前言：劉關張桃園三結義的事蹟流傳至今，他們在一個桃花林裡，舉酒結義，對天盟誓，有福同享，有難同當，我們至今被他們的情義所感動著。

而更令人感動的，則是詩經《二子乘舟》裡的這對的好兄弟，他們不求同年同月同日生，只求同年同月同日死的精神，儼然成為了春秋亂世中的一股清流，滌盪著我們的心扉。不信，我們一起來看。

1、《二子乘舟》背景分析

《二子乘舟》說的是公子伋和公子壽的故事。公子伋和公子壽都是衛宣公的兒子，倆人是同父異母的兄弟。我們來看人物關係圖：

衛宣公沒當皇帝的時候，與父親的小妾夷姜私通生了公子伋，後來公子伋被立為太子。等到公子伋成人要娶媳婦時，衛宣公搶了兒子的媳婦宣姜，有了新歡就忘了舊愛，宣姜三年給他生了兩個兒子，公子壽和公子朔。

要說這爹也不是東西，衛宣公自從有了這倆兒子，早把夷姜這邊忘光了，氣的夷姜上吊自殺。於是太子公子伋就成了孤兒。衛宣公這邊呢，寵愛這邊倆兒子，就想著把太子之位傳給公子壽，於是覺得公子伋成了眼中釘肉中刺。

之前輔佐太子的就是左公子洩，現在衛宣公也讓他教公子壽，這時候公子伋已經十七八歲了，公子壽才剛出生沒多久，所以倆人算是有共同的老師。這樣時間長了，兄弟倆感情很深厚，雖非手足，但感情比手足還好。公子壽每次在父母面前的時候呢，知道哥哥缺愛，都替兄長說好話。加上公子伋也溫柔敬慎，沒有失德的地方，衛宣公一時也奈何不了他。

但是公子壽的弟弟公子朔，雖然與公子壽一母所生，但是兄弟倆性格差異太大了。弟弟公子壽天生狡猾，心想即使父親廢了公子伋，上面還有自己的哥哥，也輪不到自己當太子。

他有了當太子這顆心之後，就處處與公子伋為難作對。

有一天，是公子伋的生日，公子壽去慶賀，倆人席間說的熱鬧。公子朔插不上嘴，就跑到母親面前說了個彌天大謊，說“孩兒好意同自己哥哥與急子上壽，急子飲酒半醺，戲謔之間，呼孩兒為兒子。孩兒心中不平，說他幾句，他說：‘你母親原是我的妻子，你便稱我為父，於理應該。’

孩兒再待開口，他便奮臂要打。

母親宣姜本來就膈應倆人的關係，聽了這個話去衛宣公面前哭泣。衛宣公於是起了殺子之心。三人密謀如何找個由頭。正好適齊僖公約會伐紀，要從衛國徵兵。於是衛宣公乃就與公子朔商議，假借約定日期為由，讓公子伋去齊國，以白旄為信。公子朔在河邊安排一些死士，假裝盜賊，到時候見到拿白旄的人就殺了。

後來此事被公子壽知道了，倆人兄弟情深，公子壽私下見到公子伋，告訴他父親的計謀，讓他小心。公子及卻不聽其勸告準備毅然赴死。公子壽不忍，將公子伋灌醉後代其上路，公子及醒來追趕，但追上公子壽時公子壽已被殺死，公子伋悲痛萬分，告知殺手“我才是公子伋，你們殺錯了人，既然如此將我也殺死回去覆命吧。”殺手於是將倆人都殺了。全劇終。

2、《二子乘舟》

二子乘舟，泛泛其景。願言思子，中心養養！

二子乘舟，泛泛其逝。願言思子，不瑕有害！

—《國風 邶風 二子乘舟》

這首詩只有兩段，也沒有什麼生僻字，很好理解。詩經女孩帶你劃重點：

“二子乘舟，泛泛其景。”景：通憬，遠行貌。景：聞一多《詩經通義》“景讀為‘迥’，言漂流漸遠也”。泛泛：飄蕩貌。這兩句是說兩位年輕人拜別了親友，登上小船，在浩渺的河上飄飄遠去，只留下一個零星小點，畫面由近而遠。

