人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。從中學起就背下來的這句話，令人終身難忘。
所謂犧牲，是指為堅持信仰而死、為了正義的目的捨棄自己的生命。犧牲自己生命的人值得尊敬；然而並不是所有的犧牲行為都值得表彰讚揚。這又是為什麼呢？
其一，是因為成王敗寇。勝利者可以書寫歷史，所以在戰勝者的筆下，往往有"正義"和"非正義"的鮮明立場，為正義而做的犧牲值得讚揚和歌頌，而既然失敗一方已經成為非正義，那麼往往他們堅持的立場和信仰就可能被忽略不計，甚至被扣上各種帽子。
比如《三國演義》中，蜀漢打著"匡扶漢室"的旗號，因此被定義為"正義之師"；然而換一個朝代，如果還惦記復辟就成了"非正義"。為了擁護前朝的信仰而犧牲，到底是頂天立地的英雄還是頑固不化的壞蛋，善惡變幻一瞬間。也許失敗一方有更好的故事，但站錯了隊，結果白白犧牲了。
其二，是因為缺乏價值。犧牲是為達成最終結果而付出的代價，所謂死得其所。戰鬥中英雄們前赴後繼，是為了達成戰役目的，或者消滅敵人，或者佔領陣地，或者如《集結號》中所描述的為了延緩敵人進攻掩護大部隊，總之，不是為了犧牲而犧牲，為表現得英勇而犧牲。
然而在現實中不乏這樣的場景：缺乏對目標的瞭解，只是為了犧牲而犧牲，雖然表現出了大無畏的革命英雄氣概，最終卻只能是勞而無功。從更高的層面來看，甭管你如何廢寢忘食、加班加點，如果沒有收穫結果，就可能一錢不值。
所以說，目的非常重要，犧牲只是達成目的的手段，絕不能把犧牲當目標。
有的時候，為了達成目標需要持續攻擊，在攻擊過程中會出現犧牲。
有的時候，為了達成目標需要試錯，在試錯的過程中可能導致犧牲。試錯的犧牲有時不可避免，但指揮者要及時總結和調整，儘量減少試錯的次數以及付出的代價，不能一而再再而三地將手下送上死路。
更有甚者，被權謀之術坑殺，眼睜睜地看著勇士們慷慨赴死，糟蹋了那些忠誠與勇敢。
一支勇於犧牲，有戰鬥力的隊伍是成功的基礎，但這並不代表著必然會成功。
要想獲得勝利，必須確定哪些是需要達成的目標，這一點更重要：如果沒有明確的目的，或者目標是錯誤的，那麼犧牲就成了白白付出的代價。
事實上，由於目標出現問題導致的犧牲，組織也會因此付出時間成本和其他代價。無論是戰場還是商場，都強調速戰速決，如果目標或者路徑選擇錯誤導致的犧牲，對於組織來說，最大的代價就是失去的時間成本，同時，資源減少，士氣受影響，戰鬥力和執行力下降，團隊陷入惡性循環。
這就不難理解，為什麼有的犧牲不能表揚——犧牲是否值得，要評估這個犧牲對組織的貢獻是正向的，還是負向。對於正向的，當然會有很多宣傳，要積極鼓勵；而對於那些為失敗者而犧牲的案例，很多時候只好輕於鴻毛了。
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