如史如畫

作為文學史上最著名的早夭天才之一，王勃25歲就寫出了千古名篇《滕王閣序》，其中最經典的就是這句“落霞與孤鶩齊飛 ，秋水共長天一色”，自經問世，無不以神句視之。水平之高，說是詩詞史上超一流，也不為過。妙在何處呢？

就其句子本身而言，一個是對仗精工，意境渾然。是對聯文化中常用之句。句中的“落霞”、“孤鶩”與下句的“秋水”、“長天”為名詞相對。“與”和“共”又是虛詞相對。而上、下句中又各自成對的“句中自對”，即“落霞”與“孤鶩”，“秋水”和“長天”的相對，則是不易為人所見，更為奇妙的相對形式。

其二，是作者於動靜悠遠之中，有點有面有線，連天然彩色的畫面也編織進去的能力。孤騖既是點又是線，落霞、秋水、長天既是面又是線。碧空高深，紅霞低映，孤鶩更低，加上下邊廣闊的秋水，王詩極富層次與立體空間之美。讓人遐想無邊。

其三，點鐵成金之美。王詩此句，並非百分百原創。早時，已有“夫麟風與麏雉（jūn）懸絕，珠玉與礫石超殊”之句，這被南北朝文學批評家劉勰引用在《文心雕龍》中，之後，才出現了庾信的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”（《馬射賦》）。庾信是杜甫最仰慕的文人之一，所謂“清新庾開府，俊逸鮑參軍”（《春日憶李白》）。

王勃這兩句火了後，這些都扒出來了，之前並沒有人注意，很像當今社會的一些現象。不過平心而論，之前兩句確實平庸，單說一個意象組合，王勃便將前輩秒殺。一個是落花、芝蓋、楊柳、春旗，一個是落霞、孤鶩、秋水、長天。誰讀起來更有感覺，一目瞭然。

王勃很好地吸收了這個句式，並將其優勢放到最大。這是千年以來可以看到的。

詩詞桃花源

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這句詩是在古代詩詞中是什麼水平？

首先要說一下："落霞與孤鶩齊飛 ，秋水共長天一色"，是出自唐朝王勃所作《滕王閣序》。作者以落霞、孤鶩、秋水和長天四個景象勾勒出一幅寧靜致遠的畫面，歷來被奉為寫景的精妙之句，廣為傳唱。

我認為：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這句詩是在古代詩詞水平，可以說是達到了很少有人能與之比肩的地步，至於在古詩詞中的水平高低，也是不言而喻的。當然，這是仁者見仁智者見智的。

為什麼這麼說呢？道理如下：

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，這句詩詞字字珠璣，足以見出詩人的頗具匠心。情、景、意相結合，點、線、面巧妙的融入，寫景極富層次性，彷彿眼前立即呈現出詩人筆下的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的景象，清晰的浮現在你的眼前。

我認為：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這句詩，給出所有讚美的言語都不為過。這句詩，首先是色彩美。夕陽之下，晚霞絢爛耀眼，而鶩因為逆光，近乎是一個暗影，因為孤鶩的襯托，使晚霞和碧空更加燦爛，隨之構成了最強的對比效果。

其次是動態美。孤鶩是在往上飛，雲霞是在往下沉落，而秋水雖然平靜，但微風吹過，水面上倒映的景物，隨著泛起漣漪，慢慢被盪開，形成了一幅流動著的美圖。

其三是虛實美。碧空、晚霞和孤鶩形成了不同的三個層次，與秋水的倒影構成了實景與虛景的對比，由此構成了一種虛實之美。

其四是立體空間美。"秋水共長天一色"，把人們的視線引到水天相接之處，而"落霞與孤鶩齊飛"又把人們的視線引到天頂，給人一種強烈的立體美。

其五是引人遐思的想象之美。孤鶩是天空中的匆匆過客，而晚霞與碧空則亙古常存，令人心生短暫和永恆的感觸，從而引發了無窮的遐想。

試問，這麼美的詩句，誰能不給予最高的評價呢？

昨夜星辰昨夜風jk

這句詩出自初唐王勃的《滕王閣序》，是古代駢體文最高水平的代表，可以說是：人間絕唱！

駢體文是“帶著腳銬跳舞”的文體

《滕王閣序 》是一篇駢體文，駢體文對於文章的形式有著嚴格的要求，要求句子兩兩相對，因此又被稱為 “四六文”。由於駢體文對於每一句的字數都有著嚴格的要求，導致句子中的內容被有限的字句所束縛與此同時，駢體文非常注重煉字，要求對仗工整，講究文采華茂、多用典故。所以寫駢體文就好像帶著鐐銬寫作，對於作者的文學底蘊要求非常高。

唐代古文運動讓駢體成為絕唱

駢體文的創作高峰是南北朝時期，在中唐時期柳宗元和韓愈等人通過古文運動對駢體文進行了批判。駢體文對於文章的平仄、對仗都有著嚴格的要求，具有音樂美和形式美。但是很多作家在寫作駢體文時往往滑向形式主義，過分的追求文采的華美與對仗的工整，運用大量的典故，導致文章內容空洞，缺乏真摯的感情、深邃的思想和高遠的志趣 。

