大風雲揚dfyy

說實話，你這個問題有些問題。中原王朝被吊打是常有的事，並不只是在五代以後才出現的，另外，少數民族的稱呼也不準確，應該成為遊牧民族。這個問題的問法應該是為什麼農耕民族往往是被遊牧民族吊打。

農耕民族被遊牧民族吊打是非常正常的一件事。自從農耕與遊牧分開以後，兩者之間的戰爭就沒有間斷過。中國出現過多少次遊牧民族的入侵就不必多說了，真的是數不勝數，從春秋戰國時期就出現了，一直到清朝。

而在西歐，最典型的就是蠻族入侵羅馬。五賢帝時期是羅馬帝國的黃金時代，正是在這一時期蠻族大量從北方進入羅馬境內，最終導致西羅馬帝國滅亡。

只是隨著基督教的傳播，歐洲的日耳曼人開始農耕，歐洲的遊牧民族才消失不見的。

但日耳曼各部落轉為農耕以後，又被從東方來的匈奴人吊打，阿提拉現在還出現在好萊塢的許多影視劇中。後來成吉思汗及其子孫一直打到東歐也是人盡皆知的事。

在印度、中東和埃及，這種現象也一直出現。印度不用說，印度額歷史就是一部被征服的歷史，雅利安人最先征服了印度，在英國殖民之前的莫臥兒帝國也是突厥人建立的。而在中東，北方遊牧民族的騷擾不斷。這一部分我不太熟悉，就不再多說。

總的來看，以吳於廑先生的看法，遊牧民族對農耕民族有三次大的衝擊，“公元前二千年代中葉開始，由北方來的以戰車為武裝的各個部族對古代亞歐大陸整個農耕世界的入侵；公元一世紀左右開始，直到公元七世紀結束的，具有騎兵優勢的北方遊牧或半遊牧部族對農耕世界的衝擊；公元十三世紀出現的，主要是蒙古人及大量突掀人對東亞、中亞、南亞、西亞、東歐和中歐的範圍最廣的入侵。”（吳於廑《遊牧世界對農耕世界的三次大沖擊對於歷史成為世界史的作用及其歷史限度》，《中國社會科學》，1983年第3期，第218頁。）

我對吳於廑先生的觀點還是比較認同的。所以說從世界史的角度來看，遊牧民族對農耕民族的衝擊在亞歐大陸是一直存在的，如果我們只關注到中國，有些事情就很難搞明白。

糊塗橙

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五代以後，中原王朝被吊打，也就是漢族王朝被吊打，原因主要有三個：

第一個原因是很多人沒注意到的，在五代以後，漢族王朝再也沒有士族了，那些傳承千年的大家族全部被消滅，官僚階層全部由科舉考試上來的士子擔任。科舉是一個歷史進步，但是士族被消滅絕對是當時中原王朝的一大損失。

這些家族能傳承千年必然有它存在的道理，比如這些士族內部會有大量的藏書和從政治國的技巧代代相傳，這是靠科舉考上來的士子們沒法比擬的。科舉考上來的士子沒有根基和靠山，只能選擇效忠皇帝，所以在五代以後，皇帝的權力無限集中。這種皇帝獨裁體制使得皇帝更關注鞏固自己的權力和享樂，而且國內沒有制約他的勢力，整個國家的前途全部落在了皇帝一個人的身上，只要皇帝不合格，國家就很容易陷入混亂。而且為了保持皇權，明朝的朱元璋還把整個國家都固定死了，導致國家喪失了活力。

如果士族還存在的話，由於士族的制約，皇帝會受到來自官僚階層和貴族們的督促，讓皇帝不能亂來。而且每一個士族都是一個小的國家核心，士族為了保持優勢，會不斷尋求壯大的途徑，這樣國家就有了不斷對外探索的動力。如果士族能延續到明朝，這些士族為了經濟利益估計會自己去搞大航海。

