邪教组织有一个共同的现象，那就是反对痴迷人员单独“修炼”。像“法轮功”，李洪志经常强调要“集体学法”；“全能神”要求“吃喝神话”；“门徒会”也是要求痴迷人员再忙也要集中起来“学经”。还有国外的不少邪教，像“大卫教派”“上帝之子”等，都要求痴迷人员离开家庭聚居在一处。
这当然不是巧合，缘由也并不深奥，因为邪教组织一般都懂得，怎样利用集群效应来控制痴迷人员。
所谓集群效应，是法国心理学家古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》中提出的一个概念：当单独个体集结成群体后会有不同于个体独处时的心理和行为表现，成为群体后更易接受暗示和轻信等各种不理智的行为。而在邪教组织内，特别是在邪教头目的有心安排和推动下，集群效应更加明显，非常有利于其实施精神控制。
人跟动物最大的区别，是人会学习，会思考。特别是在独处的时候，会不可自抑地对自己的行为进行反思。而作为以洗脑为目的的邪教组织来说，最害怕的就是痴迷人员反思。所以它要千方百计地让其从家庭和社会中脱离出来，放在群体环境中。痴迷人员所处的群体，从本质上讲就是同类，他们都是邪教头目的仰慕者，有着相近的兴趣爱好，有着共同语言，不会被人质疑，能消除孤独的感觉，得到放松。同时，邪教组织内部往往以兄弟姐妹相称，这使得部分受过心理创伤的痴迷人员能得到“温暖”，感到安全。
不可否认，多数邪教痴迷人员在现实生活中一般都不太如意，但他们往往敏感又脆弱，自尊心很强。邪教组织会投其所好，给他们“集体尊严”。比如李洪志说他们全部都“走在神的路上”，他们的努力都是在“救度众生”。而反过来，普通人都是“低层次”的、马上要被“淘汰”的群体，“世界末日”一旦来临，这些人都将被“销毁”。这样，就在精神上满足了痴迷人员。更重要的是，邪教会给他们集体设置一个美好的“归宿”，在“修成”的某一天，可以“圆满”“飞升”，“成佛、成神、成大觉者”。这使得痴迷人员在满足之余，会更加迷恋飘飘欲仙的感觉，沉浸在集体幻想中不能自拔。
邪教的群体生活不单单是所谓的“学习”，还有频繁的“交流”。而所谓的“交流”，往往是一些痴迷程度极深的人员来谈“修炼”的感受，比如某个人公开说“法力增长了”“练功后病好了”或者“开了天目”“感受到了法轮”，诸如此类，这就会引发一系列的连锁反应。其他人会认为，既然他能够做到这一步，我只要比他更用心，也一定可以。或者认为邪教头目的“教义”得到了验证，从此愈发虔诚。在集体环境中，每个人都害怕自己表现得跟别人不一样，就像“皇帝的新装”，因为别人都说看到了，所以他也只能说看到。久而久之，在自我心理暗示之下，也就习以为常，慢慢地觉得自己身上也发生了不可思议的变化。
在外人看来，被邪教控制思想和行为是不可思议甚至是可笑的，但事实证明，只要痴迷人员一日还身陷那个集体环境，就很难从根本上解脱。所以要挽救他们的第一步，就是尽快将其拉回正常的生活和交际圈子，帮助他们恢复正常的思维和认知。
閱讀更多 警鐘 的文章