新古文運動後，大量的文人放棄了駢體文這一形式，讓唐後駢體文走入絕唱。清朝時期，駢體文有一次迴光返照，不過由於好的作品再也沒有出現，所以可以認為，王勃之後的駢體文就此告別文學的主體。

《滕王閣序》是駢體文最後的輝煌

《滕王閣序 》一向被視為駢體文中的傑作，其不僅完美的展現了駢體文的音樂美、形式美，運用了大量的提問技巧來進行寫作，使得整個文章讀來朗朗上口，具有很強的感染力和表現力。而且滕王閣序這篇文章中展現出勃勃的生機和真摯的情感，文本氣象開闊、才華洋溢，貫穿著一 種強烈的主體精神。

王勃沒有對眼前的一景一物進行過於繁瑣的描寫和敘述，避免了駢體文內容空洞的缺點。王勃在描寫和敘述中貫穿著豐沛的情感，從而過渡到慷慨悲歌、抒發感慨。這也使整篇文章大開大合、激情澎湃，體現出一種開闊的氣象和廣博的胸襟。

《落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色》是本文的“詩眼”

王勃在駢體文的創作中，積極加入各種新元素，文章對仗工整，表達效果突出，內容靈活多變，表達自然。王勃在創作過程中每兩句為一對，形成前後之間良好的呼應，同時打破了傳統駢文的拘束，寄情於景。

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這一經典名句，描寫的景色前後呼應，使我們產生遙相呼應的感受。讓天、地、人、物、景從靜到動，從二維到三維到四維，給人一副完整的史詩畫卷，仿若子在川上曰：逝者如斯夫！

雲隱

在文言軼事小說《唐摭言》中，都督閻公聽到王勃寫出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”時，就說：“此真天才！”而這兩句，也成為了《滕王閣序》中最經典的一句，甚至成為整篇文章的中心。

在唐朝的時候，和滕王閣相關的名作有不少，其中最為著名的就是王勃的《滕王閣序》、王續的《滕王閣賦》以及王仲舒的《滕王閣記》。但是，隨著時間的推移，到了送點的時候，只有王勃的序還在人們的視野中留存。

經典中的經典

而且這句話，也成為後世文人創作的作品中，逐漸成為一個典故。而能夠成為典故的文章或者說是詩詞，都是經典中的經典。

比如說宋代的趙公豫就寫出了“落霞孤鶩景偏幽，秋水長天恬不怪”，高永的《滕王詞》也有“秋水長天，落霞孤鶩，千載名如故”，辛棄疾在《賀新郎·賦滕王閣》中也寫出了“王朗健筆誇翹楚，到如今，落霞孤鶩，競傳佳句”，這種借王勃《滕王閣序》的經典名句作為典故的詩詞，從宋朝到現在為之，都沒有斷絕過。

遠超古人

其實在王勃之前也有人寫過相似的句式，北周的庾信在《三月三日華林園馬射賦》中寫到了：落花與芝蓋齊飛，楊柳共青旗一色。但是與王勃所寫的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”相比還是要遜色一籌。

有人據此認為王勃是抄襲了庾信的這句，但是更多人則認為這句話已經是超越了古人，且後世也難有與其匹敵者，成為千古絕句。

文章整體

《滕王閣序》雖然字數不滿千字，但是僅僅是從文學的角度來說，可謂是字字珠璣。而且文章一篇文章用了幾十個典故，堪稱一步一典，不僅僅是用典合理合景，而且還能夠寫成對稱的四六駢文，這難度可不是一加一等於二那麼簡單。

除此之外，王勃的《滕王閣序》不僅僅是文辭優美華麗，用典到位，而且從哲理方面看，也是立意不淺。古人認為，駢文一般都是過於注重文章的用典、對稱、韻律，而忽視了對作者思想的表達。但是，這篇文章卻不同，不僅僅文辭優美，韻律極強，而且融入了自己的真情實感。

小年學習武術

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”出自王勃的《滕王閣序》。

王勃，初唐四傑之一，（初唐四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王），六歲善文辭，九歲讀《漢書》作評論指摘，還未成年就被授予官職，27歲寫《滕王閣序》，一氣呵成，流傳千古，後天妒英才，27歲，溺亡。王勃是一個天才，《滕王閣序》也是天才之作，雖是駢文，但很對仗工整，流暢，深度，讀來實在令人讚歎不已。整篇文章中，許多句子可以獨立成詩。其中最著名的兩句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”便是如此。

詩歌注重意象與意境，要論說這兩句詩的水平，還要看它的意境。

落霞、孤鶩、秋水、長天

這四個意象的組合，營造出一種蒼茫壯闊的意境。很有畫面感。再看“齊飛”，整個畫面就有了動態感；而落霞秋水長天一色，又讓畫面有了色彩感，遠近高低，上下相應，有具有了立體感，從表達技巧方面來說，這兩句詩看似簡單，但是這種對仗、技巧的應用，急需要功底，更讓人驚訝的是整篇文章是王勃一氣呵成的，也就是說這樣美的詩句，這種高妙的表達，不是像其他詩人一樣“臨安一個字，捻斷數莖須”，而是信手拈來。