第二個原因就是在五代以後，中國的武德不興，武人受到了壓制，越往後武將的地位越低，不但低於文官，連太監都不如，國家防備武將像防賊一樣。這樣下來的結果自然是民族一流的人才沒人願意再從事武將這個工作，到了明朝以後，武將普遍文盲化，根本不能承擔對外開拓的責任，宋明的體制決定了他們不可能產生像霍去病那樣的人物。

五代十國是個大亂世，各方武將憑藉武力在中華大地上翻雲覆雨，所以宋太祖趙匡胤在建立宋朝以後，就開始全方位壓制武將，通過各種機制消弱武將的權力，並且從文化上羞辱武將，讓人覺得當兵是一件丟人的事，所有那個時候有這樣一句俗語——好鐵不打釘，好男不當兵。

正是漢民族對於武人的持續矮化和醜化，讓民族的一流人才都不願意從事武將這個職業，而且整個國家也不支持武將，所以在五代以後漢民族經常被少數民族吊打。靠考試和寫文章是不可能抵抗騎兵和馬刀的。

第三個原因大家可能沒有注意到，在五代以後，所有的少數民族政權都積極漢化，積極學習漢民族的先進文化和經驗。長期以來，漢民族能壓制少數民族，就是因為漢民族掌握了先進的文化和技術，比如冶鐵鍛造兵器和各種先進的軍隊戰法。

在五代以後，各個少數民族政權不斷學習漢族文化中的先進部分，在加上他們本民族自身尚武的長處，所以在五代以後開始吊打漢王朝。在宋代的時候，少數民族政權還只能和漢王朝形成對立割據，到了蒙古人時期，漢王朝就開始被吊打，直到最後演化出滿清，可以一直統治整個中國兩百多年，並且不斷對外擴張，佔領了很多漢王朝都從來沒佔領過的土地。

一個又尚武又愛學習先進文化的民族肯定是生機勃勃的，一個只會寫文章裹小腳的民族肯定暮氣沉沉，所以在五代以後，漢王朝不斷被吊打。

西山講歷史

一、中原政權大多奉行重文輕武的政策，導致“兵無常將，將不知兵”的局面，大大削弱了軍隊的戰鬥力。浩如煙海的思想文化典籍，使讀書人沉迷其中，皓首窮經，只重清談和道德說教。科舉制度一方面吸引了漢民族的一部分精英分子，使他們的身心倍受摧殘；另一方面，考試的內容脫離現實生活，無法培養實際能力。所以，往往在少數民族發動對我們的戰爭的時候，我們的朝廷往往是手足無措，一片唏噓。我們的戰鬥力被中國古代的這些文化典籍嚴重的削弱了。隋唐以後推行科舉選仕制度，更把這種狀況推向極致。科舉制度不僅吸引了一大批社會精英，而且使整個漢民族形成了重文輕武的心理趙匡胤靠擔任軍職奪取了皇帝的寶座，當上皇帝后，他怕別人也靠軍隊奪取帝位。所以他親手導演了杯酒釋兵權的喜劇，讓石守信等將領自動交出兵權。隨後又從制度上對禁軍加以整頓，降低禁軍統帥的地位，疏離禁軍將領與士兵的關係，削弱地方軍事力量。禁軍數量多力量強，待遇最好，地方軍待遇差，從不訓練。鄉軍，蕃軍不是正規軍，更不如地方軍。這顯然削弱了軍隊的戰鬥力，使兩宋在與北方少數民族的戰爭中一直處於劣勢，直至被滅亡。

二、從飲食結構講， 漢民族以素食為主，輔之以肉食，導致身材瘦弱，矮小。而北方的少數民族以肉食為主，身材高大威猛有力。身材的高矮當然影響部隊的戰鬥力。比如，兩個人打架，一個一米五幾，一個一米八幾，你想結果會怎樣。那高個的肯定占上峰。當然這是一般情況而言。但大多數情況下那高個的會贏。像南方的少數民族如雲南，四川的少數民族平均身高比漢族還要矮，所以他們在歷史上從來就沒有侵略過中原政權。我認為，體格的強弱絕對會影響部隊的戰鬥力。漢民族的平均體格不如北方的少數民族，所以在戰場上自然打不過北方的少數民族。

