一、《屍變》原文
陽信某翁者[1]，邑之蔡店人。村去城五六里，父子設臨路店，宿行商。有車伕數人，往來負販，輒寓其家。一日昏暮，四人偕來，望門投止[2]。則翁家客宿邸滿[3]。四人計無復之，堅請容納。翁沉吟思得一所，似恐不當客意。客言：“但求一席廈宇[4]，更不敢有所擇。”時翁有子婦新死，停屍室中，子出購材木未歸[5]。翁以靈所室寂，遂穿衢導客往。入其廬，燈昏案上；案後有搭帳衣[6]，紙衾覆逝者[7]。又觀寢所，則復室中有連榻[8]。四客奔波頗困，甫就枕，鼻息漸粗。惟一客尚矇矓。忽聞靈床上察察有聲。急開目，則靈前燈火，照視甚了：女屍已揭衾起；俄而下，漸入臥室。面淡金色，生絹抹額[9]。俯近榻前，遍吹臥客者三。客大懼，恐將及己，潛引被覆首， 閉息忍咽以聽之。未幾，女果來，吹之如諸客。覺出房去，即聞紙衾聲。出首微窺，見僵臥猶初矣。客懼甚，不敢作聲，陰以足踏諸客；而諸客絕無少動。顧念無計[10]，不如著衣以竄。裁起振衣[11]，而察察之聲又作。客懼，復伏，縮首衾中。覺女復來，連續吹數數始去[12]。少間，聞靈床作響，知其復臥。乃從被底漸漸出手得袴，遽就著之，白足奔出[13]。屍亦起，似將逐客。比其離幃，而客已拔關出矣[14]。屍馳從之。客且奔且號，村中人無有警者。欲扣主人之門，又恐遲為所及。遂望邑城路，極力竄去。至東郊， 瞥見蘭若[15]，聞木魚聲[16]，乃急撾山門[17]。道人訝其非常[18]，又不即納。旋踵，屍已至，去身盈尺。客窘益甚。門外有白楊，圍四五尺許，因以樹自幛[19]；彼右則左之，彼左則右之[20]。屍益怒。
然各寖倦矣[21]。屍頓立。客汗促氣逆[22] ，庇樹間。屍暴起，伸兩臂隔樹探撲之。客驚僕。屍捉之不得，抱樹而僵。道人竊聽良久，無聲，始漸出，見客臥地上。燭之死，然心下絲絲有動氣。負入，終夜始蘇。飲以湯水而問之，客具以狀對。時晨鐘已盡[23]，曉色迷濛，道人覘樹上，果見僵女。大駭，報邑宰[24]。宰親詣質驗[25]。使人拔女手，牢不可開。審諦之，則左右四指，並卷如鉤，入木沒甲。又數人力拔，乃得下。視指穴如鑿孔然。遣役探翁家，則以屍亡客斃，紛紛正譁。役告之故。翁乃從往，舁屍歸。客泣告宰曰：“身四人出[26]，今一人歸，此情何以信鄉里？”宰與之牒，齎送以歸[27]。
二、註解、
[1] 陽信：縣名。在今山東省北部。
[2] 望門投止：見有人家，便去投宿。《後漢書·張儉傳》：“儉得亡 命，困迫遁走，望門投止。”止，宿。
[3]客宿邸（dǐ底）滿：住宿客人很多，旅舍已滿。邸，旅舍。
[4]一席廈宇：廊簷下一席之地。廈，兩廂，走廊。宇，屋簷。
[5]材木：棺木。材，棺。
[6] 搭帳衣：指靈堂中障隔靈床的帷幛。舊時喪禮，初喪停屍靈床，靈 前置幾，設位燃燈，祭以酒漿，幾後設帷。見《萊陽縣誌》。《禮記·喪大 記》“徹帷”《疏》：“徹帷者，初死恐人惡之，故有帷也。至小斂衣屍畢， 有飾，故除帷也。”
[7] 紙衾（qīn 欽）：指初喪時用以覆蓋屍體的黃裱紙或白紙。衾，被。《泰安縣誌》（民國本）：“既死，覆以紙被，報喪親友，或謂‘接亡’， 或謂‘落柩’。”
[8] 復室：指套房中的裡間。
[9]抹額：也叫“抹頭”，一種束額的頭巾。此指以巾束額。
[10]計：此字底本模糊難辨，據鑄雪齋抄本補正。
[11]振衣：抖動衣服； 指欲穿衣。
[12] 數數（shuò shuò朔朔）：多次。
[13]白足：光著腳。
[14] 拔關：拔開門閂。關，門插關，即門閂。
[15] 蘭若：梵語“阿蘭若”的音譯。《大乘義章》一五：“阿蘭若者， 此翻名為空閒處也。”原為佛家比丘習靜修的處所，後一般指佛寺。
[16]木魚：佛教法器名。刻木作魚形，中鑿空洞，扣之作聲。一為圓形，刻有魚鱗， 僧人誦經時敲擊以調音節；一為長形，吊庫堂前，開飯時擊之以招僧眾。《百 丈清規·法器章》：“相傳雲，魚晝夜常醒，刻木象形，擊之，所以驚昏惰 也。”
[17] 撾（zhuā抓）：敲。山門：寺院的外門。
[18] 道人：這裡指和尚。晉宋間和尚、道士通稱道人。葉夢得《石林燕 語》：“晉宋間佛教初行，未有僧稱，通曰道人。”
[19] 幛：本指屏風、帷幕，也作“障”，遮蔽。