“願言思子，中心養養！”願，思念。這句話意思是送行的一行人在岸邊佇立，久久不肯離去。騁目遠望，悠悠無限思念之情。重點注意“養養”的解釋，前人都解釋過是思念的意思，但是詩經女孩覺得思念有點牽強。如果把“養養”看做“癢癢”呢，心頭之癢，心裡頭難受，意境就出來了。

“二子乘舟，泛泛其逝。”兩位年輕人所乘之舟，早已在藍天之下、長河之中逐漸遠去，送行者卻還痴痴站在河岸上遠望。“願言思子，不瑕有害！”瑕：通“無”。“不瑕”，猶言“不無”，疑惑、揣測之詞。意思是希望這兩位，切莫遭受其害！這兩句，是用祈禱的方式，傳達情感上的遞進和轉折，在這割捨不斷的牽念中，很自然地浮起憂思和對未來的擔憂。

整首詩景象相同、地點相同，都是在河邊送行，而情感卻由淺到深。送別的人肯定是認識他們的人，知道他們此去凶多吉少，所以依依不捨，久久不肯離去。送行的人沒想到的是，他的擔心變成了事實。

3、詩經女孩評說

讀完了全詩，你們是不是被這倆傻兄弟滿腔熱血，一心赴死的情節震撼到？詩經女孩讀到這裡就在想，其實如果換做是你或者我，我們有多種多樣選擇，我們可以選擇不去，或者選擇找個死士代替自己赴死，“留得青山在，不愁沒柴燒。“總之，有很多辦法都比毅然赴死強，對不對？

但是，你們想過沒有，倆兄弟在這麼多種選擇的情況下，為什麼還傻傻的去送死呢？

因為在那個年代，人們活得很純粹，沒那麼多私心。忠孝仁義禮，是那個年代最基本的道德底線。我們說忠，指的是盡力幫助別人；我們說仁，人人心德也。心德就是良心。我們說義，是說做人需要有義氣。我們說禮，指禮節、禮貌等。作為好兄弟，忠孝仁義禮，這兩位都在用生命踐行著。

詩經女孩常常被他們的一腔熱血及最純粹的感情所感動。金庸《笑傲江湖》中，有劉正風和曲洋這對好兄弟，倆人雖然一個是正派掌門，一個是魔教長老，卻沒有因為派系而妥協。倆人因音樂相識，從而成為真正的知音。當五嶽劍派的盟主左冷禪派人帶著令旗，威脅劉正風去殺曲洋，不答應就殺他全家時，劉正風並沒有妥協。眼見著親人一個個倒下，就連他最鍾愛的兒子也求他殺了曲洋時，劉正風說，“曲大哥和我一見如故，傾蓋相交。”殺我全家也不能殺我兄弟，哪怕我先死，於是要橫刀自刎。後來曲洋現身救了他，兩人都受了重傷，共奏一曲《笑傲江湖》後逝去。

而在我們今天的社會，這樣的情誼依然在上演著。杜富國，南部軍區雲南大隊一名普通的掃雷戰士，在他一次執行任務的過程中，和戰友艾巖同時發現了一個爆炸物。杜富國毫不猶豫地把戰友擋在了身後，以命令的口氣說：“我是小組長，我先來。”結果雷爆炸了，飛來的彈片伴隨著強烈的衝擊波，把他炸成了一個血人，杜富國因此失去了雙手和雙眼，他犧牲了自己，卻用血肉之軀保護了他的兄弟艾巖。

詩經女孩常常在想，他們不怕死嗎？是人都會怕死吧！那又是什麼讓他們在面對抉擇的時候，將生死置之度外呢？可能就真的是兄弟情了。

你看，古往今來，總有一些微不足道的人物，做出的事情讓我們肅然起敬；也有一些大大小小的故事，像清風淨化我們的心靈；還有一些普普通通的情誼，像燈塔一樣點亮別人的生命。劉關張桃園三結義，二子乘舟裡的兄弟，劉正風和曲洋，以及杜富國這樣的人和事，深深紮根於我們的骨子裡，深入到我們的文化中，讓我們從此成為了一個重情義、知感恩、尚堅韌的偉大的民族。

我們相信，這些情誼也會像竹子一樣在我們的血脈裡生長，從而變成了我們的民族氣節，節節攀高。

歡迎@詩經女孩 ，說說你的或者發生在你身邊的有關兄弟情的故事，我在這裡等你。

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《詩經析讀》李山

《東周列國志》馮夢龍

《笑傲江湖》金庸