三、少數民族全民皆兵，它的生產和戰鬥是一回事，三歲開弓，五歲上馬。匈奴人口最多的時候150萬，兵力最少的時候，“控弦之士三十萬”五個人裡一個兵。漢朝人口最多的時候6000萬，軍隊最多的時候60萬，一百個人裡一個兵。中原王朝老百姓是手拿鋤頭的，要把種地的訓練成拿刀槍的，需要時間和訓練成本。少數民族本來就是拿弓箭的，所以他們全民皆兵，你打不過他。

四、匈奴這些北方民族打仗不需要後勤，每個戰士三匹馬，一匹戰馬，一匹走馬，一匹馱馬。平時行軍的時候騎走馬，馱馬是駝送物資的，戰馬只有衝鋒陷陣的時候才能騎。這些馬大都是母馬，渴了可以直接接奶喝，餓了天上飛過去什麼，地上跑過去什麼，一箭放倒就能吃，不太需要後勤。人家一出兵二十萬，是二十萬騎兵，咱們一出兵二十萬，需要五萬押送糧草的，糧草一斷就沒法打了。另外騎兵的機動性強，蒙古鐵騎在俄羅斯平原上一天80公里，跟二戰裝甲部隊的速度一樣快，聲東擊西，機動性極強。就算你修長城，長城萬里長，但也需要萬里布兵，人家幾十萬軍隊集中一點，衝個口子就進來了。

五、從氣候上講，對於北方的少數民族政權，從北往南打，越打越暖和，那怕什麼，爽，光著膀子打；咱從南往北打。越打越冷，凍得弓都拉不開，槍都握不住了。

另外，中原王朝對不能耕種的土地不感興趣，佔他的地也沒用。但遊牧民族和中原打仗就準有收穫，銀子、綢子、瓶子，總能搗鼓點回家。中原王朝和他們打仗只花錢，沒有任何收穫。從機動上也沒必要打，一追，人家跑西伯利亞去了。

但是，縱觀歷史，凡是進入長城以南的少數民族，即便是以統治者的身份來的，最後在文化上通通融合於了中原文明之中，包括五胡、金，元朝的蒙古族，乃至滿族的清廷統治者。所以在中國歷史上又一個特別得意的說法：胡虜無百年之運。少數民族政權入主中原，靠的是快馬彎刀，靠這個征服土地行，但是征服不了人心。蒙古人當年佔地球陸地表面積的四分之一，今天還找得著嗎？89年就回去啃羊腿了。野蠻戰勝不了文明，暴力沒有什麼用處。拿破崙帝國十年，希特勒帝國十二年，所以武力解決不了問題，解決問題得靠文化的認同。所以遊牧民族進入中原，都進行了漢化和融合。由此等等，才促成如今包容並進，源遠流長的中華民族文化。

無心140102310

五代十國後，中原出現宋、元、明、清四個封建王朝。其中元、清是少數民族政權。

首先說宋朝。一、我們都知道趙匡胤的皇位是怎麼來的，因此，趙匡胤終結先人經驗，認為五代十國的混亂都是應為武將權利過大，皇帝沒有絕對的軍權，因此常發生武將篡位的歷史悲劇。這樣一來，趙匡胤採取削弱軍權，推崇文人，打壓武將，因此宋朝文官當道，武官得不到應有的重視。武將羸弱，自然打不了勝仗。二、宋朝時期，北方有西夏、金、蒙古等少數民族政權，他們經常進犯宋朝邊境，而這時宋朝多采取求和的方式平息戰爭，而積極打壓。導致其他政權變本加厲，不斷髮展壯大。三、少數民主政權積極向中原王朝學習，包括制度、軍事、文化等，並進行改革糅合，形成一套符合自己國情的制度，國力強盛。

