武威简史：两汉时期
羌族侵扰
东汉时期，北方的匈奴分裂成了南匈奴和北匈奴，南匈奴呼韩邪单于归附汉朝俯首称了臣，北匈奴缩居到了漠北，强盛一时的匈奴历史开始改写。
公元89年，在汉将窦宪与南匈奴的夹击下，北方匈奴大败，汉军出边塞千里追至至燕然山（今蒙古境内之杭爱山）刻石记功而还，此次征战仅投降者就有约20余万人。
其后汉将耿夔又大破匈奴与金微山，匈奴大部分西迁至西域康居国（新疆北境以及中亚部分地区），北方匈奴威胁彻底解除。至此，汉朝受匈奴侵扰三百年的历史宣告结束。
匈奴没落后，青海一带的羌人又兴盛起来。羌人又开始时常侵袭边塞，整个河西地区又陷入了战乱频繁的年代，当时的武威也是羌族骚扰的主要地区。
这从以下事例即可看出，公元108年春，梁慬至张掖破诸羌万余人，进至姑臧，羌大豪300余人到君前投降。
121年，诸众羌寇掠武威，校尉马贤追至鸾鸟降者数千。
141年秋，诸众羌近万骑寇掠武威，两部正孔。
162年冬，滇那羌五六千人寇掠武威。
166年夏，先零羌寇掠武威。
守弃凉州争议
由于羌族经常扰乱边疆，使汉王朝东扑西堵疲于奔命。因此，对当时的凉州是守还是放弃，一度成为朝臣争议的话题，一部分朝廷大臣认为，应该放弃凉州移民于长安附近的三辅地区。
据《后汉书虞诩传》、《资治通鉴》记载，安帝永初四年，羌族侵扰并凉二州，大将邓骘提议放弃凉州，重点保护北边，召集大臣庭议。
邓骘对大家说放弃凉州好比补衣服，两件破衣裳，如果拆了一件补另一件，还有一件是完整的衣服，如果舍不得拆两件都破烂不堪不能穿着。
郎中虞诩极力反对，认为抛弃凉州有三不可。先辈皇帝开疆拓土费了很大力气才使凉州平定，现在因小费而欲弃之此为一不可。
凉州如果抛弃了，三辅地区就成了边塞，连皇帝陵园也保不住，我们颜面何在？此为二不可。
谚语说：关西出将，关东出相，勇士武将多出凉州，羌胡之所以不敢入居三辅为心腹之患者，是由凉州存在之故，现在如果割而弃之，百姓安土重迁，必定抱怨朝廷弃我于夷狄。若诸羌席卷而东，则函谷以西的园林等地即非汉朝所有，此为三不可。
用补破衣服喻弃凉州不合适，我认为放弃凉州就像是患了大疮，感染溃烂会一发不可收拾，因为凉州战略意义非常重要，不能因小失大。虞诩的这番议论得到了太尉、司徒、司空等人的支持，因而凉州未被抛弃。
据《后汉书·傅燮传》记载，汉灵帝中平二年，凉州兵乱，司徒崔烈又主张放弃凉州。灵帝诏令百官朝议，左中郎傅燮力争，若让羌人得了凉州，盘踞河西要塞会发动更强攻势，后果不堪设想，灵帝采纳了傅燮的意见布防凉州。
此时所指凉州并非专指河西的凉州，而是指旧雍州更名的凉州而言，固有凉州节气三辅为塞之说，但那时的凉州也包括武威一带。
西域物产的传入
自张骞班超通史西域之后，从联谊西各国的物产大量的传入中国。河西走廊在传入这些物产中起了试种推广的作用。
河西的很多物产就是从西域传来的，在家畜中如大宛的汗血宝马就很驰名。这种马体格魁伟，四足纤细，胸颈、臀部发达。最适合做军马。
植物有胡麻、蚕豆、核桃、苜蓿、葡萄、葱、蒜等，这些今天仍然是武威的特产，武威的核桃皮薄，个大是一种少见的优良品种。
至于葡萄，凉州的葡萄和葡萄酒都是很有名的。汉时，既作为贡品送往京师。
丰富的汉代文物
武威在汉代是军事重镇，也是东西交通的重镇，地位十分重要。
因此，武威的汉代文化遗产也是非常丰富的。城西的黄娘娘台相传为豆蓉所著。汉代墓群就有许多处，其中有名的有磨嘴子汉墓群、旱滩坡汉墓群和雷台汉墓群。
建国以来，先后在磨嘴子汉墓群、旱滩坡汉墓群发现了汉简，包括《仪礼简》、《医药简》、《法令简》，还有东汉骨质、丝麻织品、彩绘木器、漆器和铜器等，都是十分珍贵的历史文物。
1959年，在磨嘴子汉墓群发现的书写仪礼的竹简、木简，已编成武威汉简出版。对于教刊仪礼版本的疏漏与谬误，恢复古籍的本来面目提供了可靠的依据。
1972年11月，在旱滩坡汉墓群发现的汉代医简有92枚。内容十分广泛。包括了临床医学、药物学、针灸学等，共记载各类方剂30多个，列举药味近100种，并对这些药物的炮制，进行以及用药方法也都有详细的记载。
这批医简是迄今为止发现的我国医学著作的最早的原始文物。它在一定程度上反映了汉代医药水平和真实情况，为我们研究汉代医学提供了可靠的依据，现已编成《汉代武威医简》由文物出版社出版。
1982年，又在磨嘴子汉墓群附近，群众收集到汉代《法令简》16枚。其中规定了对70岁以上老人授予王杖，受到社会尊重，以及对鳏寡孤独和残废者不能歧视，应受到社会保护的法律条文。对研究汉朝法律和现代进行法制教育均有重大意义。
1969年发现的雷台汉墓，是一座丰富的地下博物馆。除出土艺术造诣很高的铜奔马、铜佣和精美的铜制用具外，还有各种金、银、玉、骨、漆器等随葬器共达230多件。
其中表现天马行空为主题的马踏飞燕铜奔马，不仅神态生动造型美，而且合乎力学原理，是一件罕见的古代历史文物珍品。反映了我国古代劳动人民高度智慧和创造力。
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