[20] 彼左則右之：此據鑄雪齋抄本，原無此五字。
[21]寖（qìn 浸）倦：漸漸疲倦。寖，同“浸”，漸。
[22] 汗促氣逆：汗直冒，氣直喘。促，急。逆，不順。
[23]晨鐘：這裡指寺廟裡清晨的鐘聲。鍾，佛教法器。《百丈清規·法 器章》：“大鐘，叢林號令資始也。曉擊則破長夜警睡眠，暮擊則覺昏衢疏冥昧。”
[24]邑宰：指知縣。
[25]質驗：質證查驗；即問取證詞，查驗屍身。
[26]身：《爾雅·釋詁下》：“身，我也。”
[27]“宰與”二句：知縣發給他證明文書，並贈送盤費，使其回家。齎（jī雞），以物送人。
三、譯文
陽信縣有個老頭，是蔡店這個地方的人。村子離縣城有五六里，父子兩個在路邊開了個店，讓過往的旅客住宿。有幾個車伕，來回拉運東西，總是住在他這裡。有一天傍晚，四個人一同前來，看見旅店就停住了，但是老頭店裡已經客滿了。四個人想來沒有其他的去處，就堅持請求住下來。老頭沉思了一會想到了一個地方，只是恐怕客人不滿意。客人說：“只要一片有瓦的地方，哪裡還敢挑來挑去。”
那個時候老頭兒媳婦剛死不久，把屍體停在屋子裡，兒子外出買棺木去了還沒回來。老頭認為擺靈床的房子很安靜，於是帶領著客人穿過街道去了。進了這座房子，只見桌子上燈火很昏暗。桌子後面就搭著帳子衣服，紙做的被子覆蓋著死者。又看看睡的地方，在裡面的房間裡有連著的床。四位客人奔波很睏倦了，剛剛頭沾枕頭，氣息就慢慢變粗了。只有一個客人還迷迷糊糊的，忽然聽見床上沙沙的有聲音，急忙睜開眼睛，只見靈床前的燈火：照耀非常明亮，女屍已經掀開被子起來了。一會兒下來了，慢慢走進臥室。她面相淡金色，白巾裹著額頭。她彎腰靠近床前，挨個地吹遍了三個躺著的客人。這個客人十分恐懼，害怕會輪到自己，就悄悄地拉著被子蓋住腦袋，屏住呼吸忍著吞嚥等待著。沒過多久，女屍果然過來，也像吹其他客人一樣地吹他。感覺到她已經走出房了，就聽見紙做的被子響。他探頭眯著眼偷看，只見她已經像開始一樣的僵硬的躺著了。客人更加害怕了，不敢發出聲音，悄悄的用腳踩其他的客人，但是他們一點動靜都沒有。想來想去沒有計策，不如穿衣服逃跑。剛起來拿起衣服，沙沙的聲音又響起來了。客人害怕，又趴下了，把腦袋縮在被子裡。感覺女屍又來了，連續吹了好幾下才離開。過了一會兒，聽見靈床有響聲，知道又躺下了。於是從被子底下伸出手來找到褲子，極快的穿上，赤著腳跑出來了。女屍也起來了，就像是要追逐他。等到她剛離開帷帳，客人已經撥開門栓出來了。女屍跟在他後面跑。客人邊跑邊號叫，村裡沒有警醒的人。他想要去叩店主人的門，又恐怕被追上，於是向著縣城的路，極力的逃跑著。到了縣城東郊，瞥見有一座蘭若，聽見了敲打 木魚的聲音，就急忙跑過去拍打大門，道人驚訝他舉止不同尋常，就不肯馬上讓他進去。轉眼間，女屍已經到了，離身體只有一尺多，客人更加窘迫了。門外面有一顆白楊樹，合圍有四五尺左右粗，於是他就以樹做掩護：她向右他就向左，她向左他就向右。女屍更加憤怒了，不過兩方都很疲倦了，女屍突然站立不動，客人也汗流不已喘氣不上，躲在樹後面。女屍突然躍起，伸出兩臂隔著樹幹探身撲向他。客人受驚撲倒了。女屍捉不到他，抱著樹幹就僵硬了。
道人偷聽了很久，見沒有聲音了，才慢慢出來，看見客人睡在地上。點火照看發現死過去了，但是心口還微微的有呼吸。把他背進去，一整夜才甦醒過來。給他喝熱水後問他發生了什麼事，客人把當時的情形都說了。這時候已經早晨了，曙光朦朧，道人偷偷看樹上，果然看見了僵硬的女屍，非常害怕，馬上報告了縣官，縣官親自來檢驗了，讓人拔開女屍的手，但是因為抓的很牢固拔不開。仔細一看，原來左右四隻手指，像鉤子一樣並排卷著，指甲都刺進樹裡面去了。又讓幾個人用力拔，這才鬆下來。看那指頭形成的洞穴，就像鑿出來的孔一樣。
派遣衙役到老頭家打探，果然女屍不見了客人也死了，紛紛揚揚正在喧譁。衙役告訴了他們原故。老頭於是跟著他去，把女屍抬回來了。客人痛哭著對縣官說：“當時四個人一齊出來，現在我一個人回去，這樣的情形如何能讓鄉親們相信呢？”縣官發給他牒文，並派人送他回去了。
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