再說明朝。明朝前中期對少數民主政權擁有絕對的壓倒性優勢，只是到了明朝後期，才發生改變。一、明朝中後期皇帝多無能，朝綱敗壞，國本不固。官場腐敗，搞得民不聊生。朝廷大權多掌握在宦官手中，宦官多是殘暴、荒淫之輩，他們為了一己之私，殺忠臣，刮民膏，還勾結敵國。軍隊裝備差、紀律差、統帥也多是無才無能一輩。二、明末的農民起義給東北女真政權迅速發展提供了有力時機，在明末李自成和張獻忠等農民起義與明朝攻伐造成巨大內耗時，東北女真政權趁虛而入，導致中原政權旁落。　　

獨白歷史

人類由自然中來，卻以征服者自詡，熟不知，千百年裡，從石塊到核彈，戰爭的實質與雞犬之爭同理，都是在廝殺爭奪中邁向進化。羅馬踩在地中海諸民族的屍首上打造了條條大路通羅馬，亞歷山大運用馬其頓方陣殺出了泛希臘時代。13億中佔12億人口的唯一非少數民族，難道是靠著儒家那套“仁義禮智信”不息至今?成王敗寇，屍骸遍野。真相永遠是血淋淋的存在，勝者留下的不只是父系染色體，甚至以史為刀 拿筆為劍。斷敵香火後滅敵於無形，征服土地的同時收割敗族的靈魂。

反華者，動眥崖山之後 甲午之後，用其瞎眼無腦之斷章取義文，在網絡上大肆犬哮。歸根結底，華獅睜眼，令無數西洋買辦以及其主人膽戰心驚，21世紀以來造世主的秘密不再為盎格魯掌握。中國崛起，西方未憂之前竟傷其家犬自尊，實在另在下哭笑不得。或許，受益於往昔崇洋之逆流，爬行類生物尚有一息之地。但隨著有識之士日益增多，終有一天，恐其犬言只能隨葬愛之輩，在QQ空間的陰暗角落，哄騙些心智未全之徒！

我們先祖，在來到華夏大陸創造“泱泱中華”時，面對的是一個高山大海的迷宮以及列國林立的世界。五大語系的劃分僅是粗略的計算，或許 在那個荒蠻年代 東亞大陸上最多的人種並不一定是黃種人。

但自從我們背井離鄉，出走中原起。人種大煉爐的東亞被釜底抽薪，一碗原本多材多汁的火鍋被徹底熬成了百分之九十五的純牛奶，在這血雨腥風的五千年裡，西方從列國林立演變成國中有國，中國人則從山海經寫到了百家姓。

在從山海經到百家姓的文學持續繁榮下，我們的祖先不僅佔據最肥沃的土地與河流，將地盤擴張至現有技術的極限。更超越了地理條件的限制，打造了世界獨有的朝代更替式“大一統”格局。要知道，在文明誕生的初期 地理環境的影響對文明是決定性的，能將高原 盆地 草原 平原 各類文明凝聚於“大一統”的體系內，本身就代表了那個時代極致的武力。

放眼世界，地理之複雜無出中國，統一之長久也無過中國，人類歷史真正做到跨地理單元的帝國，無非 羅馬 亞力山大 蒙古 寥寥幾家，然而那些快餐式的征服在史書上看起來爽氣痛快，但曇花一現的精彩 卻改變不了長久的歷史，曾經的日不落帝國現在差點連不列顛島主都做不成，成吉思汗的子孫連祖墳都給我國當成重點保護單位來賣門票了。

極致武力，不是一時的刀光劍影，而是萬年的源遠流長。

2月31DAY

唐末黃巢起義之後，藩鎮割據的局面逐漸形成，中國開始進入五代十國時期。

所謂五代，依次為梁，唐，晉，漢，週五個政權。其中比較有名的事件，一是石敬瑭引契丹軍滅後晉。一是後周柴榮崛起，繼而後周又被趙匡胤篡奪，也就是黃橋兵變。

公元979年，宋滅北漢，基本統一全國，五代十國時期正式結束。

事實上，中原政權不論是在五代十國時期，還是在宋早期，對於少數民族政權至少是平分秋色的，多數時候是有優勢的。甚至於一些少數民族政權完全是拼盡全力脫離中原政權，還湊巧趕上中原內鬥，才能夠立足的。

