金代的女真人，遷居中原地區的大約200萬人、徙住蒙古一帶的約40萬人、留居東北的約200萬人。
居住在中原地區的200萬女真人，遍佈北方各省，但主要分佈在中都（今北京）、河北、山東、河南各省。金末，黃河以南、淮河以北是女真人最集中的聚居區。
中原地區女真人的去向有二：
一、不少死於戰亂。金朝除了與蒙古、西夏、南宋交戰中死亡的外，為起義軍殺死的也不少。
二、多數與漢族融合。如：
1.大多數女真人遷居中原後，與漢族錯居雜處，習漢語、穿漢服、改漢姓、著籍漢地。在元朝明確規定“女真生長漢地，同漢人”的政策下，他們在元代大多成了漢人，應是歷史事實。
（附：女真人改用漢姓：完顏-王、紇石烈-高、徒單-杜、兀顏-朱、蒲察-李、顏盞-張、溫迪罕-溫、奧屯-曹、孛術魯-魯、斡勒-石、納刺-康、斡淮-趙、阿曲-雷、阿里侃-何、抹顏-孟、呵不哈-田、烏林答-蔡、僕散-林、術虎-董、古裡甲-汪、赤盞-張……）
2.在相互通婚中加入了漢族共同體。漢族婦女嫁女真人的有之，女真婦女嫁漢人的亦有之。因此當時人說，不少生於中原的女真人“父雖虜種（女真人），母實華人（漢人）……非復昔日女真。”這些通婚戶的後裔，在金亡後成了漢族成員是毫無疑義的。
在蒙古地區的約40萬女真人，與蒙古諸部接觸較早，交往頻繁，深受蒙古人的影響。特別是成吉思汗發兵攻金後，他們較早歸附。在元朝“若女真、契丹生西北不通漢語者，同蒙古人”的政策下，有相當一部分加入了蒙古族。另一些從軍的女真人，降附蒙古後，跟隨蒙古大軍西征南下，攻城掠地，分散到南方各省，其中有不少人留住當地，後來成了漢人。
留住東北地區的約200萬女真人，居上京、蒲與、速頻、易懶、胡裡改等路的近100萬人；其餘100萬人，分佈在遼河、鴨綠江流域。他們的去向：居上京等地的近100餘萬人，除小部分死於戰亂外，餘皆成了元代開元路和合蘭府水達達等路下的女真人。居住遼河、鴨綠江流域的100餘萬女真人，公元1216年蒲鮮萬奴叛蒙古，東遷女真故地時帶去數十萬人，除了戰亂中少數死亡外，後也大多成了開元路、合蘭府水達達等路下的女真人；遼河一帶剩下的數十萬女真人，在元代還以女真名稱活動，其中有少數被遷移到江蘇揚州等地屯田，到了明朝中期，大多已與漢人無別，成了漢人的一部分。
實際上 滿族形成和漢族類似，也是東北地區多民族融合而成的，僅僅融入漢人就達一百多萬，八旗除了滿八旗，蒙八旗 還有漢八旗。以下補充一些資料：
滿洲民族中非女真裔人口融入的幾種主要方式。雜居：後金國建立後，女真族與其他民族是雜居一國的，而後金國小人少，不可能只用純粹的女真人，所以把非女真人部落或村莊也編入八旗，一個部落或一個村莊就是一個牛錄。 後金是一個工作多沒工人少的社會，為了滿足勞動力的需要,僅皇太極即位後有一百餘萬的漢人被編入八旗。
歸附：附喀爾喀、科爾沁等一些蒙古部族在後金建國之初就向努爾哈赤歸附，承認努爾哈赤是他們的可汗，這些人也被編入了八旗。
受降：清朝建立後，先後取得了很多軍事上的勝利，受降了大量的降兵，這些人也被編入了八旗，儘管他們大多沒有被編入滿洲八旗，但是隨著歲月的磨合,而且女真人也是炎黃後裔,他們逐步形成了對滿族的民族認同感，成為滿族的一部分。
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