据民国《重修滑县志》记载，仅滑台城内就有牌坊二十余座。城内牌坊众多，官民争相建造，遍布于官署祠庙、街市巷陌，其中不乏为精品牌坊。四十年代初，尚还可看到大多牌坊以南门大街向北至中州大道，依次排列约有六座大中型牌坊，颇为壮观。其余散布在小西关、大西关滑师门外至北大街、育新学校、北门大街或文庙前街、鱼化街等街道。但由于过去人们接受知识教育的程度不高，个别题字生涩难懂，究竟属于何人谁氏，暂时无从得知？其中能够辨识的在南门大街上有一座“父子天官”的牌坊最为有名，只可惜此坊于1958年被拆除。从图中来看，此坊是一座雕工极为精致的“三间四座五楼”式石质结构建筑，尤为精美。气势之雄伟不亚于浚县大伾山风景区的“恩荣坊”。与其相比别无二致，简直是孪生姊妹。倘若这些具有历史苍桑感的牌坊还存在，那将是古城一道别样的风景。
“父子天官”牌坊摄于1958年
据考，凡是进入国子监读书和获得举人以上功名的人，经地方官府审核批准后，可由官方出资建造功名坊。至于设立贞节牌坊、仁义慈善牌坊、功德牌坊者，在封建社会的制度下，要求就更严格。须经当地官府核查实后逐级呈报，最后由朝廷审查核准，或皇帝直接封赠，方能建造。牌坊就建造意图来说，大致可分为四类：一类是功德牌坊，二类是贞节道德牌坊，三类是标志科举成就的功名坊，四类为标志坊，多立于官署门外与村镇入口或街道上，作为空间段落的分隔之用。
浚县大伾山风景区百猴路中的“恩荣坊”
以标志科举成就的，多为家族牌坊，为光宗耀祖之用的。如“恩荣坊”两座，一为明进士陈王道建。另一为明进士耿随卿、耿随朝建。其余“奕世科名”为明进士靳颐、靳显，举人靳师曾建。“双凤齐鸣”为明举人李昌、李暹建。“青云步武”为明举人王敬之立。“擢秀坊”为明举人赵瑜建。“盛世耆英”为明行优举人赵产建，在城北堂上村。据查，“盛世”意指太平盛世的时代。“耆英”为高年硕德者之称。古代60以上者为耆；德智出众者为英。设立此坊就是赞扬他寿高德望，乡饮景仰；寓意盛世人长寿，处处有耆英。
“升平人瑞”为清代耆老关世福建，在城东关庄。“升平”寓政通人和、盛世太平之意，“人瑞”是指人健康、长寿过百岁，“升平人瑞牌坊”又被用作尊老优老的标志（也称百寿坊）。“旌表义民”为明代义民张善建。“乐深教育”为清代举人王如晶立，在城东大王庄。
牌坊雕饰残件
在县城内及近郊十里八乡尚还有近四十余座小型石质或砖砌贞节坊。不过令人惋惜的是，以上所考牌坊因年代久远或毁于天灾人祸，受到了不同程度的破坏。建国初期，这些砖石建造的古物，有的风化梁断柱裂动摇倾斜几近坍塌。确有危及人民生命安全之虑，并有碍交通，逐渐拆除。如今已烟消云散、鸿迹难觅！
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