比如說西夏，它的前身是歸屬中原政權統率的定難軍。再比如交趾，也就是後來的越南，它的前身則是歸屬中原政權統帥的靜海軍。

趙氏兄弟基本統一全國之後，由於連年征戰，徒弟荒蕪，經濟凋敝，百姓厭戰情緒很高。再加上契丹所奪走的燕雲十六州雖然地大，但物產貧瘠。於是趙宋政權選擇了先修養聲息。這並不意味著此時趙宋政權的軍事力量不如契丹人，而是後勤補給完全不足以支撐趙宋政權繼續打仗。

宋朝軍隊的軍事實力其實是很強的，由於宋朝經濟發達，軍械技術領先全世界，不論是數量還是質量，不論是冷兵器的冶煉技術還是熱兵器的研發應用，宋朝都是世界上首屈一指的。但是之所以在實戰上的表現極其糟糕，一是因為趙匡胤對於黃橋舊事的恐懼，所以弄出了以文御武，強幹弱枝，從中喻等嚴格限制地方軍事力量的制度，二是趙光義自詡軍略無雙搞出來的陣圖制度，使得軍隊僵化，失去主觀能動性和應變能力。因此，才表現感覺上比較糟糕。

即便如此，事實上在北宋末年，宋朝在與金軍發生的大大小小的戰鬥中，除了中央直接指揮的戰鬥以及敵我力量對比過於懸殊的情況下，至少也是五五開，甚至多數還能佔據優勢。

至於蒙古人，完全就是一個純粹的戰鬥民族，所有的科技點數全點到了戰爭上。蒙古人從成吉思汗崛起之後，不但擁有世界上最強大的騎兵，還擁有世界上最先進的攻城技術。本來就各自為戰，中央還盡出叛徒，奸臣和讀書讀傻了的腐儒，這樣的指揮中樞怎麼抵抗蒙古人的入侵。

儘管南宋被元滅了國，但要說中原政權被少數民族吊打也實在太過絕對。元朝存續了多久？也不過98年，這比任何一個大一統的漢人政權都短。況且，明朝建立的過程中，不也是在對著蒙古人亂打，蒙古人不也毫無還手之力嗎？

等到朱棣篡位之後，更是打得北方少數民族屁都不敢放一個，動輒也是幾十萬人的屠殺。這怎麼能叫五代之後，中原王朝就被少數民族政權吊打呢？

時間線推到明朝末年，吏治腐敗，經濟崩潰，邊軍沒有餉銀還缺衣少食少裝備，超過半數的邊軍生活質量甚至還不如乞丐。即便如此，黃臺吉折騰了幾十年也沒能進得了中原腹地。要不是崇禎原地作死，李自成掀了大明最後一塊遮羞布，吳三桂又落井下石，也不會造成清軍一瀉千里，冰消雪融一般的強大印象。

