家学派合作，来为自己统治稳定寻找理论支持。

从法学角度来说，儒家思想在我国古代，相当于历代王朝的不成文宪法，一个皇帝、君王再敢胡作非为，但如果和儒家思想产生抵触，则属于冒天下之大不韪，甚至有被废黜的危险。

而司马昭的狂妄之处，就体现在对儒家思想伦理的具体表现上。

比如弑杀君主。

在司马昭之前，虽然中国历史上也发生过权臣篡位的先例，但是，从汉武帝时代以后，儒家思想确立统治地位以后，敢于明目张胆杀害君王的，司马昭是第一位。

之前，王莽篡汉，对于西汉末代皇帝孺子婴一直没有杀害，甚至孺子婴一直活到刘秀建立东汉前后；

之前，曹操父子篡汉，对汉献帝也非常礼貌，甚至汉献帝密谋杀害曹操，曹操也只是追究汉献帝的老婆伏皇后责任，而后还把女儿嫁给了汉献帝。

傀儡皇帝虽然是傀儡，但好歹也是皇帝，怎么说，也不能对之不敬。

而司马昭没管这一套，曹髦带领少数武装讨伐司马昭，直接被司马昭手下人给杀了，而司马昭对于曹髦之死的直接凶手，也没有做到除恶务尽——在一定程度上，这就是对儒家伦理、儒家思想的公然挑衅。

此外，还有杀害名士。

东汉以来，儒家知识分子的世家集团形成，到了魏晋时代，则产生了一系列对社会有很大影响的名士——比如著名的“竹林七贤”。

总的来说，竹林七贤这类名士虽然没什么太大的权力，但是，对社会影响很大，也可以在一定程度上操纵舆论，制约皇权（包括权臣）。

而竹林七贤中的嵇康，对于司马昭就十分不满，一般来说，权臣遭遇这种情况，或者采用收买方式，或者装作不知道，总之要有一个容人之量的形象和态度。

但是，司马昭没顾忌这个，直接派人杀了嵇康。

杀皇帝、杀名士，挑战儒家伦理道德底线，从这一点来说，司马昭算是中国历史上最狂妄的权臣之一。

藤树先生

其实，仔细看“高平陵之变”到“司马昭弑君”这十年多的历史记载，我们不难发现，司马昭这个人，不但嚣张，还特别虚伪。

这十年的时间里，司马昭的老爹和大哥，当然他自己也有参与，一起把曹魏集团里面的竞争对手消灭殆尽，最后连皇帝都是由他们任意指定的。在这种情形之下，曹家虽然是皇室，但实际上已是名存实亡，真正的大权早就落在司马家。

司马昭的嚣张，是一点点显露的，先是跟着老爹和大哥一起“嚣张”，在老爹和大哥挂了之后，他继续将“嚣张”进行到底，还表现得虚伪之极。

我们来展开，看看这十年多时间里发生的几件大事，以及司马昭的表现。

一、高平陵之变，司马家掌权

这次政变主要是司马懿策划，司马昭和大哥司马师参与。司马昭当时是率众保卫二宫，名为保卫其实是围困。

二、嘉平再生变，司马师乱政

公元251年，发生了一件事，让司马昭兄弟俩正式登上历史舞台。251年9月7日，大军事家司马懿在病中被贾逹、王凌吓死，司马师继承了大司马之职。

老爹在时，兄弟俩还能跟着“韬光养晦”。老爹一死，司马昭和哥哥就放飞自我了。首先是哥哥，在朝中完全成了老大。进宫带着军队前呼后拥，皇帝曹芳每次亲自接送，大臣上奏，司马师直接批复，看都不看皇帝一眼。

嘉平六年（254年）二月，忍无可忍的皇帝曹芳约上夏侯玄、中书令李丰，和张皇后的父亲光禄大夫张缉等人图谋废掉司马师。但司马师早就收到消息，参与的三人被司马师灭族，张皇后被废黜，皇帝曹芳被废。年仅十三岁的高贵乡公曹髦，被司马兄弟强行立为新皇帝。

司马昭全程参与谋划了这次政变。

三、司马师吓死，司马昭挑大梁

正元二年正月二十八日（公元255年3月23日），司马师营地被偷袭，因惊吓过度，痛死于许昌。（他们爷俩都挺奇葩，全是被吓死，可能坏事干多了吧？）司马家的大旗正式交到司马昭手里。

正式掌舵后的司马昭干得第一件事，就是高调抗旨。

司马师死后，小皇帝曹髦命司马昭就镇守在许昌，想趁这个机会架空他的兵权。但十五岁的小孩哪里是四十五岁的大叔的对手？

司马昭公然抗旨，自己率军回京。曹髦计划落空，又不得不对司马昭加以笼络。硬来不行，就来软的，加封司马昭为大将军，还允许他带剑穿履上殿。这司马昭内心得意，但不动声色，开始大玩虚伪：辞让不受。

