“人之初，性本善”，這句經典的《三字經》開首語，正在被一些嬰兒心理學的實驗所驗證。
耶魯大學心理學家布盧姆發現，嬰兒對善意行為和惡意行為擁有普遍性的理解。對此項的研究主要採用“目光停留時間”的方法。嬰兒對某個事物特別感興趣或覺得驚訝，目光停留於此的時間，往往會長於那些不感興趣的事物；如果讓他們同時看兩個事物，嬰兒通常也會選擇那個更感興趣的東西。
耶魯大學的研究者讓六個月到一歲大的嬰兒觀看木偶表演。一個多彩木偶正在登山，一個木偶從旁協助，另一個則伺機把登山的木偶推下山去。看過幾次表演後，研究人員把樂於助人和搞破壞的木偶放在嬰兒面前，發現嬰兒喜歡看樂於助人的木偶。這個結果表明，六個月到十個月大的嬰兒偏愛“好人”，討厭“壞人”。
還有兩個模擬情境同樣證明半歲大，甚至年齡更小的嬰兒也具有是非感。在一種情境中，研究人員設計了一個“玩具狗開箱子”的道德劇。一隻泰迪熊幫助玩具狗舉起箱蓋，另一隻泰迪熊卻固執地坐在箱蓋上阻止玩具狗打開箱子。在另一種類似的情境中，一隻木偶貓與兩隻玩具兔正在玩滾皮球遊戲。同樣，一隻兔子扮演“好人”角色，接到貓的皮球后把球滾回去；另一隻兔子扮演“壞人”角色，撿起皮球逃之夭夭。
通過這些實驗結果，布盧姆認為，人類的道德不完全是後天習得的，而是與生俱來的。
我不禁想到了自己小時候的一次經歷。
一天，家裡來了客人，媽媽讓我再去買些吃食招待。客人見我熟練地拉開抽斗，拿出鈔票，不禁對著我媽媽驚歎：“天哪，你們家放錢的抽斗居然不用上鎖啊？小孩子不會隨便拿去亂花嗎？錢少了怎麼辦？我們家可不敢這樣。”
估計是因為客人那一連串的驚呼，所以記憶才深深嵌入我的腦海。
是的，那還是物質極其匱乏的上世紀70年代，對於需要養育三個孩子，負擔雙方老人的教師家庭，錢的稀缺性和重要性不言而喻。我的父母竟然這樣大膽，錢放在敞開的抽斗，讓我們自己去拿。這裡邊，蘊含著父母對孩子多大的信任。
媽媽是怎麼回答的，我已經忘記了。但是，父母教育孩子的真諦，我卻秉承了。那就是，相信人性本善，相信孩子本來就是好孩子。
所以，現在我們家的零花錢，也是放在敞開的抽斗中，我的女兒從小也是自行取用。
家長若是認為孩子好，孩子會變得更好。其實這就是心理學中典型的羅森塔爾效應。
親愛的家長，誰說教育孩子難？
有時，簡單到你只要相信自己的孩子是個好孩子。
現實中，大多數家長相信孩子的善良。可是，對於孩子的能力，就似乎有些吃不準了。
有個場景，也時常在我腦海中浮現。被朋友拉去參加一個聚會，其中有兩個家庭特意向我請教一些教育孩子的建議。
攀談下來，這兩個家庭的情況差不多。都是事業很優秀的家長，養育了學業很成功的女兒，兩個孩子現在都在美國讀大學。在我看來，兩個孩子言行舉止都很得體，看不出有什麼需要改善的地方。
可是，從父女之間的對話，又總能感覺到有點不太對勁。比如，當爸爸說話的時候，孩子的眼神和爸爸沒有交流，很淡漠，甚至有些排斥。
再仔細聽下來，兩個爸爸滔滔不絕所講述的，都是對孩子成長的關切，大到未來的專業選擇，小到回程的機票，無不做出規劃和安排，正確合理到似乎無懈可擊。是的，以這兩位爸爸的智商和人生經歷，替孩子所想所做的，當然都是最優選項。
“但我們的孩子，怎麼就是不買賬呢？有時還不聽話，甚至要對著幹呢？”兩位爸爸說著就不禁搖頭嘆息。兩位媽媽則緊盯著我：“這就是我們要找你諮詢的問題。”
我說：“問題不復雜，主要原因在於爸爸不相信孩子可以做出正確的選擇，對女兒缺乏信任。”
誰承想，話音剛落，我身邊那兩位亭亭玉立的大姑娘，竟然同時淚如雨下。她們哽咽著訴說，爸爸的不信任是如何挫傷她們的自尊以及自信。順從爸爸的安排，使她們缺乏成就感；而對爸爸的愛，又使她們在隱忍，所以過得一點都不快樂。兩位賢妻良母型的媽媽，似乎無計可施，只在一邊陪同垂淚。
是什麼觸動了那兩位姑娘的心事，讓她們無法矜持，潸然淚下？
其實，本質上還是父母對子女缺乏信任。
除了相信孩子本性的善良，我們還要相信孩子有能力應對大千世界。有句俗語說過，每個人都是帶著口糧來到這個世界的。
所以，當孩子足以能夠一個人闖蕩世界時，我們能做的，不過是幫他們備齊行囊。
還有，就是對孩子品行和能力的信任。
孩子，我相信你，所以放心讓你遠走高飛。
審核：韓麗晴
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