事實上，不論是元滅宋，還是清滅明，根本都是中原王朝內部腐化導致的，這是封建制度的根本弊病，你將它放在封建時代世界上任何一個國家都會如此，這是不可抗的客觀規律。

綜上，要說五代之後中原王朝被少數民族政權吊打，是太過絕對的。歷史從來都是一分為二地去看，一邊倒的思想是錯誤的。

雜學家大文豪

題主好！

這裡我們可以這樣理解：

• “中原王朝”即是農耕的漢民族政權；
• “少數民族政權”即是遊牧、漁獵的北方政權。

引言

至於為什麼中原王朝多被少數民族政權吊打，其實原因就是，中原王朝軍事能力的變弱，少數民族政權軍事能力的增強，是此消彼長的過程。

接下來我們就從兩個方面去討論：

一、中原王朝軍事能力變弱的原因；

二、少數民族政權軍事能力增強的原因。

中原王朝軍事能力變弱的原因

1.人是決定戰爭勝負的關鍵

戰爭的主宰者是人，所以決定戰爭勝負不只是軍事力量，更是人心。

在戰爭中，士兵的主觀能動性能不能發揮就是人心向背的最主要體現。軍隊的戰鬥力的下降。首先就要找戰爭中“人”的因素。

由於中原王朝的中央集權逐漸嚴重，朝廷清明度下降，造成人心盡失，軍隊戰鬥力下降。

2.制度是決定軍事力量的因素

安史之亂之前，唐朝實行均田制，每個士兵都有自己的土地，家庭都很富庶。在這個基礎上實行府兵制，也就是徵兵制。所以這個時期的軍隊戰鬥力強。

安史之亂之後，土地兼併嚴重，只得實行募兵制，造成了藩鎮割據現象，宋朝就因此立國。所以趙匡胤黃袍加身之後，為了鞏固皇權，首先就改變了這將官專兵的現象。

宋朝採取強幹弱枝的方法，使京城中央禁軍與地方駐軍保持均衡狀態，以此"內外相維"。更是利用更戍法，使得兵不識將，將不識兵，兵無常帥，帥無常師。

宋朝軍人的政治地位、經濟地位、社會地位非常低下，因此軍隊人才也嚴重匱乏。

到了明朝，朱元璋為了提高軍隊戰鬥力，恢復兵將一體的做法，實行衛所與軍戶結合制度。

但衛所軍屯制是士兵身份世襲。隨著明朝中後期政治腐敗和土地兼併，軍屯區的土地被藩王侵奪，軍人被權貴拉去做雜役。因此，衛所士兵逃亡嚴重，軍屯制名存實亡。

因此，沒有一個好的社會制度，什麼樣的兵制都改變不了軍隊戰鬥力下降的局面，在少數民族政權面前，只能喪權辱國。

少數民族政權軍事能力增強的原因

1.生產力的發展改變社會制度

安史之亂之後，北方少數民族開始由部落制、奴隸制向封建制轉變。開始有了自己的文字，封建制度開始健全。

社會生產力水平有了大幅度提高，生產工具、軍事裝備也有了質的飛躍。

2.氣候的變化決定人類歷史走向

從唐朝中後期開始，中國的氣候進入了持續一千年的降溫期。氣候的變化直接導致人口的遷徙。

中原王朝開始天災不斷，造成了社會動盪不定，抵禦外族入侵能力減弱。而北方少數民族生存條件也逐漸嚴峻。為了生存競爭，激烈地鬥爭使得部落能夠迅速兼併成統一的政權，然後南下尋找更合適的生存環境。