四、司马昭弑君，曹魏集团覆灭

其实从高平陵政变开始，司马氏集团就注重豢养亲信，培植势力。司马师曾暗中豢养死士三千人。

司马昭也早就开始豢养死党，小皇帝曹髦身边贴身侍卫成济，就是司马昭一手培养起来的。控制禁军的中护军贾充，也是司马昭的心腹。

在司马昭的操纵之下，皇宫卫士被大量削减，仅剩下一些老弱残兵。

而司马昭的这些心腹天天建议小皇帝多多封赏司马昭，比如曹髦曾被迫封封司马昭为晋公、建立晋国并设置相应官府机构、加九锡、升相国，但司马昭前九次都假装严厉推辞。甘露五年（260年）四月，曹髦被迫再次进行前述封赏，这一次，司马昭并没有像先前一样“前后九让”、加以推辞，而是直接接受了——这样的虚伪也是罕见。

司马昭表面虚伪，但暗地里的谋划却从来没有停止。曹髦当时有位教《尚书》的老师郑小同，有次拜见司马昭。司马昭上厕所回来发现桌上一份机密文件竟然没有藏起来，就追问郑小同。虽然郑小同否认看到，但还是被司马昭给毒死了。

文王（司马昭）曰：“宁我负卿，无卿负我。”遂鸩之。——范书《郑玄传》

这一系列的事情，引起了小皇帝曹髦的极度警惕。他虽然才十多岁，但已经具备中兴之主的雄才大略之潜质，自然不能放任这的局面不管。曹髦决定先下手为强。

——《三国志·三少帝纪》

然而，他毕竟太小了，忘了身边已经没有几个人了。计划还没实施，就被叛徒出卖。公元260年，端午节刚过，曹髦带人准备攻击司马昭。早有准备的司马昭命贾充和成济阻击，成济将曹髦杀死，史称“南阙之祸”。

听说小皇帝已死，司马昭的表现简直意味深长：文王闻，大惊，自投于地曰：“天下其谓我何！”十分关心天下人对他的说法——这样再回看他前面面对曹髦的“被迫封赏”时“前后九让”，一切就不言而喻了。

弑君之后，司马昭又来了一波神操作：借太后之口，下旨说小皇帝“图谋弑母不轨”，将曹髦贬为“庶人”，然后心腹成济和贾充被 当作“凶手”（替罪羊）诛杀，他自己完美开脱，化身为危机中“主持大局”的中流砥柱！

司马昭有多嚣张？从跟着父亲围攻高平陵那一刻起，他就知道他们真实的目的是什么，再跟着哥哥废掉曹芳，然而升级到直接“弑君”。一路下来，他看似都没有出头，实则是最后利益的收割者。不然，聪明如曹髦者，也不会一眼看出“司马昭之心，路人皆知也。”

陈寿《三国志·三少帝纪》

范书《郑玄传》

司马光《资治通鉴》

国史无双

司马昭之心，路人皆知，这个成语无人不知，无人不晓，讲的是司马昭诛杀曹髦的故事。

曹髦是个愣头青，不甘于当司马昭的傀儡，一心想翻身农奴把歌唱。

这天夜里，曹髦召集了几个“心腹”，商议诛杀司马昭事宜，他慷慨陈词道：

“司马昭之心，路人皆知，我实在受不了了，老子要带着你们几个干掉那个老家伙！”

曹髦真是蠢的不可救药，杀司马昭，这是要命的买卖，一定要慎之又慎，岂能大声喧哗，唯恐天下不知啊！

再者，你看曹髦找的这几个所谓的心腹，侍中王沈、散骑常侍王业、尚书王经几人，表面上对曹髦百依百顺，唯命是从，客客气气，其实他们是间谍，是司马昭安插在曹髦身边的间谍。

当王沈、王经听了曹髦之言后，马不停蹄地赶到了司马府，将曹髦的图谋一五一十地转告了司马昭。

曹髦，连身边人是敌是友都没搞清楚，头脑一热，就要抄家伙干，真是不作死就不会死啊！

司马昭得知消息之后，紧急调派贾充，做好了应对准备，在司马府四周埋伏重兵，就等着曹髦上钩了。

不多会儿，曹髦手持大砍刀，骑着高头大马，带着几百个马仔杀了过来，刚冲到半路，贾充一干人等冲了过来，将曹髦几百人团团围住。

曹髦临危不惧，大喊道：“外面的人听着，我是皇帝，我是皇帝！敢有抵抗者灭族！”

贾充的手下听了，纷纷异动，你瞅瞅我，我瞅瞅你，不知道怎么办才好！

这时候，贾充见势不妙，大喊道：“主公养了你们这么多年，不就为了今天吗？怎么都怂了，谁要杀了曹髦，拜将封侯！”

