第 二十九 章
將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執也，為者敗之，執者失之。是以聖人無為，故無敗，無執，故無失。夫物或行或隨、或歔（xu）或吹、或強或羸、或載或隳（hui）。是以聖人去甚、去奢、去泰。
【註釋】
執：《說文解字》註釋，捕罪人也。引申為拿，持。
歔：《說文解字》註釋，欷也。一曰出氣也。
隳：毀壞。
甚：尤安樂也。尤甘也。引伸凡殊尤皆曰甚。
奢：《說文解字》註釋，張也，奢侈，不節儉的意思。
泰：滑也。水在手中。下澑甚利也。周易泰，通也。滑則寛裕自如。故引伸為縱泰。
【管窺】
那些想要謀取天下而有所作為者，在我看來，是不會有什麼好下場的。
天下，是自然孕育而成的神器，並不是人為因素可以左右的，也不是執著妄想可以得到的。人為的攫取必然導致失敗，執著的追求必然希望落空。
聖人清淨無為，無慾無求，所以不會失敗；沒有執念，不生妄想，所以不會落空。
世間萬物各任其性，各安其命，或獨行或跟隨，或輕柔或猛烈，或強盛或頹萎，或承載或傾危，不能過多地加以干預。
所以，聖人應戒除耽戀沉迷、驕浮放縱的觀念，迴歸清新自然、無慾無求的狀態。
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