如果皇帝只是追求自己一生一世的权力，与功臣集团矛盾也许不是难以调和的。问题是，皇帝追求的是二世、三世的权力传承。他与功臣集团的关系，肯定就是难以调和的了。
让大家忠于一个资历、地位、能力都高于自己的人，这个相对比较容易；但是让大家忠于一个资历、地位、能力远远弱弱于自己的人，这个真心说，难度太大了。
我们通常总认为，老皇帝死了，臣子愿意无条件的忠于能力道德很普通、很低下的小皇帝，是因为大家相信皇权的神圣性。其实呢，这都是通过一系铁血、残酷的权力博弈实现的。
说得具体点，皇帝必须得通过各种方式法，分割功臣集团的权力；如果能和平解决，自然谁也不想把一切弄得一片狼籍。
问题是，如果不能用和平手段解决这一切，就算杀上几百、几千、甚至几万人，开国皇帝也是在所不惜的。总的来说了，为了万世的江山，死几百、几千、几万人，那才多大点事啊！
许多人愿意相信，只要皇帝的政治思想工作抓得好，只要皇帝能遇到道德高尚的臣子，就算权臣踮踮脚，也能爬上皇位，他儿子坐在上面，也没有什么危险可言。
其实呢，这就是一个政治童话罢了。因为基于人的本性，谁也是想支配别人，而不是被人支配；更主要的是，基于冠冕堂皇的大道理，天下是天下人的天下，有德者居之、有能者居之，让大家无条件的忠于一个无能无德之人，这叫什么事呢？。
皇权政治想改变人们的这种本性，皇权政治想让人们放弃这种冠冕堂皇的大道理，就必须得通过一系奖惩强化大家；必须得构建一套精巧的权力格局限制大家。否则，于私，人想支配别人，而不是被别人支配的本性，就会自然流露出来；于公，天下是天下人的天下，而非一家一姓的天下的理论就会四处流行。
当然了，许多人会认为，一个人道德高尚到了一定境界，根本不用任何奖惩强化，也不用利害格局制约，就会发自心底的永远忠于一世二世三世.....；根本不用任何利害关系制约，也不会被天下是天下人的天下、有德者居之、有能者居之的歪理邪说所诱惑。
问题是，这种道德高尚的人，那通常就是可遇不可求的，因为翻开人类历史，他也是非常罕见的。皇权政治如果真靠这种东西维持，终身制世袭制早就消失了。
说到这里，我们再回来扣一下题。
开国皇帝追求的目标，并不是简单的让功臣集团愿意忠于自己、服从自己；如果仅仅是追求这个目标，他与功臣集团的矛盾，相对还是比较缓和；但是开国皇帝追求的目标是二世三世甚至万世，他与功臣集团的矛盾，那就比较尖锐了。
一切就如某个非常著名的皇帝，看着自己手下的大佬说，他不是少主之臣。换而言之，我活着，他肯定不敢造反作乱，问题是我死了之后呢？既然如此，就就应该让他先走一步！于是这个大佬，就因为标准莫须有的罪名被清理出局了。
一切也如某个非常著名的皇帝，临死前告诉自己儿子说，你一定得留心某位大佬，如果他愿意乖乖听你的话，你就让他活着，否则下手一定不要留情。总而言之，功臣集团愿意忠于自己，老皇帝心里还是有谱的，但是他会不会忠于自己儿子？老皇帝心里那真是一点谱也没有。
当然了，一切也如某个大佬发牢骚时所说，我以前一直跟着你混，你让我天天对你磕头，这个我勉强可以接受。问题是，你想让我对你那个傻B儿子也天天磕头，就算我愿意接受，全国人民也不愿意接受啊！
总的来说，开国皇帝，通常都是百战功成杀出来的。在这种背景下，自然会产生两个问题。
第一、开国皇帝所率领的团队，通常都是尸山血海中杀出来的。开国皇帝的能力、资历、地位都是第一流的，他驾驭功臣集团，自然不存在太大的问题。但是开国皇帝死了之后呢？这个实在难说的很！
事实上，抛开皇权政治的宣传，相信没有人会认为，那些把头撇在裤腰带上，相信王侯将相宁有种乎，并且从乱世中杀到权力顶层的豪杰智谋划之士，会有什么信男善女。
第二、开国皇帝率领自己的团队，一路从下面杀到权力顶峰，大家自然知道，什么你妈怀你那天，怪物爬在了你妈身上；什么你降生那一天，突然天降红光、人们都以发生了大火灾；什么神秘高人早就看出你肯定会当皇帝，那就是且来糊弄老百姓的。
关键是，在乱世之中，敢把头撇在裤腰带上造反作乱，并且能杀到权力最顶层的人，有几个人不相信将相本无种，男儿当自强呢？有几个不相信人人都有帝王相、人稠地窄轮不上呢？
对于这种人，皇帝必须得通过各种方式对他们进行思想改造，他们愿意接受这种思想改造，愿意主动伸出爪牙让皇帝拔掉，皇帝自然会放他们一马。否则，为了二世三世万世的基业，如果有机会，老皇帝肯定会想办法送他们上西天的。
当然了，如果能和平解决，哪个皇帝也想和平解决的。问题是，因为各种原因，大家都死抱着权力，就是不撒手，你叫皇帝怎么选择？
有一个非常著名的皇帝看着功臣无法无天的样子说，我现在才知道，为什么刘邦要把彭越砍成肉酱了。因为就你们这种表现，我活着的时候，就一副天老大地老二你老三的样子，等我死了，你们会怎么做，上帝也不敢保证啊！
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