郁证最早见于《黄帝内经》，如《素问·六元正气大论》说“郁之甚者，治之奈何？歧伯曰:木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之”。

郁证的表现有很多：

情绪低落， 沮丧、忧伤、自卑；

入睡困难，或易入睡，但极易醒，醒后再难入睡，或者整夜不眠，或者坐卧不安；

无法自控，而且没有明确对象或内容的恐惧、焦虑；

内向、孤僻，多愁善感和依赖性强；

对日常活动兴趣显著减退，甚至丧失；

强迫自己去做或者想某样东西或事情，无法控制自己；

身体疲倦、精神疲乏、反应迟钝、注意力不集中、记忆力下降、工作学习不能持久；

头痛、体痛、腹痛、食欲不振、懒散；

内分泌紊乱，包括甲状腺、肾上腺、月经、胰岛功能紊乱；

食欲变化，严重的可见诸如神经性贪食症、神经性厌食症等；

体重变化，可见消瘦或者肥胖证等；

自残、自虐和妄想；

郁火满腔，家庭暴力或儿童虐待事件的主角。

......

遇到郁证了，该怎么办呢？

遇到了郁证，很多人第一眼想到的就是疏肝解郁、清肝泻火这一个思路，接着就是逍遥散。

脱胎于张仲景四逆散、当归芍药散之法，是宋代《太平惠民和剂局方》里的名方——“逍遥散”，它确实是疏肝解郁，健脾和营的一把好手。

但是俗话说得好，常在河边走，哪有不湿鞋，逍遥散也并非能包治百病。

它能解决的郁证，仅仅是气郁化火引起的郁证，这类人由于气郁化火，火性炎上，循肝脉上行，出现头痛，目赤，耳鸣。另外肝火犯胃，胃肠有热，出现口干而苦，大便秘结。常常性情急躁易怒，舌红，苔黄，脉弦数。

当逍遥散遇到解决不了的郁证的时候，该怎么办呢？

这里首先要明白的是，郁证除了气郁化火，还有肝气郁结、痰气郁结等证型，下面我看看另外两种郁证该怎么办：

首先是肝气郁结型郁证：

它主要是指肝郁气滞，脾胃失和的一系列表现。

有些人由于情志所伤，肝失条达，故精神抑郁，情绪不宁。厥阴肝经循少腹，挟胃，布于胸胁；有些人因肝气郁滞，气机不畅，气滞血瘀，肝络失和，故见腹胀、胸闷、胁痛，以及女子月事不行等症。

有些人肝气犯胃，胃失和降，故脘闷嗳气，纳呆，呕吐，肝气乘脾，则腹胀，大便失常。

另外，苔薄腻，脉弦，也是肝胃不和之象。

这个时候，就要用疏肝解郁、理气畅中的思路，如柴胡疏肝散加减。

其次就是痰气郁结郁证：

它主要是指气郁痰凝，阻滞胸咽的一系列表现。

有些人肝郁乘脾，脾运不健，生湿聚痰，痰气郁结于胸膈之上，故自觉咽中不适如有物梗阻感，咯之不出，咽之不下，亦称“梅核气”。气失舒展则胸中窒闷。胁为肝经之所过，经络郁滞，故胁痛。

另外，苔白腻，脉弦滑，也是肝郁挟痰湿之征。

这个时候，就要用行气开郁、化痰散结的思路，如半夏厚朴汤加减。