佛教是慈善、和平的宗教，兩千多年以來，一直溫潤人心，啟迪思維，善莫大焉。佛教傳入華夏，既吸收了華夏文明，也滲進華夏文明，成為中華傳統文化的重要成分。華人堅韌忘我、行善積德的理念，確實從佛教中汲取了很多養分。
近年來，在互聯網上偶爾會看到一些關於佛門的負面消息，真偽莫辨。一旦有負面消息傳開，顯示器前的網友，大多就採信了。這些負面不實的消息熱傳，對佛教的發展是非常不利的。正教不傳，邪教就會趁虛而入。佛學作為中華傳統文化的重要組成部分，如果佛教受到否定，也會造成人們對傳統文化的自信。儒、釋、道是中華傳統文化的三根柱子，搖動其一，傷及其二，後果是動搖人們對傳統文化的親近和喜愛。
一直來，佛門對不利於自己的消息，哪怕是謠言，也多是用忍的態度對待。但到了互聯網時代，信息傳播力和影響力太大，非昔日口口相傳可比擬。對於傳媒上關於佛門的“緋聞”，不論是佛教還是政府有關部門，都不應該聽之任之，一定要查明情況，對公眾有個交代，以正視聽。
佛門要正確傳播佛學，引導信眾敬佛禮佛，不宜藉助地位搞個人崇拜。對社會上藉助佛教斂財的行為，要給予制止，如果涉及詐騙，要依法打擊清除。
近日，佛教協會提出，要堅決糾正信仰淡化、戒律鬆弛、追名逐利、放逸懈怠、追求奢華等不良風氣，保持佛教教職人員少欲知足、淡泊名利的衲子本色，展現僧團清淨和合的精神面貌，維護佛教清淨莊嚴的整體形象。佛門如能做到這樣，對佛教、佛學的傳播，是功德無量的事。
如何看待出家人的負面新聞。我們應有三個觀點。觀點一，作為顯示器前面的看客，當看到出家人負面新聞、路邊消息的時候，首先看看消息中的出家人，其行為是否觸犯了法律及社會公德。如果是，你可以依據事實來討論，如果消息不確鑿，不要急著議論。觀點二，如果不違反法律和社會公德，僅僅是出家人違反了他們佛門的戒律，那你就不要多言。佛門戒律森嚴，出家人還不是佛，還是修煉中的普通人，我們享受世俗快樂的人，要寬待佛門弟子，對於犯戒不犯法的出家人，佛門自有懲戒條例約束他們，不輪到我們俗人指指點點。觀點三，佛教是個柔和慈善的宗教，不能因存在個把違反山門戒律的和尚而否定佛教和佛學，雖然你不一定信仰佛教，但要保持對佛的尊敬，對佛教的愛護。
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