結束語

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沒事閒拉呱

事實上，在工業革命到來之前，遊牧民族吊打農耕民族是常態。而具體到我國五代之後，則源於宋朝對唐末的矯枉過正和政治體制的超前發展。

1，農耕時代，擊敗遊牧民族需要名將和勇氣

我們常常津津樂道於衛青、霍去病擊敗匈奴，李靖、蘇定方擊敗突厥，但我們也不能忘記那並非常態，而是由於國力的積累和獎勵軍功。漢朝軍功可以封侯，唐朝軍功可以出將入相。

漢朝軍力的強大使其在黃巾之亂中陷入群雄割據的局面，唐朝則在安史之亂後進入藩鎮割據的時代，漢唐皆亡於四分五裂。

漢亡之後，晉朝經歷短暫的統一便陷入了五胡亂華的境地；唐亡之後，宋朝如何能夠避免重蹈覆轍呢？這是擺在趙氏兄弟眼前最重要的問題。

2、宋朝的矯枉過正

唐亡於藩鎮，於是宋朝便開始對節度使進行收權和分權。

• 設知州奪節度使的權力
  

趙匡胤在滅國的過程中，在各州設立通判，由京官充任，牽制節度使。之後又命節度使只負責其駐地所在州的政事，其餘各州由中央派出文官任“權知軍州事”，簡稱知州。

知州的出現，使節度使權力降到了一州，之後節度使又變成了榮譽虛銜，並不赴任。而知州則由中央文官三年一換，完全由中央控制。

• 設諸路轉運司奪節度使財權
  

唐末，節度使完全掌控地方的軍政大權，與土皇帝無異。宋朝不僅在中央設三司使奪宰相的財權，還設立轉運司代表中央掌控地方財政。

• 將天下精兵加入禁軍
  

趙氏兄弟將天下的精兵幾乎全部徵入禁軍，由中央統一掌握，而地方則只剩老弱殘兵，是為“廂軍”。與唐朝不同，禁軍“守內虛外”，也就是宋初的20萬禁軍，中央駐10萬，地方總共10萬，並經常更換駐地。

• 分割軍權
  

樞密院掌軍政，但只有調兵權，並不直接掌管軍隊。

平時掌控軍隊的是殿前都指揮使司、侍衛親軍馬軍都指揮使司、侍衛親軍步軍都指揮使司，合稱“三衙”或“三帥”。史載：

天下之兵，本於樞密，有發兵之權而無握兵之重；京師之兵，總於三帥，有握兵之重而無發兵之權。

對於軍權的分割，這還不是全部，因為日常統兵與戰時統兵又不是同一批人。三衙僅僅是日常統兵，而一旦戰事起，率軍打仗之人大宋官家是要另行委派的，打完仗後軍隊再還給三衙。

從此，將無常兵，兵無常帥，軍隊再無造反的能力，而隨之而來的便是戰鬥力的急劇下降，即使經濟再強大也無可奈何！

3、超前的文官政治

宋朝的大興科舉和任用文官，造就了人類歷史上最早的文官集團，這本身是社會的進步，但未免過於超前。

以文抑武，不僅降低了武將的地位，還使當兵成為“賤業”，這與漢唐時期的獎勵軍功完全不同。

冷兵器時代，面對遊牧民族，農耕民族並無克敵制勝的法寶，唯有名將和勇氣，而這兩點恰恰是文官政治所最缺少的。

科舉和文官政治使中央王朝內部比漢唐時期更為穩定，但也導致了五代之後中原王朝再無能力完全壓制遊牧民族。

心向青山

這和中原王朝實行的政策有很大的關係，在古代科技不發達，但是國家的領土面積和現在不相上下，有的甚至還比現在大，為了維護這麼大的疆域的安定，唐朝以前的朝廷都是給予了離得中央比較遠的地方政府很大的自治權。

這些地方政府可以有效的調動當地的資源，和當地的豪紳們組成聯盟，抵禦入侵的其他外族的人，這也有一個弊端，就是容易造成地方政府的尾大不掉，唐朝的藩鎮割據就是一個很好的例子。

鑑於唐朝的前車之鑑，趙匡胤在建立宋朝的時候，搞了一個杯酒釋兵權的活動，從此之後，中原王朝文官系統變的龐大，武將開始不受重視，雖然這樣使得地方的實力削弱，加強了中央集權，但是這也造成了軍隊戰鬥力的下降。唐代以後，國家開始重文輕武，中原地區的尚武之風不再，大家都開始學習起文化知識來，越來越文弱，軍事素養也跟著弱了下來，要知道在唐朝以前，中原地區民風尚武，就是文人也不是很弱，比如李白，人家還是一個劍術高手呢。

還有一點就是重要戰略要地燕雲十六州的丟失，一旦此處的屏障丟失，農耕文明的大片平原就無法再阻擋遊牧民族的鐵騎，同時也再也無險可收。中原文明只能用士兵的身體，來阻擋遊牧民主的騎兵衝擊。使得中原王朝的步兵要在平原上面對少數民族的騎兵，可以說是劣勢加劣勢。要知道，燕雲地區在相當長段時間，都是中原文明的主要兵力來源。因此宋朝失去了燕雲十六州，不但在經濟領域損失慘重，同樣的，也失去了大量的優良勞動力和兵源。

關鍵字: 吊打 遊牧民族 歷史