杀皇帝者，成济也！他是太子舍人！

曹髦没杀成司马昭，反被司马昭杀了！

皇帝被杀，此事非同小可，消息迅速传播开来，上上下下议论纷纷，舆论迅速发酵，形势对司马昭非常不利。

司马昭召集下属商议应对之策，仆射陈泰建议道：“为今之计，只有杀贾充，以泄天下之愤了！”

司马昭摇了摇头，说道：“退一步，再想想看！”

贾充是他的心腹爱将，若是杀了他，以后谁还敢替他卖命啊！

陈泰沉思片刻，说道：“那只有杀成济了！”

司马昭点了点头！

司马昭又担心王经泄露机密，最后连告密的王经也一块斩杀了！

人啊，不管做什么事，都要思前顾后，考虑周详，要知己知彼，量力而行，千万不要头脑一热，逞一时之快，否则，别人把你卖了，你还替别人数钱呢！

一半秋色

可以这样认为：司马懿父子们是学会了曹操父子们的招数，即“挟天子以令诸侯”只专权不篡位，所以说“司马昭之心，路人皆知。”只是血气方刚的曹髦气不过所说，相比曹操父子，没有多嚣张。如果当年被挟持的汉献帝跟曹髦一样，也许会说“曹操父子之心，路人皆知。”

司马昭到底有多么的嚣张？

三国后期，司马家牢牢掌控了曹魏的命运，他们以曹操为楷模，而且学得很认真，效果非常好。曹操怎么做他们就怎么学，当年曹操是怎么架空汉室的 ，那现在他们就如何架空曹魏。

高平陵政变后，司马懿父子更加有了势力，他们想任命谁就任命谁为皇帝。司马昭时，人气指数更是直线上升，个人威望如日中天，势不可挡，远远压过了皇帝曹髦。这个时候，只要司马昭心血来潮，想跨上皇帝宝座，也就是抬腿那么简单了。

可是司马昭偏偏不想跨出这一步，和曹操一样，还没有当皇帝的预算，他想做比皇帝更牛的人，至于取代曹魏帝国，他打算交给下一代去完成。司马家平定淮南反叛后，更是让姓曹的皇帝不开心，因为皇帝完全是个空架子。而司马昭这个戏精，上演的戏，演的实在是太久，曹髦感觉实在受不了了。

曹某是有血性的人，血气方刚的年纪，怎会忘记自己是枭雄曹操的后代呢？怎么能这样窝窝囊囊的过一辈子呢？因此，他等待时机打算在未来的某一天，做好拼死一搏的准备。曹髦经常写诗发牢骚，抒发心中的不快。而这一切司马昭，自然也知道。 260年5月，20岁的曹髦召集几位信得过的大臣，直接说：“司马昭之心，路人所知也，吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之辱。”曹髦决心很大，只可惜手中没权，难以成功。现在的魏国实际上是司马昭的 。曹髦说完，几位大臣也没反应，无奈之下他决定自己干，孤注一掷，赌一把，这总比任人摆布强。

曹髦行动前，早有人向司马昭报信，所以他还没杀到司马家，便在半道上被司马昭的手下成济杀了。杀死皇帝，那可是要招致骂名的，因此司马昭感觉痛苦万分，哭天喊地，从床上滚到了地下，表演的实在完美。曹髦死后，司马昭还是下定决心不当皇帝。他依计把凶手成济处决了，以做给天下人看。司马昭死后，直到他的儿子司马炎才称帝。

结论：要说司马昭嚣张，也是学会了曹操父子的榜样，而且他最终也没有当皇帝。

不喜欢吃白菜

你好，我是史事君，为您解答！

相信很多人对平常的时候都特别喜欢读三国，当然，正所谓不是英雄不读三国，三国本身也是对于历史的一种反映，同时也能看出当时三国争霸时的情景，也能够从中学到一定的东西。那么自然对司马昭也是比较的熟悉，司马昭在当时有多嚣张呢？接下来，史事春秋就来具体说说。

▲ 司马昭

相信很多人都听说过曹髦对于司马昭的评价，曹髦说“司马昭之心，路人皆知”，这也是有一定的道理，主要是想说明司马昭的野心是非常的大的，就连陌生人都能够察觉出他的野心。当然，这也是历史事实，因为当时在兵变过后，司马家逐渐扩大了相应的势力，这也使得司马昭在当时仰仗着司马家族的实力，从而不断地展现出自己的野心。

▲ 曹髦

当时虽然还是曹魏的天下，在曹髦称帝的时候，司马昭也表现出对于曹髦的不敬，有时还穿着战甲，带着武器进入皇宫中拜见曹髦。

这些历史典故足以说明司马昭的野心是非常大的，同时也能够看出，当时司马家在权势方面的扩大，这也使得曹魏在后面逐渐的被削弱，从而天下归于司马家族，成就了当时的西晋时代。

（参考史料：《晋书》、《三国志》）

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關鍵字: 司马氏 司马昭 曹魏