最後，用評價王維的話來評價這兩句詩，那就是“詩中有畫”，而且這畫非常真實。

李知月

首先要說的是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這一句並不是詩，而是駢體文的一個對仗工整的句子。嚴格說來，這是一句賦文。出自王勃的《騰王閣序》。說此句是詩也未嘗不可，因為它有詩的特質。

滕王閣位於江西南昌市，始建於唐永微四年（公元653年），距今已有1300多年的歷史，為李世民的弟弟李元嬰所建。因李元嬰曾被封為滕王，因此，此閣便以他的封號命名。

王勃為初唐四傑之一，文釆出眾。公元675年，洪州都督閻公重修此閣，王勃遊覽此閣，為此閣的宏偉壯麗所感嘆，臨別時寫成此文，故原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》。

王勃遊覽此閣時，正值秋天。這在文中寫得很清楚：

時維九月，序屬三秋，潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。

根據此文的表述，王勃寫此文的時候已是暮秋時節，因此才會有寒潭清、暮山紫的奇特山水景色。順理成章，千古名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”便由此誕生了。

怎樣欣賞這一千古名句，我們不妨恢復一下當時的場景：

傍晚時分，王勃應留在滕王閣的頂層不忍離去。此時，晚霞即將落下，天色漸暗。放眼望去，在晚霞的映襯下，一隻野鴨子正獨自飛翔在霞光裡，彷彿與落霞一起飛動，共同將隱沒在山後。這時的潦水在晚霞中，呈現出同一種暗紅的顏色，好一幅壯美的畫面啊！

動與靜，遠與近，再加上色彩的渲染，一幅潑墨大寫意的圖畫便展現在讀者面前。

此句不僅寫出了駢文之美，說它是詩，也是技壓群芳。

滕王閣從修建至今，已不斷修建達29次，最後一次修建是1989年。我們現在所看到的滕王閣，已經不再是它的最初模樣，之所以反覆重建，完全是出於文化意義上表達的需要。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”這句子實在是太美了，人們不想讓滕王閣消失，就是想為這千古名句提供一個實物證明。

徐文樞

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”這不是詩，是王勃《滕王閣序》駢文中的句子。是一段句子中的分句。這個句子富有詩意，也可以當成是詩。它把作者的思想與景物很自然地結合起來。傍晚的時光，天上的彩雲與飛鳥；秋天裡清澈的河水與空中的彩霞交相輝映。展現了一幅壯美的夕陽晚景。

寧靜致遠19541110

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。這是初唐四傑王勃的作品，準確上來說，這不算詩詞而是駢文。《滕王閣序》是經典的駢文，也算是王勃最經典的代表作之一。

傳說，當年王勃寫這篇駢文的時候是一氣呵成、文不加點。最開始，這次盛宴原本是都督閻公想借此機會，來像天下文人墨客推薦他的女婿的。哪知道殺出個王勃這個不識相的愣頭青。

聞說，王勃提筆寫“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬”的時候，閻公還說也不過如此。而當王勃寫到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的時候，閻公則大呼，此真才子也！

那麼，為什麼從史以來，王勃的這句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”廣受文人墨客所盛讚呢？我們來分析分析一下。這兩句到底寫得是什麼？這裡寫得是黃昏時分，登閣遠眺所見到的眼前之景。

唐朝人多是浪漫的，王勃把大家都看到的尋常景寫得浪漫至極。而且詩意與朦朧並存、高遠與闊大同在。這是需要有廣闊胸襟才能夠寫得出來的。我本人也很喜歡王勃的這兩句。

《滕王閣序》裡還有許許多多膾炙人口的名句，比如什麼“萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年”等等。

初心文學

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”出自《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，亦名《滕王閣詩序》，駢文名篇。因此，從嚴格意義上講，它不是詩詞，

而駢文是一種文體，起源於漢末，形成並盛行於南北朝。其以四字六字相間定句，世稱"四六文"。唐代科舉以詩賦取士，其賦作即為源自駢文的律賦。唐代公文亦為駢文，即四六體。駢文由於遷就句式，堆砌辭藻，往往影響內容表達，韓愈、柳宗元提倡古文運動之後，駢文首遭一挫;韓、柳去世之後，影響又起，李商隱、溫庭筠、段成式皆此中好手，三人皆排行第十六，故世稱"三十六體"。入宋之後，在歐陽修等人率領之下，古文運動掀起第二輪高潮，散文大家迭出，而駢文自此漸衰。

就“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這句的平仄關係來看，“仄平仄平仄平平，平仄仄平平仄仄”也對仗的不夠規範，的確不適合用“詩詞”句來評價它。當然，作為駢文中的“名句”，它寫把一個暮色映照下的秋江景色描寫的生動、壯美、璀璨，令人千古詠歎，堪稱一絕！

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